日期:2009/12/19 00:24:01   喇嘛网 编辑部 报导

中观业思想的特质兼论对异学业论的评破   指导教授：熊琬博士

印度传统轮回思想，到了奥义书时期，强调梵我一如，唯达到梵我合一、离欲觉而究竟解脱。中观如何破斥轮回神我存在？
原始佛教以缘起说、无我论，运用四圣谛、五蕴、八正道、十二因缘，如何阐释业感缘起的生死轮回及涅盘解脱？
部派佛教的犊子与经量本计，建立「非即蕴非离蕴补特伽罗」说，主张有我，以我为作者受者。说一切有部建以三世实有立「世俗补特伽罗」说，成立色法的无表业。正量部的学者，根据如字在纸的券约，说业的不失法。经部譬喻师建立「胜义补特伽罗」说，根据世间植物种果相生的现象，说业是熏习於相续心中而成为的「色心互持种子」说。中观主张「业离断常、业无生灭」如何破斥计执自性实有的业行？如何破斥自性实有的「不失法」？如何破斥自性实有业种相续感招的业果？
《中论》破实有、实无的自性，乃至生、灭，常、断，来、去等相对边执，显缘起、无自性、中道毕竟空的诸法实相，契合世尊所说《阿含》与《般若》的正教。中观强调无有实自性的业者、业行、业果、受业果者，诸业非自性实有、非自性实无，如幻、如化，如响、如焰。龙树依何教理成立业论贯彻於轮回？
关键词：中观、中道、八不、缘起、性空、缘起性空、业、业论、二谛、无我、无自性

论文目次  目 次
第一章 绪论
第一节 研究动机与目的-------------------------------------------------1
一、研究动机----------------------------------------------------------2
二、研究目的----------------------------------------------------------2
第二节 研究范围与方法-------------------------------------------------3
一、研究范围----------------------------------------------------------3
二、研究方法----------------------------------------------------------4
三、文献回顾----------------------------------------------------------4
第二章 业论源起与佛教业论
第一节 吠陀天启的业观-------------------------------------------------6
一、本集-------------------------------------------------------------7
二、梵书-------------------------------------------------------------8
三、森林书-----------------------------------------------------------9
第二节 奥义书的业观--------------------------------------------------10
一、业力轮回的看法----------------------------------------------------10
二、从业力轮回解脱的方法----------------------------------------------13
第三节 原始佛教的业论-------------------------------------------------18
一、当时他派业论-----------------------------------------------------18
(一)宿命论----------------------------------------------------------19
(二)尊佑论----------------------------------------------------------20
(三)偶然论----------------------------------------------------------20
二、缘起说与无我论----------------------------------------------------20
(一)缘起说----------------------------------------------------------21
(二)十二因缘---------------------------------------------------------23
(三)无我论----------------------------------------------------------24
三、原始与部派佛教的业论----------------------------------------------28
(一)原始佛教的业论-------------------------------------------------- 28
1.依业轮回----------------------------------------------------------28
2.有业有报----------------------------------------------------------29
3.三世因果缘起相续---------------------------------------------------32
(二)部派佛教的业力观--------------------------------------------------32
1.说一切有部---------------------------------------------------------32
2.大众、分别说部-----------------------------------------------------34
3.经部--------------------------------------------------------------36
(三)业感缘起---------------------------------------------------------37
第四节 本章小结-----------------------------------------------------38
第三章 八不中道
第一节 观集不生-----------------------------------------------------40
一、八不------------------------------------------------------------44
(一)不生亦不灭-------------------------------------------------------44
(二)不常亦不断-------------------------------------------------------44
(三)不一亦不异-------------------------------------------------------45
(四)不来亦不出-------------------------------------------------------46
二、四门不生---------------------------------------------------------46
(一)破自生----------------------------------------------------------47
(二)破他生----------------------------------------------------------47
(三)破共生----------------------------------------------------------48
(四)破无因生--------------------------------------------------------48
(五)结破------------------------------------------------------------48
(六)四句不可得-------------------------------------------------------48
三、观四缘不生-------------------------------------------------------49
(一)叙四缘----------------------------------------------------------49
(二)破四缘有生------------------------------------------------------50
(三)观因缘不成------------------------------------------------------50
(四)别破四缘--------------------------------------------------------51
(五)观缘生不成------------------------------------------------------52
(六)观一切不成------------------------------------------------------53
第二节 观灭不去-----------------------------------------------------53
一、三时门----------------------------------------------------------54
(一)观去不成--------------------------------------------------------54
(二)观去者不成------------------------------------------------------56
(三)观发不成--------------------------------------------------------56
(四)观住不成--------------------------------------------------------57
二、一异门----------------------------------------------------------58
(一)观体不成--------------------------------------------------------58
(二)观用不成--------------------------------------------------------58
三、因缘门----------------------------------------------------------59
第三节 本章小结-----------------------------------------------------59
第四章 苦谛与集谛之中道
第一节 观世间苦的中道------------------------------------------------60
一、六根无自性-------------------------------------------------------60
二、五蕴无自性-------------------------------------------------------61
三、六界无自性-------------------------------------------------------64
第二节 观世间集的中道------------------------------------------------66
一、染则生----------------------------------------------------------66
(一)染心相应不可得---------------------------------------------------66
(二)三相本空--------------------------------------------------------69
二、作者受----------------------------------------------------------75
(一)作者不可得------------------------------------------------------75
(二)本住不可得------------------------------------------------------77
(三)作者受者不可得--------------------------------------------------79
三、生死流转--------------------------------------------------------84
(一)本际不可得------------------------------------------------------84
(二)苦非四作--------------------------------------------------------85
四、行事空寂--------------------------------------------------------87
(一)诸行性空--------------------------------------------------------84
(二)无合故空--------------------------------------------------------89
(三)舍有无----------------------------------------------------------92
(四)生死即涅盘------------------------------------------------------94
第三节 本章小结----------------------------------------------------97
第五章 灭谛与道谛之中道
第一节 观世间灭的中道-----------------------------------------------98
一、向得-----------------------------------------------------------98
(一)三世无自性------------------------------------------------------98
(二)因果无自性------------------------------------------------------100
(三)成坏不可得------------------------------------------------------102
二、断证-----------------------------------------------------------110
(一)颠倒灭---------------------------------------------------------110
(二)四谛无自体------------------------------------------------------113
第二节 观世间灭道---------------------------------------------------119
一、正观缘起--------------------------------------------------------119
(一)缘起流转律------------------------------------------------------119
(二)缘起还灭律------------------------------------------------------121
二、远离邪见--------------------------------------------------------122
(一)叙邪见---------------------------------------------------------122
(二)破邪见---------------------------------------------------------122
(三)结赞本论-------------------------------------------------------127
第三节 本章小结----------------------------------------------------127
第六章 中道的观业、观行与证果
第一节 中观对异学业论的评破------------------------------------------128
一、说一切有部------------------------------------------------------128
(一)叙业义---------------------------------------------------------128
(二)体恒有而说性非常------------------------------------------------129
(三)无表业说-------------------------------------------------------129
(四)中观论主的评破--------------------------------------------------130
二、经量譬喻师------------------------------------------------------130
(一)业之体为思------------------------------------------------------130
(二)心相续业力说----------------------------------------------------131
(三)十白业道与业报--------------------------------------------------131
(四)中观论主的评破--------------------------------------------------132
三、正量部---------------------------------------------------------132
(一)法体暂住说-----------------------------------------------------132
(二)暂住刹那灭-----------------------------------------------------132
(三)不失法--------------------------------------------------------133
(四)中观论主的评破-------------------------------------------------133
四、有我论--------------------------------------------------------134
(一)诸业实有------------------------------------------------------135
(二)作者与受果不一不异---------------------------------------------135
(三)中观论主的评破------------------------------------------------135
五、业论的正义----------------------------------------------------135
第二节 中道观行与证果---------------------------------------------136
一、如实证见------------------------------------------------------136
(一)入法之门------------------------------------------------------136
(二)入法之相------------------------------------------------------137
(三)入法之益------------------------------------------------------139
二、涅盘----------------------------------------------------------140
(一)略观所证涅盘---------------------------------------------------140
(二)广观所证涅盘---------------------------------------------------141
三、如来果---------------------------------------------------------144
(一)破如来是实有---------------------------------------------------144
(二)破如来是实无---------------------------------------------------147
(三)如来非实有非实无之因--------------------------------------------147
(四)呵责外执之非---------------------------------------------------148
(五)畧示佛相-------------------------------------------------------148
(六)本章小结-------------------------------------------------------149
第七章 结论
第一节 各学派业说的特质---------------------------------------------150
一、 印度传统业论之特质-------------------------------------------150
二、 原始佛教业论之特质-------------------------------------------150
三、 部派佛教业论之特质-------------------------------------------151
第二节 中观及其业思想的特质------------------------------------------153
一、 中观思想的特质----------------------------------------------153
二、 中观业思想的特质--------------------------------------------154
第三节 中观与异学业论之比较-----------------------------------------155
一、 中观与印度传统业论之比较-------------------------------------155
二、 中观与原始佛教业论之比较-------------------------------------156
三、 中观与部派佛教业论之比较-------------------------------------156
第四节 对空、有二宗说法未触及与後续的研究-----------------------------158
第五节 研究後的启发------------------------------------------------159参考书目
一、藏经-----------------------------------------------------------162
二、史传-----------------------------------------------------------162
三、专着-----------------------------------------------------------162
四、期刊论文--------------------------------------------------------163
五、学位论文--------------------------------------------------------164

参考文献 

参考书目

一、藏经

1.【姚秦】鸠摩罗什译，《大智度论》一百卷，《大正新修大正藏经》第二五册。

2.【姚秦】鸠摩罗什译，《中论》四卷，《大正新修大正藏经》第三十册。

3.【唐】玄奘译，世亲菩萨造，《大乘成业论》一卷，大正藏第三一册。

4.【唐】玄奘译，五百大阿罗汉等造，《阿毘达磨大毘婆沙论》二百卷，大正藏第三一册。

5.【东晋】录，《那先比丘经》三卷，大正藏第三二册。

6.【东晋】罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》六十卷，大正藏第一册。

7.【刘宋】天竺三藏求那跋陀罗译，《杂阿含经》五十卷，大正藏第二册。

二、史传

1.【姚秦】三藏鸠摩罗什译，《龙树菩萨传》二卷，大正藏第五十册。

2.【陈】天竺三藏法师真谛译，《婆薮盘豆法师传》一卷，大正藏第五十册。

三、专着

1.杨惠南着，《龙树与中观哲学》，东大图书公司，七十七年十月 初版。

2.达斯笈多着、林煌洲译，《印度哲学史》，国立编译馆，八十五年三月。

3.韩廷杰着，《印度佛教史》，文津出版社，八十五年五月。

4.木村泰贤着，《原始佛教思想史》，商务印书馆，八十八年一月。

5.李润生着，《中论析义》上下册，中华商务彩色印刷有限公司，八十八年三月。

6.李润生着，《中论导读》上下册，全佛文化事业有限公司，八十八年四月。

7.舟穚一哉着、余万居译，《业的研究》，法尔出版社，八十八年六月。

8.印顺导师着，《空之探就》，正闻出版社，八十九年一月，十版。

9.李润生着，《佛家论回理论》上下册，全佛文化事业有限公司，八十九年三月。10.梶山雄一着、吴汝钧译，《龙树与中後期中观哲学》，文津出版社有限公司，

八十九年十二月 初版一刷。

11.高楠顺次郎?木村泰贤着，《印度哲学宗教史》，商务印书馆，九十年九月。

12.悟殷法师着《部派佛教系列》（上）—实相篇、业果篇，法界出版社，九十一年八月初版二刷。

13.印顺导师着，《说一切有部为主的论书与论师之研究》，正闻出版社，九十一年九月。

14. 佐佐木现顺着，周柔含译《业的思想》，东大图书公司，九十二年二月初版一刷。

15.印顺导师着，《中观论颂讲记》，正闻出版社，九十二年四月。

16.印顺导师着《性空学探源》，正闻出版社，九十二年四月，新版二刷。

17.印顺导师着，《中观今论》，正闻出版社，九十三年八月，新版二刷。

18.印顺导师着，《印度佛教思想史》，正闻出版社，九十四年四月。

19.果煜法师着，《中观论颂直了》，法鼓文化，九十四年十一月。

20.演培法师着，《入中论颂讲记》，天华出版事业股份有限公司，九十四年五月六刷。

21.昭慧法师着，《初期唯识思想》瑜伽行派形成之脉络，法界出版社，九十五年九月。

22.萧振士译，《中论》，恩楷公司，九十六年五月。

23.吴汝钧着，《龙树中论的哲学解读》，台湾商务印书馆，九十六年五月初版五刷。

四、期刊论文

1.释演培撰，《业及依业而有的轮回》， 《菩提树》363~368期，七十二年二~

七月。

2.郭朝顺撰，《无我的轮回--佛教的生死观》，元培学报第五期 八十七年十二月。

3.游芬芳撰，《中观学派『空性与绝对』之意义》，妙林第一二卷八十九年四月号。

4.释宗平撰，《说一切有部无表色功能之探讨》，圆光佛学学报第五期，八十九年十二月。

5.黄俊威撰，《说一切有部的业力论》，华梵大学第七次儒佛会通学术研讨会论文集，九十二年九月。

6.金镇戊撰，《原始佛教业说概论——以《阿含经》为中心》，世界弘明哲学季刊，

九十六年七月。

五、学位论文

1.黄俊威着，《论部派佛教的轮回主体观念：从自我、无我到补特伽罗》，国立台湾大学哲学研究所，七十六年。

2.李幸玲着，《六朝神灭不灭论与佛教轮回主体之研究》国立师范大学国文研究所，八十四年六 月。

3.童琼慧着，《龙树对说一切有部业思想的评破--以中论第十七观业品为中心》，华梵大学东方人文思想研究所，八十八年。

4.释大律撰，《中阿含经》之业观初探－以「业相应品」为主，福严佛学院初级部学生论文集， 八十八年。

5.杨琇惠着，《阿含经》业论研究，国立台湾师范大学国文研究所，九十年。

6.李秀真着，《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究，玄奘人文社会学院宗教学研究所，九十一年。

六、工具书

1.中华电子佛典协会，《CBETA 电子佛典集成》电子版第三版，九十四年二月。

2.丁福保，《佛学大辞典》电子版第三版，九十四年二月。

3.陈义孝，《佛学常用辞汇》，台北；佛陀教育基金会，九十四年六月。

4. 印顺导师着，《以佛法研究佛法》，正闻出版社，八十九年一月，十版。

5. 吴汝钧着，《佛教的概念与方法》，台湾商务印书馆，八十九年八月。

玄奘大学/宗教学系硕士在职专班/96/硕士/

研究生：李隆台 

指导教授：熊琬博士-专任教授, 熊琬, 国立政治大学中文研究所博士, 俱舍思想, 先秦诸子学、宋明理学、桐城古文、佛教唯识学、中观哲学、禅宗哲学,               02-26632102         02-26632102#4210 ...

•学 历：国立政治大学中文研究所博士

•经 历：国立政治大学中文系专任教授、私立华梵大学东方人文思想研究所兼任教授、

            私立玄奘大学宗教学系专任教授

•专长领域：先秦诸子学、宋明理学、桐城古文、佛教唯识学、中观哲学、禅宗哲学