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更新日期:2010/12/08 00:35:06
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喇嘛网 日期:2010/12/08 00:34:04   编辑部

菩提道次第观修集要  菩提道次第
观修集要

释法音着

  

一、作者说明

二、正文目录

三、菩提道次第观修集要正文及附录

四、回向


作者说明

有关拙着《菩提道次第观修集要》,今依几点说明:

一、大乘菩提道次第教授是众生无量利乐的根源,是所有经论的深广要义,是三世一切诸佛共趣大道,是大车轨龙树与无着二位大师的亲规准绳,是阿底峡尊者特为阐明的妙善教授,也是具足深观与广行两种次第的显密圆满道体;因此,极有必要将三藏教典所说的一切教义皆悉集摄、揉合在此大乘菩提道次第而精修。

也就是说,听讲修习任何法要,都应将其归摄在大乘菩提道次第当中,不以道的粗见浅行或片面少分为足,从最初应修何法开始直到最後圆满证果之间皆须如法修习;尤其当以修习菩提心为心要,定解一切经论都是菩提心未生起令得生起,已生起令得增上的教授,如是结合着整个圆满佛道而勤修。

二、本书的主题即是大乘菩提道次第教授,主要是针对有心欲求佛法者,特别是无暇观阅广大经论而有心修习的学佛同道,为令易於了解要义与观修所缘而简易编述。行文的架构、观点、内容与次第等,主要是以《现观庄严论》、《入菩萨行论》、《菩提道次第广论》等为依据。在行文中,当下文义有需要特为明示或提示者,即以括弧小字添补;经论的偈颂、祖师的言教、以及前後敍述要项则以粗黑体字型标示,俾易了知。此外,也将 [ 六加行略记 ] 等三篇译述短文列为附录,期能有所助益。

三、本书得以顺利付梓,除了承蒙无上法王公开讲经中的教化摄受、千霞仁波切、洛桑堪苏仁波切与嘉措格西等师长谆谆教导之外,也参阅了多位元同道的汇整笔记,摄取要义而作添补,并由黄秀凤居士发心誉文,编校以及襄助出版事宜,诸多因缘,特此致谢。文中若如理而释,咸归师恩;若所述有误,自当忏悔。笔者障深慧浅,自知鄙拙,仅就个人闻思所及简述,错谬不足之处,尚祈斧正。

四、噶当派祖师博多瓦尊者曾说:[ 一切後世中,值遇正法难,是故於此生,于法应勤修。] 直接明示了勤修正法的重要。究实上说,佛法的价值也是贵在实修与相应。大乘菩提道次第既是全圆无误的佛法心要,也是击中要害,稳速成就的殊胜教授,又是依于前後次第建立的调心方便,尤须为行而解、为修而学。无知而修与知而不修皆是过犹不及,故应动机清净、依师而闻、依闻而思、依思而修——特以观察修——俾令相应道次教授。换句话说,成就此诸道次功德,不论是方便分或是智慧分,皆应由了知而定解、由定解而证悟,或者由熟悉而觉受、由觉受而生起。更重要的是,应将所学所修的道次教授运用在生活中,在境界上,转化三门令得清净;一切时处能尽量将心安住在道次正法中,才是主要的修行吧!

五、显此编述功德,一心至诚回向如来正法恒久住世、虚空一切众生得到究竟安乐;尤其所有佛弟子皆能速疾完成菩提道、速疾证得菩提果。

OO八年六月       释法音 於妙音佛学会

正 文 目 录

修习依师之理
修习暇满
修习念死无常
修习三恶道苦
修习真实皈依
修习深信业果
修习共下士道
修习苦谛
修习集谛
修习四谛
修习死殁结生之理
修习十二因缘
修习解脱道――增上三学
修习共中士道
修习大悲心
修习自他平等
修习因果七教诫发心法
修习自他相换发心法
依因果七教诫与自他相换二法合修而发菩提心
修习不退菩提心之因
修习受戒仪轨
修习布施度
修习持戒度
修习忍辱度
修习精进度
修习静虑度
修习智慧度
修习缘起性空之理
修习四摄
大乘菩提道次第教授略修法


  
一、 资粮田简介
二、 六加行略记
三、 藏传菩萨戒本










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菩提道次第纲要(上册) 第五讲 六加行
菩提道次第纲要(上册) 第六讲 依师之理
菩提道次第纲要(上册) 第七讲 暇满人身
菩提道次第纲要(上册) 第八讲 念死无常
菩提道次第纲要(上册) 第九讲 三途苦
菩提道次第纲要(上册) 第十讲 皈依三宝
菩提道次第纲要(上册) 第十一讲 业果
菩提道次第纲要(上册) 第十二讲 忏悔与对治
菩提道次第纲要(下册) 第十三讲 思惟苦谛
菩提道次第纲要(下册) 第十四讲 思惟集谛
菩提道次第纲要(下册) 第十五讲 十二因缘
菩提道次第纲要(下册) 第十六讲 入大乘门
菩提道次第纲要(下册) 第十七讲 修菩提心次第
菩提道次第纲要(下册) 第十八讲 因果七教诫
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菩提道次第广论(31-2)正明修法
菩提道次第广论(32-1)上士道 6-4
菩提道次第广论(32-2) 修学余生不离发心之因
菩提道次第广论(33)既发心已於诸胜行修学道理
菩提道次第广论(34) 学习学处次第
菩提道次第广论(35-1) 学习六度熟自佛法
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菩提道次第广论(36-2) 忍差别
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