| *藏经文献 |
| 不空译，《大方广如来藏经》，《大正藏》卷16，经号667，页460中~466上。 |
| 五百大阿罗汉等造，玄奘译，《阿毘达磨大毘婆沙论》，《大正藏》卷27，经号1545，页1上~998下。 |
| 天亲造，真谛译，《中边分别论》，《大正藏》卷31，经号1599，页451上~464上。 |
| 天亲造，真谛译，《佛性论》，《大正藏》卷31，经号1610，页787上~813上。 |
| 世友造，玄奘译，《异部宗轮论》，《大正藏》卷49，经号2031，页15上~17中。 |
| 世亲，玄奘译，《阿毗达磨俱舍论》，《大正藏》卷29，经号1558，页1上~159中。 |
| 世亲着，玄奘译，《辩中边论》，《大正藏》卷31，经号1600，页464中~480中。 |
| 玄奘译，《解深密经》，《大正藏》卷16，经号676，页688中~711中。 |
| 吉藏，《二谛义》，《大正藏》卷45，经号1854，页77 中~104下。 |
| 佛陀跋陀罗译，《大方等如来藏经》，《大正藏》卷16，经号666，页457上~460中。 |
| 佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》，《大正藏》卷9，经号278，页395上~781中。 |
| 求那跋陀罗译，《央掘魔罗经》，《大正藏》卷2，经号120，页512中~544中。 |
| 求那跋陀罗译，《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，《大正藏》卷12，经号353，页217上~223中。 |
| 求那跋陀罗译，《楞伽阿跋多罗宝经》，《大正藏》卷16，经号670，页479上~514中。 |
| 求那跋陀罗译，《杂阿含经》，《大正藏》卷2，经号99，页1上~373中。 |
| 求那跋陀罗译《大般涅盘经》，《大正藏》卷12，经号374，页365上~912上。 |
| 马鸣造，真谛译，《大乘起信论》卷32，经号1666，页575中~591下。 |
| 众贤造，玄奘译，《阿毘达磨顺正理论》，《大正藏》卷29，经号1562，页329上~775下。 |
| 无着造，玄奘译，《摄大乘论》，《大正藏》卷31，经号1593，页132下~145中。 |
| 无着造，波罗颇蜜多罗译，《庄严经论》，《大正藏》卷31，经号1604，页589下~661下。 |
| 菩提流支译，《入楞伽经》，《大正藏》卷16，经号671，页514下~586中。 |
| 菩提流支译，《不增不减经》，《大正藏》卷16，经号668，页466上~468上。 |
| 菩提流志译，《大宝积经》第四十八会─胜鬘夫人会，《大正藏》卷11，经号310，页280中~286中。 |
| 诃梨跋摩造，鸠摩罗什译译，《成实论》，《大正藏》卷32，经号1646，页239上~373中。 |
| 实叉难陀译，《大乘入楞伽经》，《大正藏》卷16，经号672，页587上~640下。 |
| 德慧造，真谛译，《随相论》，《大正藏》卷32，经号1641，页158中~169上。 |
| 昙无谶译，《金光明经》，《大正藏》卷16，经号663，页335上~ 358上。 |
| 龙树造，青目释，鸠摩罗什译，《中论》，《大正藏》卷30，经号1564，页1上~39下。 |
| 龙树造，施护译，《六十颂如理论》，《大正藏》卷30，经号1575，页254中~256上。 |
| 龙树造，毘目智仙共瞿昙流支译，《回诤论》，《大正藏》卷32，经号1631，页13中~23上。 |
| 瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品大空经》，《大正藏》卷1，经号26，页738上~740下。 |
| 瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品小空经》，《大正藏》卷1，经号26，页732上~738上。 |
| 护法等着，玄奘译，《成唯识论》，（《大正藏》卷31，经号1585，页1上~60上。 |
| (以上《大正藏》资料皆引自CBETA电子佛典) |
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| G . Tucci & W.Hessig着?耿昇译，《西藏和蒙古的宗教》，（天津：天津古籍出版社，1989年）。 |
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| 上田义文，陈一标译，《大乘佛教思想》，（台北：东大图书，2002年）。 |
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| 敦珠法王等，许锡恩译，《九乘次第论集》，（香港：密乘佛学会，1997年）。 |
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| 无着贤着，明性法师译，《入菩萨行论─善解义海》，(台南：湛然寺，1996年)。 |
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| 杨辉麟编，《西藏佛教寺庙》，（成都：四川人民出版社，2003年）。 |
| 万金川，《中观思想讲录》，(嘉义：香光书乡，1998年)。 |
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| 蒲文成、拉毛札西，《觉囊派通论》，（西宁：青海人民出版社，1992年）。 |
| 蒲文成主编，《甘青藏传佛教寺院》，（西宁，青海人民出版社，1993年）。 |
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| 蔡耀明，《般若波罗蜜多教学与严净佛土─内在建构之道的佛教进路论文集》，（南投：正观出版社，2001年）。 |
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| 燕松柏、雀丹，《阿坝地区宗教史要》，（成都：成都地图出版社，1993年）。 |
| 默如，《大乘三系丛书》，（高雄：林德寺出版，1974年）。 |
| 龙树造，汉藏诸大论师释译，《龙树六论?正理聚及其注释》，北京：民族出版社，2000。 |
| 弥勒，谈锡永译释，《宝性论新译》，（香港：密乘佛学会，1996年）。 |
| 萨迦茶巴法王秋吉崔钦着，黄英杰译，《萨迦传承史》，（台北：大手印出版社，1994年）。 |
| 蓝吉富主编，《印顺?吕澂佛学辞典》，（台南：财团法人中华佛教百科文献基金会，2000年）。 |
| 宝无畏自在尊者造，欧阳无畏讲授，刘锐之译，《外内宗义略论》，(台中：金刚乘学会，1984年)。 |
| 释恒清，《佛性思想》，（台北：东大图书，1997年）。 |
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| *藏文书籍 |
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| 索南伦珠雷必迥涅巴着，《至尊博学之主索南辛给之传，名为日光，北印度哦寺翻印版，年代不详。 |
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| 佟德富、班班多杰，〈佛教对汉藏文化影响之比较研究〉，收录於《藏族哲学思想史论集》，（北京：民族出版社，1991年），页43-55。 |
| 杨伯明，〈觉囊派综探〉，收录於《四川藏学研究》，（北京：中国藏学出版社，1993年），页216-251。 |
| 许得存编着，〈藏传佛教觉囊派及其「他空见」〉，收录於《西藏佛教诸派宗义》，（北京：今日中国出版社，1995年），页94-124。 |
| 刘国威，〈时轮教法在中世纪西藏的发展与争议〉，《密教文化学术研讨会》，(宜兰：佛光人文社会学院佛教研究中心，2002年12月)。 |
| 蔡耀明，〈一个佛学教育愿景的勾勒与实现─以华梵大学东方人文思想研究所为例〉，收录於《两岸佛学教育研究现况与发展研讨会论文集》，（台北：中华佛学研究所，2002年4月）。 |
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| Matthew Kapstein, “gDams ngag: Tibetan technologies of the Self” ,in Tibetan Literature, ed. Jose Ignacio Cabezon ＆ Roger Jackson, Ithaca: Snow Lion,1996, pp.275-89. |
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| 班班多杰，〈藏传佛教史上的「他空见」与「自空见」─藏传佛教的思想特点及理论渊源 〉(续)，《哲学研究》，1995年/第6期，（北京：中国社科院哲学研究所），页65-71。 |
| 班班多杰，〈藏传佛教史上的「他空见」与「自空见」─藏传佛教的思想特点及理论渊源 〉，《哲学研究》，1995年/第5期，（北京：中国社科院哲学研究所），页55-63。 |
| 班班多杰，〈藏传佛教觉朗派的独特教义「他空见」考 〉，《哲学研究》，2001年/第9期，（北京：中国社科院哲学研究所），页60-71。 |
| 索南才让(许得存)，〈试论多布巴的《了义山法海论》〉，《中国藏学》(汉文版)，1992年/第2期，（北京：中国藏学研究中心），页127-137。 |
| 曹志成，〈清辨对「胜义谛」之解释的研究〉，《正观》，2000年3月/第12期，（南投：正观出版社），页7-52。 |
| 许得存，〈「自空」和「他空」思想评析〉，《佛学研究》，1993年/第2期，（北京：中国佛教文化研究所），页67-73。 |
| 许得存，〈川青两省藏区觉囊派寺院调查〉，《世界宗教研究》，1991年/第3期，（北京：中国社会科学院世界宗教研究所），页100-117。 |
| 许得存，〈中观他空思想要论〉，《法音》，1997年/第3 期 (总第151期 )，（北京：中国佛教协会），页22-26。 |
| 许得存，〈觉囊派他空思想浅论〉，《西藏研究》，1993年/第1期，（拉萨：西藏研究编辑），页75-82。 |
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| Sakya College Silver Jubilee Commemorative Magazine, Rajpur,Dehradun.U.A. India: 1997. |
| *博硕士论文 |
| 李明芳，《僧肇中观思想研究》，（台北：中国文化大学哲学研究所博士论文，2002年）。 |
| 夏金华，《缘起、佛性、成佛─隋唐佛学三大核心理论的争议之研究》，（上海：华东师范大学哲学博士论文，2002年）。 |
| 曹志成，《清辨二谛思想之研究》，（台北：中国文化大学哲学研究所博士论文，1996年）。 |
| 辜琮瑜，《释圣严哲学思想之研究》，（台北：中国文化大学哲学研究所博士论文，2001年）。 |
| 龙达瑞着，《大梵与自我─商羯罗研究》，（北京：中国社会科学院宗教学博士论文，1996年）。 |
| Ngawang Jorden, Buddha-nature: Through the eyes of Go rams pa Bsod nams seng ge in fifteenth-century Tibet, Ph.D dissertation, HARVARD UNIVERSITY, 2003. |
| *网路资料 |
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| 卓格永丹嘉措，〈时轮深道：佛教觉囊派显密传承概述〉，北京：中国藏语系高级佛学院，1996 |
| 邱敏捷，〈印顺导师佛教着作及其对台湾佛教出版界之影响〉，《佛教图书馆馆讯》，第20期，1999年12月。http://www.gaya.org.tw/journal/m20/20-main1.htm |
| 索南才让，〈20世纪的藏传佛教历史研究综述〉，《佛学研究》，北京：中国佛教文化研究所，1999年。 http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=BudaMagazine&nums=1057 |
| 回小向大，〈太虚法师对印顺法师印度之佛教的评议略述〉，《灵山海会》，第8期，河南宜阳：灵山寺。http://lingshh.nease.net/8-a/8_14.htm |
| 堪布索达吉，《破除邪说论》：http://www.ucchusma.idv.tw/ucchusma/article/buddhaya67.htm |