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追求分际之安乐、以及令自他从轮回之痛苦脱离而获得永远之解脱，乃是佛法暂时与究竟之目标；获得增上生之人、天善趣身，为暂时之安乐，证得不再轮回之决定胜，则是究竟之安乐。而此二者彼此间之关系为：欲解脱轮回生死，必须证悟空性；而证悟空性，需要籍由获得增上生之善趣身，才能以空性慧断除实执，获得解脱决定胜＜＜中观宝鬘论＞＞所宣说的便是此增上生与决定胜。
＜＜中观宝鬘论＞＞是龙树菩萨进言其挚友─国王之书函，故於为政之道方面，乃以大乘菩萨道之观点而给予教诚。其所宣说国王之规范，就是以慈悲利他之精神劝导国王以殊胜之菩萨行而治国。若能藉由佛法治理国政，不论任何行止，皆以慈悲利他之菩提心为动机，则可积聚福德粮或智慧资粮，进而成就广大之佛果。
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