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佛法的学习、实践，是佛教徒的终身志业，以往除了各寺院及佛教团体，举办禅修活动开示、通俗演讲、经典讲座外，也常有法师、居士透过广播、电视弘法，或流通录影、录音卡带和光牒等，满足信众的灵修需要，对於佛法的普及化，提供了一定的作用。至於佛教弘法人才的培训，主要是进入各佛学院初、高级班，和佛学研究所，就佛典语文及佛学义理，作系统的学习。同时各大学院校的相关系、所，也提供了佛教与哲学、史学、文学、艺术、社会、心理…等交涉领域的学术研究管道，培植了很多人才。
近年来，国内宗教教育环境逐渐改善，许多大学院校相继设立宗教系、所，以及相关的佛学研究单位，体制外的佛学院、所，也不断增加，而且多数朝向院、所一贯的僧才培养。最近教育部已经通过修法，将宗教研修学院纳入正规教育体制，可以颁授宗教学位，开启宗教教育的新纪元，值得喝采。遗憾的是宗教研修学院的校地、校舍门槛太高，使得一些座落在都市的佛学院所，像已经有十七年办学经验的法光佛研所，只好望门兴叹。就算再另外购地建校，也怕届时佛教研修学院太多，学生来源有限，又将浪费社会成本，因此不得不三思。
所幸法光佛研所三年来已逐渐转型，朝「佛学成人教育」和「佛典语言中心」迈进，继续以一流的师资，良好的教学环境，每年以「暑期密集」、「秋季」、「春季」三种固定班次，开设梵、巴、藏、汉佛典语言，佛学英、日语，及汉传、南传、藏传佛教的教理、文献、历史、艺术等课程，向社会大众提供具水准的灵活教学服务，吸引了数百位学员的热烈参与，对多元化的课程取向，深耕化的教学品质，普遍赞誉有加。特别是梵语、梵文经典，巴利语、巴利经典，藏语、藏文经典，以及汉译佛经的研读方面，一直是法光的特色，其中以藏语文为例，从基础、进阶、会话到口译，从文法、导读、研读到翻译，基本完成了预期的阶梯教学目标，培养一些佛典语文人才，为佛教、佛学服务。
或许有人会说：「法光佛研所设备完善，教学认真，培养出来的研究生相当出色，停招研究生非常可惜，也违背了创办人如学禅师的办学初衷。」这一点我们的考量是：佛教教育本来就有多元的发展空间，除了传统的学院式人才培育外，还有走出学院、面向社会大众的自由、灵活、多面向、有深度的佛法终身学习机制，是未来佛教教育的另一发展趋势。禅师在二十年前佛教学院式教育资源相对匮乏的年代，创办法光佛研所，招收正、选读研究生培育菁英，的确是高瞻远瞩，而发展至今，佛学教育已经进入正规教育体系，想进修的僧俗学子，都有更多的入学机会，反倒是佛教社会教育还有很大的发展空间，即使禅师在世，也未尝不会在时移势易下，再度领导趋势，善用地点适中、师资坚强的有利条件，为求法若渴的社会人士，营造终身学习佛法的好环境，可以不受修业年限的限制，自在的对所喜欢的佛法，作广泛接触，或深入探研。
2006年「法光暑期密集佛学课程」正在热烈招生，欢迎社会人士和各级学校学生，踊跃报名参加。2006年「秋季班佛学课程」不久也将推出，敬请期待。
（转载自法光月刊第200期2006年5月）
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