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展出佛、菩萨舍利
舍利
舍利是佛教大师圆寂火化後，在遗留的骨灰中，所得的类似珍珠般的沈淀物。
这些舍利是大师们证得慈悲与智慧的成果；这些收藏也包含了一些牙、骨灰和佛教物品。
迦叶佛（Kasyapa Buddha）
迦叶佛是贤劫千佛中的第三位。
舍利来源︰
在西藏的「奘」这个地方，有一尊纪念噶当派祖师恩萨巴大师的塑像，传说恩萨巴大师是如同密勒日巴尊者一般是即身成佛的。在这尊塑像完成时，里面装了各种珍宝及各种舍利。後因经历战火被破坏，牙舍利已被捣碎成三份。
一位萨迦派的和尚有缘得到这些舍利，将其中一份供养梭巴仁波切。而供养究给仁波切的那份佛牙被安置在仁波切所建的在钵答大塔旁边高三层楼的弥勒佛像的宝冠中，当佛牙被安置其上时，天空出现了彩虹。
其余三颗小舍利，於舍利世界巡回展途中自然化生，被视为吉祥的象徵。
释迦牟尼佛（Shakyamuni Buddha）
（约西元前563年～483年）
释迦牟尼佛头部舍利︰25颗灰黄色舍利。
释迦牟尼佛的血舍利︰196颗橘红结晶状舍利。
释迦牟尼佛的血舍利︰15颗橘红细粒舍利。
释迦牟尼佛舍利︰6颗白色，2颗奶色，1颗水晶色泽舍利。
释迦牟尼佛舍利︰40颗各色舍利。
释迦牟尼佛舍利︰1颗白色（大），2颗白色（小）。
释迦牟尼佛舍利︰120颗珍珠白舍利。
释迦牟尼佛舍利︰1颗雪白色的舍利。
释迦牟尼佛舍利︰释迦牟尼佛其中一世的象身舍利牙。
佛陀血舍利? (Buddha blood relic)
空降佛陀舍利（Buddha “sky” relic）︰1颗白色蛋状舍利。
空降佛陀舍利︰3颗
金刚手菩萨(Vajrapani)舍利︰1颗白色舍利。
空降金刚萨埵(Vajrasattva)舍利︰1颗水晶状舍利。
尊者、圣僧舍利︰
五百罗汉(500 Arhats)
罗汉，是梵文Arhat（阿罗汉）的简称，它是小乘佛教修行所能达到的最高果位。
阿难 （Ananda）
释迦牟尼的十大弟子之一，被称为「多闻第一」。阿难意为「欢喜」，原是释迦牟尼佛的堂弟，後跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，达二十五年。他记得佛的一言一语，因此佛涅盘後第一结集，由阿难诵出三藏中的经藏。
目犍连(Maudgalyayana)
释迦牟尼佛的二大弟子，舍利弗以智慧第一着称，目犍连（目犍罗夜那）以神通第一着称。
舍利弗(Sariputra)
舍利弗出生於王舍城的婆罗门家庭，自幼聪慧，容貌端严。他对於当时印度诸典籍无不通达，而且辩才无碍，年十六即能降伏诸议论。
舍利来源︰由梭巴仁波切的弟子吴文渊供养。
阿若憍陈如(Kondanna)
阿若憍陈如尊者，梵文 ajnata-kau-hdmya 。为「五百罗汉」第一位，也是佛陀的第一位弟子）。
尊者最初是佛陀身为太子时的五位侍从之一。太子出家求道时，他与其它四位侍从奉净饭王之命，亲伴太子在林中苦行修道。憍陈如首先悟入正法，因得「阿若憍陈如」之称。
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罗睺罗(Rahula)
罗睺罗是佛陀未出家前，与耶输陀罗所生的独生子。在他十多岁时，即跟随佛陀出家修道。这是僧团中幼童出家的首例，因此，佛陀特别订定沙弥的制度，罗睺罗礼拜舍利弗尊者为师。
罗睺罗受佛陀严厉教诲而发愿努力改变自己的心。由於罗睺罗的忍辱、受教，精勤修道，在很短的时间内即证得圣果并成为十大弟子之一。
舍利弗贝叶经(Fragment of Dharma written on banana leaf Sariputra)
贝叶，又称多罗叶，梵文Pattra，藏文tava-lavi-lo-mar。古印度佛教徒在贝叶上书写的经文，称为贝叶经。由於乾透的树叶质地较脆，不能像纸张一样摺叠或卷起，所以教徒多将叠在一起的贝叶经，於两边用木版夹紧，并以绳捆紮，或在贝叶经经面中央两侧钻成穿绳的洞孔，将贝叶经串成整体，再用活动的莲花木塞将盖板绳孔遮住，其状恰如入於箱中，故亦称为「梵箧」，也作「梵夹」，或作「经夹」，此後演变为一种佛教书籍的装潢样式，称为「梵箧装」。
龙树（Nagajuna）
龙树菩萨於西元二世纪左右，出生在南印度佛教四部宗义中的中观派宗义的建立者。着作龙树六论、中论、七十空性论、回诤论、六十如理论、破有论和宝行王正论。 舍利来源︰此珍珠状的舍利源自西藏，并由喇嘛梭巴仁波切的弟子吴文渊供养。
耶喜措杰之亲笔信（Letter written by Yeshe Tsogyel）
耶喜措杰生在九世纪，是西藏的公主，是证悟的瑜伽修行者。
舍利展所收藏的圣物，是由耶喜措杰写给莲花生的两封信的碎片。耶喜措杰把莲花生的教诲以密语写於卷子中，并隐藏於不同的地方。
舍利来源︰信纸残片上的文字是藏文。一份写於纸上，另一份则是写於芭蕉叶上，均源自西藏。信纸上记载如何以契印来成就佛的身口意的教理。
「伏藏」舍利(Terma Relics)
阿底峡 (Lama Atisha)
阿底峡尊者 （Lama Atisha）阿底峡尊者西藏後弘时期对佛教贡献最大的印度高僧。阿底峡原为孟加拉国的一位王子，幼年时就已显露出非凡的宗教禀赋与气质。当尊者四十四岁时，已是博通显密，教证双全的大学人了。尊者的心子仲敦巴在尊者逝世後，逐渐发展出新兴的噶当派，对後世产生极其深远的影响。舍利来源︰萨迦达钦仁波切将藏传佛教萨迦派的白色舍利赠予梭巴仁波切。
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