妙法莲华经从地涌出品第十五


尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，於大众中起，合掌作礼、而白佛言：「世尊，若听我等、於佛灭後，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当於此土而广说之。」尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：「止，善男子，不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能於我灭後、护持读诵广说此经。」



佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而於其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比、无量无边，算数譬喻所不能知。



是诸菩萨从地出已，各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛、所，到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上佛所、亦皆作礼，右绕三匝，合掌恭敬，以诸菩萨种种赞法、而以赞叹，住在一面，欣乐瞻仰於二世尊。是诸菩萨摩诃萨，从初涌出，以诸菩萨种种赞法、而赞於佛，如是时间、经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐，及诸四众、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令诸大众谓如半日。尔时四众亦以佛神力故，见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。



是菩萨众中、有四导师，一、名上行，二、名无边行，三、名净行，四、名安立行，是四菩萨，於其众中、最为上首唱导之师，在大众前，各共合掌，观释迦牟尼佛、而问讯言：「世尊，少病、少恼，安乐行否，所应度者，受教易否，不令世尊生疲劳耶？」



尔时四大菩萨而说偈言：



世尊安乐， 少病少恼， 教化众生， 得无疲倦。

又诸众生、 受化易否， 不令世尊， 　生疲劳耶。



尔时世尊、於菩萨大众中而作是言：「如是、如是，诸善男子，如来安乐，少病、少恼，诸众生等，易可化度，无有疲劳。所以者何。是诸众生，世世已来、常受我化，亦於过去诸佛、恭敬尊重，种诸善根。此诸众生，始见我身，闻我所说，即皆信受、入如来慧。除先修习、学小乘者，如是之人，我今亦令得闻是经，入於佛慧。」尔时诸大菩萨而说偈言：



善哉善哉， 大雄世尊， 诸众生等， 易可化度。

能问诸佛， 甚深智慧， 闻已信行， 我等随喜。



於时世尊赞叹上首诸大菩萨：「善哉、善哉，善男子，汝等能於如来、发随喜心。」尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨众、皆作是念：「我等从昔已来，不见不闻如是大菩萨摩诃萨众、从地涌出，住世尊前，合掌、供养，问讯如来。」



时弥勒菩萨摩诃萨、知八千恒河沙诸菩萨等、心之所念，并欲自决所疑，合掌向佛，以偈问曰：



无量千万亿、 大众诸菩萨， 昔所未曾见， 愿两足尊说，

是从何所来， 以何因缘集。 巨身大神通， 智慧叵思议、

其志念坚固， 有大忍辱力， 众生所乐见， 为从何所来。

一一诸菩萨、 所将诸眷属， 其数无有量， 如恒河沙等。

或有大菩萨， 将六万恒沙， 如是诸大众， 一心求佛道。

是诸大师等， 　六万恒河沙， 俱来供养佛、 及护持是经。

将五万恒沙， 其数过於是。 四万及三万、 二万至一万、

一千一百等， 乃至一恒沙、 半及三四分、 亿万分之一，

千万那由他， 万亿诸弟子， 乃至於半亿， 其数复过上。

百万至一万、 一千及一百、 五十与一十、 乃至三二一、

单己无眷属， 乐於独处者， 俱来至佛所， 其数转过上。

如是诸大众， 若人行筹数， 过於恒沙劫， 犹不能尽知。

是诸大威德、 精进菩萨众， 谁为其说法， 教化而成就。

从谁初发心， 称扬何佛法， 受持行谁经， 修习何佛道。

如是诸菩萨， 神通大智力， 四方地震裂， 皆从中涌出。

世尊我昔来， 未曾见是事， 愿说其所从， 国土之名号。

我常游诸国， 未曾见是众， 我於此众中、 乃不识一人，

忽然从地出， 愿说其因缘。 今此之大会， 无量百千亿，

是诸菩萨等， 皆欲知此事。 是诸菩萨众、 本末之因缘，

无量德世尊， 惟愿决众疑。



尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在於八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，於三千大千世界、四方、从地涌出，住於虚空。各白其佛言：「世尊，此诸无量无边阿僧只菩萨大众，从何所来？」尔时诸佛各告侍者：「诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次後作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。」



尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨：「善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。」



尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：



当精进一心， 我欲说此事， 勿得有疑悔 ， 佛智叵思议。

汝今出信力， 住於忍善中， 昔所未闻法， 今皆当得闻。

我今安慰汝， 勿得怀疑惧， 佛无不实语， 智慧不可量。

所得第一法， 甚深叵分别， 如是今当说， 汝等一心听。



尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨：「我今於此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧只、从地涌出，汝等昔所未见者，我於是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆於是娑婆世界之下、此界虚空中住，於诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐於诸佛之法，一心精进，求无上慧。」



尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：



阿逸汝当知， 是诸大菩萨， 从无数劫来， 修习佛智慧，

悉是我所化， 令发大道心。 此等是我子， 依止是世界，

常行头陀事， 　志乐於静处， 舍大众愦闹， 不乐多所说。

如是诸子等， 学习我道法， 昼夜常精进， 为求佛道故，

在娑婆世界、 下方空中住， 志念力坚固， 常勤求智慧，

说种种妙法， 其心无所畏。 我於伽耶城、 菩提树下坐，

得成最正觉， 转无上法轮。 尔乃教化之、 令初发道心，

今皆住不退， 悉当得成佛。 我今说实语， 汝等一心信，

我从久远来、 教化是等众。



尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：「云何世尊於少时间、教化如是无量无边阿僧只诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？」即白佛言：「世尊，如来为太子时，出於释宫，去伽耶城不远，坐於道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何於此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？」



「世尊，此大菩萨众，假使有人，於千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，於无量无边诸佛所、植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。」



「佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已於无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧於问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，於佛灭後，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、闻此事已，亦不生疑。」



尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：



佛昔从释种、 出家近伽耶， 坐於菩提树， 尔来尚未久。

此诸佛子等， 其数不可量， 久已行佛道， 住於神通力，

善学菩萨道， 不染世间法， 如莲华在水， 从地而涌出，

皆起恭敬心， 住於世尊前。 是事难思议， 云何而可信，

佛得道甚近、 所成就甚多， 愿为除众疑， 如实分别说。

譬如少壮人， 年始二十五， 示人百岁子， 发白而面皱，

是等我所生， 子亦说是父， 父少而子老， 举世所不信。

世尊亦如是， 得道来甚近。 是诸菩萨等， 志固无怯弱，

从无量劫来、 而行菩萨道， 巧於难问答， 其心无所畏，

忍辱心决定， 端正有威德， 十方佛所赞， 善能分别说，

不乐在人众， 常好在禅定， 为求佛道故， 於下空中住。

我等从佛闻、 於此事无疑， 愿佛为未来， 演说令开解。

若有於此经、 生疑不信者， 即当堕恶道。 愿今为解说，

是无量菩萨， 云何於少时、 教化令发心， 而住不退地。



妙法莲华经如来寿量品第十六



尔时、佛告诸菩萨及一切大众：「诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。」复告大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」又复告诸大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：「世尊，惟愿说之，我等当信受佛语。」如是三白已，复言：「惟愿说之，我等当信受佛语。」



尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：「汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦牟尼佛、出释氏宫，去伽耶城不远，坐於道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫。」



「譬如五百千万亿那由他、阿僧只、三千大千世界，假使有人、抹为微尘，过於东方五百千万亿那由他阿僧只国、乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子、於意云何，是诸世界，可得思惟校计、知其数否。」



弥勒菩萨等、俱白佛言：「世尊，是诸世界，无量无边，非算数所知、亦非心力所及，一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟、知其限数，我等住阿惟越致地，於是事中、亦所不达，世尊，如是诸世界，无量无边。」



尔时佛告大菩萨众：「诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若着微尘及不着者、尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过於此百千万亿那由他阿僧只劫。自从是来，我常在此娑婆世界、说法教化，亦於余处百千万亿那由他阿僧只国、导利众生。」



「诸善男子，於是中间，我说燃灯佛等，又复言其入於涅盘，如是、皆以方便分别。诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅盘，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生、乐於小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。」



「诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界、见於三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大久远，寿命无量阿僧只劫，常住不灭。」



「诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。若佛久住於世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入於忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：『比丘当知，诸佛出世，难可值遇。』所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：『诸比丘，如来难可得见。』斯众生等、闻如是语，必当生於难遭之想，心怀恋慕，渴仰於佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。」



「又、善男子，诸佛如来、法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子於後、饮他毒药，药发、闷乱，宛转於地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、问讯、善安隐归：『我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。』父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：『此大良药，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。』」



「其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何。毒气深入，失本心故，於此好色香药、而谓不美。父作是念：『此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。』即作是言：『汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。』作是教已，复至他国，遣使还告：『汝父已死。』是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念：『若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国。』自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。」



「诸善男子，於意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否？」「不也，世尊。」佛言：「我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧只劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。」



尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：



自我得佛来， 所经诸劫数， 无量百千万 　亿载阿僧只，

常说法教化 　无数亿众生， 令入於佛道。 尔来无量劫，

为度众生故， 方便现涅盘、 而实不灭度， 常住此说法。

我常住於此， 以诸神通力， 令颠倒众生、 虽近而不见。

众见我灭度， 广供养舍利， 咸皆怀恋慕、 而生渴仰心。

众生既信伏， 质直意柔软， 一心欲见佛， 不自惜身命。

时我及众僧、 俱出灵鹫山， 我时语众生， 常在此不灭，

以方便力故， 现有灭不灭。 余国有众生、 恭敬信乐者，

我复於彼中、 为说无上法， 汝等不闻此， 但谓我灭度。

我见诸众生、 没在於苦恼， 故不为现身， 令其生渴仰，

因其心恋慕， 乃出为说法。 神通力如是， 於阿僧只劫，

常在灵鹫山、 及余诸住处， 众生见劫尽、 大火所烧时，

我此土安隐， 天人常充满。 园林诸堂阁、 种种宝庄严，

宝树多花果， 众生所游乐。 诸天击天鼓， 常作众伎乐，

雨曼陀罗花、 散佛及大众。 我净土不毁， 而众见烧尽，

忧怖诸苦恼、 如是悉充满。 是诸罪众生， 以恶业因缘，

过阿僧只劫、 不闻三宝名。 诸有修功德、 柔和质直者，

则皆见我身 　在此而说法。 或时为此众、 说佛寿无量，

久乃见佛者， 为说佛难值。 我智力如是， 慧光照无量，

寿命无数劫， 久修业所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，

当断令永尽， 佛语实不虚。 如医善方便， 为治狂子故，

实在而言死， 无能说虚妄。 我亦为世父， 救诸苦患者，

为凡夫颠倒， 实在而言灭。 以常见我故， 而生憍恣心，

放逸着五欲， 堕於恶道中。 我常知众生、 行道不行道，

随所应可度， 为说种种法。 每自作是意， 以何令众生、

得入无上惠， 速成就佛身。

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