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妙法莲华经如来神力品第二十一
尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆於佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：「世尊，我等於佛灭後，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。」
尔时世尊於文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放於无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然後还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。
即时诸天、於虚空中、高声唱言：「过此无量无边百千万亿阿僧只世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。」彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：「南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。」以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。於时十方世界，通达无碍，如一佛土。
尔时佛告上行等菩萨大众：「诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，於无量无边百千万亿阿僧只劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆於此经、宣示显说。是故汝等於如来灭後，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若於园中，若於林中，若於树下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛於此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛於此、转於法轮，诸佛於此、而般涅盘。」
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸佛救世者， 住於大神通， 为悦众生故， 现无量神力，
舌相至梵天， 身放无数光， 为求佛道者、 现此稀有事。
诸佛謦欬声、 及弹指之声， 周闻十方国， 地皆六种动。
以佛灭度後、 能持是经故， 诸佛皆欢喜， 现无量神力。
嘱累是经故， 赞美受持者， 於无量劫中、 犹故不能尽。
是人之功德， 无边无有穷， 如十方虚空， 不可得边际。
能持是经者， 则为已见我， 亦见多宝佛、 及诸分身者，
又见我今日、 教化诸菩萨。 能持是经者， 令我及分身、
灭度多宝佛， 一切皆欢喜。 十方现在佛、 并过去未来，
亦见亦供养， 亦令得欢喜。 诸佛坐道场， 所得秘要法，
能持是经者， 不久亦当得。 能持是经者， 於诸法之义、
名字及言辞， 乐说无穷尽， 如风於空中， 一切无障碍。
於如来灭後， 知佛所说经， 因缘及次第， 随义如实说，
如日月光明， 能除诸幽冥。 斯人行世间， 能灭众生闇，
教无量菩萨、 毕竟住一乘。 是故有智者、 闻此功德利，
於我灭度後， 应受持斯经， 是人於佛道， 决定无有疑。
妙法莲华经嘱累品第二十二
尔时释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：「我於无量百千万亿阿僧只劫、修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益。」如是三摩诸菩萨摩诃萨顶、而作是言：「我於无量百千万亿阿僧只劫、修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持、读诵、广宣此法，令一切众生、普得闻知。所以者何。如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生、佛之智慧、如来智慧、自然智慧，如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，於未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当於如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。」
时诸菩萨摩诃萨、闻佛作是说已，皆大欢喜、遍满其身，益加恭敬，屈躬、低头、合掌向佛，俱发声言：「如世尊敕，当具奉行，唯、然，世尊，愿不有虑。」诸菩萨摩诃萨众，如是三反、俱发声言：「如世尊敕，当具奉行，唯、然，世尊，愿不有虑。」尔时释迦牟尼佛令十方来诸分身佛、各还本土，而作是言：「诸佛各随所安，多宝佛塔、还可如故。」说是语时，十方无量分身诸佛、坐宝树下师子座上者，及多宝佛，并上行等无边阿僧只菩萨大众，舍利弗等声闻四众，及一切世间、天、人、阿修罗、等，闻佛所说，皆大欢喜。
佛出廣長舌相，放毛孔光
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