妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五


尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：「世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？」佛告无尽意菩萨：「善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。」



「若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，齎持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：『诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施於众生，汝等若称名者，於此怨贼、当得解脱。』众商人闻，俱发声言：『南无观世音菩萨。』称其名故，即得解脱。」



「无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。」



「无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，於汝意云何，是善男子、善女人、功德多否？」



无尽意言：「甚多，世尊。」佛言：「若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，於百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。」



无尽意菩萨白佛言：「世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？」佛告无尽意菩萨：「善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。」



「无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，於怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。」



无尽意菩萨白佛言：「世尊，我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：「仁者，受此法施珍宝璎珞。」时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：「仁者，愍我等故，受此璎珞。」



尔时佛告观世音菩萨：「当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等故，受是璎珞。」即时观世音菩萨愍诸四众、及於天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。「无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游於娑婆世界。」



尔时无尽意菩萨以偈问曰：



世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。

具足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，

宏誓深如海， 历劫不思议， 侍多千亿佛， 发大清净愿。

我为汝略说， 闻名及见身， 心念不空过， 能灭诸有苦。

假使兴害意， 推落大火坑， 念彼观音力， 火坑变成池。

或漂流巨海， 龙鱼诸鬼难， 念彼观音力， 波浪不能没。

或在须弥峰、 为人所推堕， 念彼观音力， 如日虚空住。

或被恶人逐， 堕落金刚山， 念彼观音力， 不能损一毛。

或值怨贼绕， 各执刀加害， 念彼观音力， 咸即起慈心。

或遭王难苦， 临刑欲寿终， 念彼观音力， 刀寻段段坏。

或囚禁枷锁， 手足被杻械， 念彼观音力， 释然得解脱。

咒诅诸毒药、 所欲害身者， 念彼观音力， 还着於本人。

或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等， 念彼观音力， 时悉不敢害。

若恶兽围绕， 利牙爪可怖， 念彼观音力， 疾走无边方。

蚖蛇及蝮蠍， 气毒烟火燃， 念彼观音力， 寻声自回去。

云雷鼓掣电， 降雹澍大雨， 念彼观音力， 应时得消散。

众生被困厄， 无量苦逼身， 观音妙智力， 能救世间苦。

具足神通力， 广修智方便， 十方诸国土， 无刹不现身。

种种诸恶趣， 地狱鬼畜生， 生老病死苦， 以渐悉令灭。

真观清净观， 广大智慧观， 悲观及慈观， 常愿常瞻仰。

无垢清净光、 慧日破诸闇， 能伏灾风火， 普明照世间。

悲体戒雷震， 慈意妙大云， 澍甘露法雨， 灭除烦恼焰。

诤讼经官处， 怖畏军阵中， 念彼观音力， 众怨悉退散。

妙音观世音、 梵音海潮音， 胜彼世间音， 是故须常念，

念念勿生疑。 观世音净圣， 於苦恼死厄、 能为作依怙。

具一切功德， 慈眼视众生， 福聚海无量， 是故应顶礼。



尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：「世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。」佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。



妙法莲华经陀罗尼品第二十六



尔时药王菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而白佛言：「世尊，若善男子、善女人，有能受持法华经者。若读诵通利，若书写经卷，得几所福？」佛告药王：「若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛，於汝意云何，其所得福、宁为多否？」「甚多，世尊。」佛言：「若善男子、善女人，能於是经，乃至受持一四句偈，读诵、解义，如说修行，功德甚多。」尔时药王菩萨白佛言：「世尊，我今当与说法者陀罗尼咒、以守护之。」即说咒曰：



安尔 曼尔 摩祢 摩摩祢 旨隶 遮梨第 赊□ 赊履多玮 羶帝 目帝 目多履 娑履 阿玮娑覆 桑履 娑履 叉裔 阿叉裔 阿耆腻 羶帝 赊履 陀罗尼 阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻 祢毗剃 阿便哆逻祢履剃 阿亶哆波隶输地 沤究隶 牟究隶 阿罗隶 波罗隶 首迦差 阿三磨三履 佛驮毗吉利□帝 达磨波利差帝 僧伽涅瞿沙祢 婆舍婆舍输地 曼哆逻 曼哆逻叉夜多 邮楼哆 邮楼哆憍舍略 恶叉逻 恶叉冶多冶 阿婆卢 阿磨若那多夜



「世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。」



时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：「善哉、善哉，药王，汝愍念拥护此法师故，说是陀罗尼，於诸众生、多所饶益。」



尔时勇施菩萨白佛言：「世尊，我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼，若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若富单那、若吉遮、若鸠盘荼、若饿鬼、等，伺求其短，无能得便。」即於佛前而说咒曰：



痤隶 摩诃痤隶 郁枳 目枳 阿隶 阿罗婆第 涅隶第 涅隶多婆第 伊致柅 韦致柅 旨致柅 涅隶墀柅 涅犁墀婆底



「世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。」



尔时毗沙门天王护世者白佛言：「世尊，我亦为愍念众生、拥护此法师故，说是陀罗尼。」即说咒曰：



阿梨 那梨 □那梨 阿那卢 那履 拘那覆



「世尊，以是神咒、拥护法师，我亦自当拥护持是经者，令百由旬内、无诸衰患。」



尔时持国天王、在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众，恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：「世尊，我亦以陀罗尼神咒、拥护持法华经者。」即说咒曰：



阿伽祢 伽祢 瞿利 乾陀利 旃陀利 摩蹬耆 常求利 浮楼莎柅 頞底



「世尊，是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。」



尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名睾帝，十名夺一切众生精气，是十罗刹女，与鬼子母、并其子、及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：「世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。」即於佛前，而说咒曰：



伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥履 泥履 楼醯 楼醯 楼醯 楼醯 多醯 多醯 多醯 兜醯 □醯



「宁上我头上，莫恼於法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、若富单那、若吉遮、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩罗、若夜叉吉遮、若人吉遮、若热病、若一日、若二日、若三日、若四日、乃至七日、若常热病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至梦中，亦复莫恼。」即於佛前、而说偈言：



若不顺我咒， 恼乱说法者， 头破作七分， 如阿梨树枝。

如杀父母罪， 亦如压油殃， 斗秤欺诳人， 调达破僧罪。

犯此法师者， 当获如是殃。



诸罗刹女说此偈已，白佛言：「世尊，我等亦当身自拥护受持、读诵、修行、是经者，令得安隐，离诸衰患，消众毒药。」佛告诸罗刹女：「善哉、善哉，汝等但能拥护受持法华名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，幡盖、伎乐，燃种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。睾帝，汝等及眷属，应当拥护如是法师。」说是陀罗尼品时，六万八千人、得无生法忍。

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