日期:2009/07/17 NPO  喇嘛网 编辑部 报导

笠诗社 解严後诗选问世  2009-7-16

笠诗社会员齐聚台湾文学馆，馆长郑邦镇（前排左五）与会员留影历史镜头。（记者洪瑞琴摄）

笠诗社发表「重生的音符」新书。（记者洪瑞琴摄）

重生的音符─见证台湾文学创作活力

〔记者洪瑞琴／台南报导〕创刊45年的笠诗刊，是国内出刊不曾脱期的唯一诗社团体，昨日齐聚台湾文学馆，发表解严後笠诗选新书「重生的音符」，共同见证台湾文学的创作活力。

1987年台湾解严，是台湾社会与文化演化重要分水岭；笠诗社，筹划1年多，汇集4个年代、30多位笠诗人在解严後的诗选作品300余首、厚达600多页，特别选在昨天「解严日」7月15日发表，格外有意义。 社长江自得表示，支撑笠诗人努力不懈出刊因素，除了对诗怀抱宗教般热忱外，笠诗人心中强烈的台湾意识及反殖民意识也是重要推手，未来无论任何主题、创作理论都可切入，唯一要坚持的是，站在「以台湾为中心」的基础上。

创办人之一的陈千武，是台湾诗坛跨语文的重要诗人；他回述感叹早年台湾文学「惨」况，韩国学者金尚浩、日本学者岗崎郁子初来台进修硕博士时，当时论试的考官竟直接了当说台湾没有文学，不用研究了，被排斥漠视程度可见一斑，走过荜路蓝缕，台湾主体精神更当珍惜悍卫。

国内最年轻院长的成大文学院长陈昌明指出，台湾四大诗社老成淍零，笠诗社是当时最被打压，却形成最强劲力量的诗集团，诗脉世代连贯，成长历程为台湾文学作最佳见证。

笠诗社从创办12位笠诗人，迄今仍有60多位成员，最盛期达80余位，包括曾贵海、施懿琳、阮美慧等与会前辈与学者分享台湾诗选文学之外，也认为台湾诗文如何与网路新世代的生活经验结合，值得关注探析。