苏悉地羯罗经分别阿闍梨相品第三

复次我今当说阿闍梨相。一切真言由彼而得。故知闍梨最为相本。其相者何。

谓：

支分圆满福德庄严。

善须知解世出世法。

恒依法住。不行非法。

具大慈悲。怜湣众生贵族生长。

性调柔软。随所共住。皆获安乐。

聪明智慧。辩才无碍。

能怀忍辱。亦无我慢。

常乐大乘。及解妙义。

深信秘密之门。纵有小罪。犹怀大怖。

身口意业。善须调柔。

常乐转读大乘经典。复依法教勤诵真言而不间断。所作悉地皆悉成者。

复须善解画曼荼罗。

常具四摄为求大故。不乐小缘。永离悭吝。

曾入大曼荼罗而受灌顶。复为先师而叹德者。汝从今往。堪授灌顶为阿闍梨。获斯印可。方合自手造曼荼罗。

须依次第。亦合授与弟子真言。

若依此者。所受真言速得成就。不可怀疑。不于和上阿闍梨处擅诵真言。徒用功劳终不获果。弟子之法。视阿闍梨。犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处。于诸善事。而为因首。现世安乐。当来获果。为依阿闍梨故。不久而得无上胜事所谓菩提。以是义故。比之如佛。以为弟子。承事闍梨。无有懈怠。勤持不阙。所授明王及明王妃。当得悉地必无疑也