日期:2011/01/16 NPO  喇嘛网 编辑部

            陀罗尼以简短的文字总摄佛、菩萨的功德、誓愿及佛法深义

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陀罗尼（天城文:dhāra?ī），意译为「真言」、「持明」、咒语、密语。主要以梵文字母及句子构成。最早的真言是婆罗门祭拜时的吠陀赞歌。

陀罗尼以简短的文字总摄佛、菩萨的功德、誓愿及佛法深义，所以又名总持。佛教密宗认为陀罗尼是佛、菩萨、金刚或诸天神的密语，由自性真如中流出，所以又称为真言，念诵时即可感通神佛。因为陀罗尼涵义深广、而且声音的谐和与震动具有特殊效果，因此历来为佛经翻译中的「五不翻」之一。最早的南传佛教其实是反对陀罗尼。

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（术语）又曰陀罗那，陀邻尼。译作持，总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。分之为四种：一法陀罗尼，於佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。二义陀罗尼，於诸法之义总持而不忘也。三咒陀罗尼，依禅定发秘密语，有不测之神验，谓之咒，咒陀罗尼者，於咒总持而不失也。四忍陀罗尼，於法之实相安住，谓之忍，持忍名为忍陀罗尼。闻义咒忍之四者为所持之法也。由能持之体言之，法义之二者以念与慧为体，咒以定为体，忍以无分别智为体。大乘义章十一末曰：「陀罗尼者，是外国语，此翻为持。念法不失，故名为持。」佛地论五曰：「陀罗尼者，增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。」智度论五曰：「陀罗尼者，秦言能持，或言能遮。能持集种种善法，能持令不散不失。譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，恶不善心生，能遮不令生。若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。」法界次第下之下曰：「陀罗尼，是西土之音，此土翻云能持，或言能遮。（中略）又翻为总持。随有若名若义，若行地功德，皆悉能持，故名总持。」瑜伽略纂十二曰：「论云：陀罗尼有四种：一法二义三咒四能得忍。（中略）法陀罗尼以法为境，即能诠名言，以念慧为体。义陀罗尼其体同法，唯境界异。其异者何？所诠义为境，谓无量义意越等，即唯在意地。咒陀罗尼以定为体，依定持咒令不忘故，以咒为境也。能得忍陀罗尼者，以无分别智为忍体，即证真如。」可洪音义一下曰：「陀邻尼，此云总持。」今日常指咒陀罗尼曰陀罗尼。

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何谓"陀罗尼" ? 狮子吼站精华区-

1. 陀罗尼        2. 旋陀罗尼

    曾：

        上次写过，但清掉了．

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        陀罗尼：梵语ｄｈａｒａｎｉ，义为总持、能持、能遮．

                              ?

                陀罗尼，即对於佛法之能忆念不忘、善加思惟

                之功夫．由一陀罗尼，能得知无量之陀罗尼，

                故曰总持，总持一切佛法之义．又具陀罗尼者，

                能掌持善法、能遮除恶法，故又曰能持、能遮．

        陀罗尼有分四类：法陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼、忍

        陀罗尼，但常偏指陀罗尼为咒．

        旋陀罗尼：旋，旋转义，能转迷为悟，并转动万法、得

        大自在之谓；见法华经劝发品．

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　　　　Ammon － 古埃及太阳神，希腊称为 Zeus，　　　　　　

　　　　　　　　 罗马名之 Jupiter，崇尚光明．