慈智網修行的起步地藏菩萨忏悔业障法门

修行的起步地藏菩萨忏悔业障法门分类：佛法研討

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修行的起步地藏菩萨忏悔业障法门

学佛起步应该修什麽法门，我一般推荐两种方法由他们自己选择，一个是汉传佛教的地藏法门，另一个就是藏传的金刚萨埵忏悔法门，佛法修行都是从忏悔自己往昔的业障开始的，这样可以为自己将来的佛法修行扫清障碍，为修道之路打下坚实的基础。这里着重解释地藏法门，关於金刚萨埵法门可以参阅金刚萨埵修法如意宝珠讲记(新精华版) ，里面有详细的讲解。

《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同赞叹地藏菩萨 "地狱不空，誓不成佛" 的无尽悲愿，法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。

阎浮众生与地藏菩萨有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。”如是末法众生都可与地藏菩萨结缘，并受持地藏法门。

　　佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏菩萨，一位是观世音菩萨。地藏菩萨于过去无始劫前就已修持证得了十地菩萨的果位，由於往昔所发“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”大愿的缘故，直到现在仍示现菩萨身来救度一切六道受苦众生。

一、《地藏经》的功能分为二种：

1、《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关於业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
2、《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对於深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。

二、持诵经文注意事项：

1、持诵时必需发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵於以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
4、关於诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：「恭请南无大慈大悲地藏王菩萨（或南无大愿地藏王菩萨）慈悲护持」（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

三、原理：

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之後方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至於修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。 “万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）

四、重在回向：

诵经有不可思议功德，而诵经完毕後的「功德回向」是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之後，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。

专供解冤释结型回向范例：

解冤偈：「因果生生报不停，恶缘孽债两相寻，从今解脱千年结，善道频开福德门。无上解冤结菩萨摩诃萨。」（三遍）

可以在回向前诵此解冤偈，表达愿以此功德与冤亲债主解冤释结的意思，之後在选择以下其中一种回向：

【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】：

一心祈请南无大慈大悲阿弥陀佛、南无大愿地藏王菩萨、南无无上解冤结菩萨慈悲作主。（三称三拜），弟子○○○今日愿与我的冤亲债主、无形业障忏悔往昔所造诸恶业，并将此修法功德回向超度我的冤亲债主、无形业障，愿仰仗佛力的加持，化解祂们心中的怨恨、身心的痛苦，并帮助祂们离苦得乐，破迷开悟、往生净土。（此回向解冤释结的效果最大）

【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】：

「一心祈求南无大愿地藏王菩萨作主：愿以此功德回向超度弟子的冤亲债主、无形业障，解冤释结，转恶缘为善缘，离苦得乐、往生净土。」

【特别针对造成某一部份业力（如病苦、情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主回向】：

「一心祈求南无大愿地藏王菩萨作主：愿以此功德回向超度造成弟子（病苦、情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主、无形业障，解冤释结，转恶缘为善缘，离苦得乐、往生净土。」

【针对现世的冤亲债主（如家人、同事等不合之对象）的回向】：

「一心祈求南无大愿地藏王菩萨作主：愿以此功德二分之一回向弟子与OOO解冤释结，转恶缘为善缘，二分之一回向超度我所背负的冤亲债主、无形业障解冤释结、离苦得乐、往生净土。」

（注：若诵地藏经、解冤经，可请地藏王菩萨、无上解冤结菩萨作主回向，或直接请大悲观世音菩萨作主回向均可）

注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。

注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪着。）另外，如果读经感应过於强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。

注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。「恭请南无大慈大悲地藏王菩萨（或南无大愿地藏王菩萨）慈悲护持」（三称）仍然要念。

注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己的冤亲债主时，最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然後回向给自己的冤亲债主。最忌发愿後不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。

注五：地藏经是超度效果最强的经文，如果没有时间念完全部的经文，反覆念一、二、四品也可以得到不错的超度效果（当然以持诵全本功德最圆满）。

注六：诵经持咒等得到的功德不宜一次全部回向给所有「累生累世」冤亲债主众，因为其数目犹如天文数字，功德不够分配之故，效果反而看不出来。持诵地藏经祈请「南无大愿地藏王菩萨」作主回向冤亲债主，菩萨就会帮您从目前现阶段最需要和解的冤亲债主开始还起。

地藏法门的殊胜之处并非局限於此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明，具体细节可以参照如下文章：

地藏菩萨的功德利益简说

http://www.dizang.org/gy/gy10.htm

地藏菩萨本愿经讲记（道源法师）

http://www.dizang.org/jj/dzj4/index.htm

地藏菩萨法门及圣德（印顺法师）