2011年 台湾镇山护岳龙王祈福大法会
《 消弭台湾灾劫．祈求风调雨顺．国泰民安 》
《 消灾除障．万斤烟供大法会．并为苏花改工程祈福 》
【主法金刚上师】: 不丹皇室御用 仁认大仁波切 会同 其心子 南给旺俐仁波切及
青海转世佛爷 图登朋措嘉措仁波切 共同主法
【法会时间】:
2011年3月27日(日)~3月28日(一) AM 08:00~12:00
PM 14:00~17:30
【指导单位】: 花莲县政府
【合办单位】: 花莲骊山慈云宫骊山老母总庙
中华格萨尔文教协会(普陀讲堂)
利益众生教育中心．
【法会缘起】:
一、民国99年农历7月间慈云宫骊山老母数次降旨：谕示花莲及台海地区即将有灾难汹涌而至，严重冲击花东地区生态，请宫主林清国警示官方政府尽速防范灾难於未然，并祈福化解。
二、自2010年始，温室效应引发地震、洪水、乾旱、暴风雪、火山爆发、政局动荡等天灾人祸接踵而至，全球经济重创，能源、农产品供需失调，石油、贵重金属、大豆、小麦、棉花等价格顿时高涨，通货膨胀问题已隐然蔓延全球。粮食危机及领袖贪污敛财，民不聊生致使百姓群起抗争，继埃及推翻总统穆巴拉克後在中东地区国家已蔚成一股浪潮。地球之肺~亚马逊雨林大乾旱，澳洲昆士兰地区洪水成灾，南北极地冰层大规模融解即将引发洪灾，永冻层解冻後大量释出甲烷及二氧化碳加速全球暖化效应。近日来超级暴风雪侵袭日本、南韩及美国1/3地区，南韩降雪量更创百年纪录。民国99年10月份苏花公路台九号线多处坍方造成人员伤亡、交通阻断，震惊海内外，灾难频仍皆造因於土壤、空气、河川、海洋污染，过度滥捕、滥垦及开发造成生态破坏引起大自然反扑，实乃已严重危害龙族的生存与生命。龙王经云：「龙族所受的任何痛苦，均会反应在人道众生身上，龙族的苦恼，引起的瞋恨心，亦会造成风雨不调，人性失常。」值此衰微之际，若能制作殊胜宝瓶供养龙王及土地龙神，并礼请俱格证量仁波切亲莅加持主法，修诵烟供仪轨，积聚福德资粮，令龙族众等受此利益，消除瞋念，解怒气为祥和，实有助我等众生。
【法会目的】:
此次法会，总体之内容主要为台湾本岛镇山护岳龙王祈福大法会，并为延续台湾
命脉之延绵为最大诉求，祈求风调雨顺，国泰民安。
＊祈愿苏花改工程也能因此法会而祈求工程顺利、人员安康、如期竣工，为台湾所
有百姓消灾造福，促进观光旅游业之发展，振兴台湾经济之成长。
【法会内容】:
龙王宝瓶献供仪轨
龙王烟供修诵仪轨
玛哈嘎哩(吉祥天母)消灾祈福修诵
施工现场祈福洒净仪式
藏传金刚舞(除障消灾)
尊贵 仁认大仁波切慈悲表示：除龙王宝瓶献供另特别修诵玛哈嘎哩(吉祥天母)仪轨，藉以为台湾人民消灾祈福。在法会中，将制做红施食（朵玛），布施给法界无形众生（即下施）；并且制做人型的替身，其上有五色宫殿（为地、水、火、风、虚空），代表可消除天灾及不好厄运之象徵。
参加法会人的要准备衣物、指甲、头发、钱币（许愿过）放置在人型替身上面，藉由法会的功德力，将不顺遂之障碍，由替身带走。於法会进行中，工作人员将分送一团面团予现场法友，法友们可将所得之面团分做二份，以擦抹之方式从头到脚，及凡有病痛之处，自心观想所有病痛及业障均尽袪除，然後再将面团放回人型替身，以表业障消除，一切平安。
图登朋措嘉措 仁波切的愿力是主为救度鬼道众生，因此，屡在台湾广传烟供法门，这是仁波切宿世得自莲花生大士施食鬼道的重要传承，并实际地带领信徒传承此烟供法门，法音遍及台湾和离岛的各公墓，甚至远至澳洲、马来西亚、中国大陆广修烟供法，利益各地有缘的鬼道众生。其今世在公墓修法已超过两千场，利益鬼道众生无量无边。
烟供所使用的香，必须具足「上供下施」的功用，否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨，下施即是布施六道众生。供养诸佛菩萨可用五香:[赤白栴檀、肉果、冰片、红花、沉香—是弥陀德艺象徵，能成就一切事业。]、五宝:[金、银、珍珠、珊瑚、映青—是弥陀光明象徵，能清净色、香、味、触五蕴，而得到身口意功德事业五种加持。]、五谷:[燕麦、粳米、小麦、豆、芝麻。象徵弥陀自性，能清净地、水、火、风、空五大，而得到五种智慧，消除饥馑天灾。]、五药:[苦参、白珍珠乾、仙人掌、海浮石、石菖蒲。象徵弥陀悲悯菩提，能解脱疾病疫症。]、五甘露:[蜜、白糖、乳酪、牛乳、油。象徵弥陀及五方佛力量。]，这些是娑婆世界最好的东西，而布施六道众生则必需另加舍利、甘露丸、经咒，使六道众生得以摄受而获益。
【法会功德利益】:
1、风调雨顺、国泰民安。
2、平息灾劫、民生乐利、处所吉祥。
3、解除宿怨、诸业灭尽、病苦痊癒、感富饶果。
4、天龙地只护佑、财源广进、速获功德、速证佛果。
【法会地点】: 行政院海岸巡防署-岸巡83大队-[板下安检所广场]-
花莲县秀林乡崇德村海滨路98之3号 (03)862-1254
【集合地点】: 花莲骊山慈云宫骊山老母总庙
花莲县吉安乡福兴村山脚一街66号 (03)8533280
【法会前应注意事项】：
1、龙王与眷属相当敏感，所以参与法会三天前，即不得吃任何荤食(含葱、蒜、韭菜、洋葱，烟、酒更是禁止)，红、白萝卜亦不可吃(因龙王不喜此类食品味道)。
2、法会期间善言、善语，男女避免同房。
3、参加龙王烟供、宝瓶献供法会必须发心，不仅是为了自己利益，而是藉由法会之功德，使花莲县民及台湾百姓都能得到龙王护佑，脱离疾病、灾难、贫苦、争斗等痛苦。
4、参加玛哈嘎哩[吉祥天母]消灾祈福法友，请将衣物[衣角~禁用标签]、指甲、头发、 钱币[许愿过]，装入[红包纸袋(禁用塑胶袋) ]{外面要标明:姓名、性别、与生肖}。
附随喜功德[现金袋] 迳寄
花莲骊山慈云宫骊山老母总庙 花莲县吉安乡福兴村山脚一街66号
~~此次法会因缘殊胜难得敬请把握机会 累积善缘福德资粮!!~~
【报名联络人】:
龙王宝瓶 ：(台北) 吴月娥师姐 0936-119-188 戴玉莲师姐 0988-161-435
张淑云师姐 0921-882-779 许钰臻师姐 0935-340-267
(花莲) 蔡文隆师兄 0939-339-369
(随喜万斤烟供粉) 户名：黄建兴 (图登．朋措嘉措仁波切)
邮政划拨帐号: 19077885
龙王烟供： (台北) 普陀讲堂：http://tw.club.yahoo.com/clubs/putwo519
( 花莲) 余师兄 0935-250-609 叶师姐 0928-572-905
(台北) 罗师姐 0927-770-298
敬请诸位大德把握难得机会!!
不丹竹巴噶举 最尊贵的 仁认 大仁波切 简传
最尊贵的 仁认 大仁波切 (Rinzin)在1943年出生於不丹﹐九岁时在「普那卡」寺出家﹐在长达12年的基础佛学薰陶下﹐深切体悟到--完整佛学教育除了知识面研读外﹐必须加上实际禅修才能真正领悟佛法精髓、进而体验先贤大成就者们的修行境界；於是在1966年蒙第65任国师 蒋扬耶喜桑给的指导在「马头佛学院」参加闭关﹐这是 大仁波切 个人的首次闭关﹐却因此深深埋下一颗修行度众的种子﹐也因而开启仁波切日後终身闭关的殊胜因缘。
1978 年最尊贵的 仁认 大仁波切 接受不丹皇太后之请求修法，因此 大仁波切 花了两年时间在巴罗克屈(Paro Khichu)寺闭关修长寿佛，回向国家太平兴盛，国王福寿双全、政躬康泰，地点选择在巴罗克屈(Paro Khichu)寺主要原因是当年松赞干布用观想力量建造108座寺院﹐其中两座位在不丹﹐而巴罗克屈(Paro Khichu)寺便是其中一座﹐距今已经1300多年历史﹐是不丹对外非常指标性的寺庙之一。
1980年最尊贵的 仁认 大仁波切 再度闭关修法﹐这次仁波切照样修长寿佛﹐时间加长为四年之久﹐地点选在不丹最具历史意义同时也是世界着名寺庙虎穴寺 (当年为莲花生大士所修行的闭关中心)。
不丹国家最大宝藏守护者
1988年最尊贵的 仁认 大仁波切 受命为不丹国家最高等级宝物 – 13世纪不丹竹巴噶举创始者 章巴夹列的脊椎骨自然形成四臂观音法像之圣物管理者﹐前後共5年之久﹐目前此圣物仍完整被保存在「普那卡」寺。也因为在「普那卡」寺守护圣物-四臂观音像的5年岁月里 大仁波切 同时精进用功修持四臂观音心咒-六字大明咒﹐也许是5年来恭敬守护此四臂观音像圣物之加持力亦或是宿世以来修行之因缘﹐当时仁波切便发下弘愿﹐将终身修持六字大明咒﹐并将所有功德回向一切有缘众生。
-不丹当代高僧-闭关实修25年-
自从最尊贵的 仁认 大仁波切 发愿以终身持咒禅修四臂观音心咒-六字大明咒後﹐随即开始於「马头佛学院」闭关中心进行禅修﹐自1993年起至2004共11年间已完成一亿遍心咒﹐ 大仁波切 在完成第一个一亿遍心咒後随即前往印度菩提迦耶当年佛陀证悟之菩提树下﹐将此一亿遍心咒之功德回向一切有缘众生。当他回向完毕後又开始继续第二轮的六字大明咒禅修；至今，大仁波切 已连续闭关禅修25年。现在 大仁波切 可以藉用他的加持力利益身体有病痛的人﹐也能帮助众生解决生命问题﹐无数不丹人都对 仁认 大仁波切 非常有信心﹐也相信他的加持力是可以让人满愿的﹐如果一个人能接受 大仁波切 加持是非常幸运的﹐若能具虔诚之心见到他也是一种加持。
仁认 大仁波切 在不丹及印度已经主法一百多场「八关斋戒」，圆满利益无数众生。 大仁波切 已是成功了悟佛法真理之人﹐毫无疑问的他有能力利益任何接受到他教法之人﹐不论今生或来世皆能利益；诸佛菩萨的智慧与慈悲都是无限的﹐大仁波切 其一生为利益众生而精进用功、毫不懈怠，许多不丹人已经证明他是很慈悲且加持力是非常不可思议的当代高僧。
尊贵的 南给旺唎 堪布仁波切 简介
尊贵的 南给旺唎 堪布仁波切 八岁於不丹「普那卡寺」出家，经过23年精进佛法、用功修行，已完成完整佛学教育和竹巴噶举重要口传、灌顶。堪布仁波切精通经律论等，28岁自不丹国家最高学府「马头佛学院」毕业并获「堪布」荣誉一职 (佛学最高学历)。
南给旺唎 堪布仁波切 追随他的根本上师 - 最尊贵的 仁认 大仁波切 学习约23年，已获得 大仁波切 所有传承之灌顶及教学，并於约6年前来到台湾弘法，继续发扬上师弘法利生之任务， 被视为大仁波切之「心子」。
图登 ● 朋措嘉措仁波切 简传
图登●朋措嘉措仁波切生於1952年春，因缘的关系，未能在童年时认证，直到2002年，才由中国青海省达日县查朗寺“旦白尼玛活佛”等寺内三大活佛一同认证，认为是过去该寺活佛转世，并且是修行宁玛派大圆满法的成就者，以虹光化生进入法界，在愿力因缘的指引下转世到台湾，生於台北县新店市直潭里的小村中。
仁波切的愿力是以度鬼道众生为主，因此，屡在台湾广传烟供法门，这是仁波切宿世得自莲花生大师施食鬼道的重要传承，并实际地带领信徒传承此烟供法门，法音遍及台湾和离岛的各公墓，甚至远至澳洲、马来西亚、中国大陆广修烟供法，利益各地有缘的鬼道众生。其今世在公墓修法已超过两千场，利益鬼道众生无量无边。
仁波切又在偶然因缘的指引下，在台湾及各离岛海岸，每隔五公里就修一堂龙王烟供，藉以利益龙王眷属和海边众生，因此因缘成就，获得龙族眷属爱戴甚且皈依，种种不可思议瑞相普传於信众之间。
仁波切并在每个星期於自设的“普陀讲堂”授课两堂，讲授佛经要义，特别是空性的解析，以其过去修习大圆满法成就的空性理解，毫不保留的传予来自各地的信众。仁波切认为佛法是实用的，学佛主要是“了生脱死”，要让学佛者知道如何运用佛法解决今生一切的困难，更要让学佛者知道如何不受六道轮回的痛苦，这两大指标是仁波切指导信众的最大课题。
花莲骊山慈云宫简介
宫主林清国花莲吉安乡人，自幼禀性纯良、佛缘深厚，及长自己开设大理石加工厂，每日虔心礼佛、禅修，未曾中断。在一殊胜因缘下至梨山华岗慈惠堂参拜骊山老母，行车途中众人闻到缕缕清香扑鼻，均感讶异，直至抵达慈惠堂後香味才消散，肃穆进入堂内参拜，林宫主刹时似有感应即在骊山老母座前禅定，瞬间一片光彩在身边氤氲飘扬，堂主洪淑美见此异象，即向骊山老母请示，始知林宫主和骊山老母因缘深厚。返家後数次在梦中目覩骊山老母法像，员工在工厂内亦经常闻到异香。花莲一位陈师姊因接连数夜遭受邪灵干扰，痛苦万分，求助於林宫主，瞬时林宫主接收骊山老母讯息，脱口说：「再遇相同状况呼唤骊山老母圣号可化解。」某夜晚邪灵又现形，陈师姐在恍惚中喊出：「骊山老母救我！」三次，邪灵惊慌逃窜，尔後平安无事。为感念骊山老母慈恩，陈师姐告知林宫主欲恭请骊山老母令旗敬奉，机缘巧合下在该年六月中旬某夜，骊山老母指示：六月廿九日林宫主须前往梨山华冈慈惠堂，众人即在狂风大雨的清晨驱车赶往梨山，未知洪堂主(已往生)受到骊山老母指示早已雕刻一尊法像庄严的老母金身在等候，带着万分惊讶、感恩的心情，众人恭迎骊山老母金身回花莲，初始供奉在工厂边小屋内，仅受员工参拜，在同年八月中旬，林宫主经常耳闻「救世、救世」之声，梦中亦见骊山老母指示：速将大理石加工厂结束，专职救世之天命，经众人协商後终结束营业，并再度前往梨山领旨，并向花莲道教总会申请命名为慈云宫，正式对外办理救世。因前来请示的信众咸感骊山老母慈悲及法力无边，灵感事蹟无数，尤以办理冤欠化解更觉灵验，口耳相传下全省信众愈来愈多、香火日益鼎盛。旧宫址无法容纳众多信众，经热心信众齐力协助下已购置一千多坪庙地，并完成第一期工程於民国98年11月21日进行骊山老母登龛安座大典，开启庙门、入火安座刹那天空出现彩虹，云朵显现龙凤呈祥瑞象，信众均啧啧称奇。尔後慈云宫陆续将兴建香客大楼、行政中心等成为全世界华人信奉的骊山老母总庙信仰中心、处理两岸宗教交流等相关事宜。
花莲骊山慈云宫骊山老母总庙
宫主林清国 持事 叶美玉
花莲县吉安乡福兴村山脚一街66号
(03)8533280
