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四共加行的禅修，必须做到将此教授完全融入自己的内心，四共加行为大乘行人的基础教授，即身成佛的密宗来讲，它当然有十分重要的影响力。
在谈论开悟成就之次第道的密宗论典中（例如宗喀巴的《菩提道次第广论》、无等胜师口传的〈大圆满龙钦心髓前行引导文〉、《道果三现分庄严宝论》、冈波巴的《大乘菩提道次第论》、无垢光尊者的《大圆满心性休息三处三善引导文》「菩提善道」、止贡法王贡噶仁钦的《大手印五支圆满道》与陈健民瑜伽士的「佛法精要原理实修之体系表」等），一定都在开头时开示四种转心向佛法的思惟，只不过有一些论典中不以常用的四种转心向佛法的思惟之形式显现（例如冈波巴的《大乘菩提道次第论》、宗喀巴的《菩提道次第广论》、陈健民瑜伽士的「佛法精要原理实修之体系表」及《道果三现分庄严宝论》等）。
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