慈智網空慧与忍修行

大乘法所以殊胜，在於其以般若为体，方便为用，般若即明空慧，菩萨证得空慧，尚须从空出假，利乐众生，教一切有情，令趣无上正等菩提。
菩萨欲行方便度生，必以般若空慧为前导，否则所行将流於世俗化，无法起广大妙用。
成佛事，必修大忍才能成就；有大忍力方能安住此无边、无尽、无量、无上的修行境地，而此大忍力又非般若妙慧不能成就。
佛比喻修道人的性，如调柔金。初修是忍，忍久成定，定能发慧，故修忍的功德最大。而忍以空慧导行，则三轮体空，福慧成就，佛道得完成。

　

	空慧与忍修行分类：佛法研討

		大乘法所以殊胜，在於其以般若为体，方便为用，般若即明空慧，菩萨证得空慧，尚须从空出假，利乐众生，教一切有情，令趣无上正等菩提。菩萨欲行方便度生，必以般若空慧为前导，否则所行将流於世俗化，无法起广大妙用。成佛事，必修大忍才能成就；有大忍力方能安住此无边、无尽、无量、无上的修行境地，而此大忍力又非般若妙慧不能成就。佛比喻修道人的性，如调柔金。初修是忍，忍久成定，定能发慧，故修忍的功德最大。而忍以空慧导行，则三轮体空，福慧成就，佛道得完成。