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<唯识三十颂> ，是唯识宗的基本论典，唯识宗即依此论典而建立。这论既是一代佛教中，明最甚深微妙的法义的，然而怎样明法。今把他的组织来说一说，这论一部三十颂，成三个义理﹕(一)唯识相﹔(二)唯识性﹔(三)唯识位。
在唯识学的流传中，虽然有随顺『摄大乘论』一意识师的学系，如真谛三藏 所传的。有随顺『庄严大乘经论』，依如来藏（法界）而明大乘行果，如坚慧的『宝性论』（这二系，都不会说从真净心而生起无明）。然此後唯识大乘的弘扬，主要是依世亲的『唯识三十论』。传有十大论师的注释，可以想见当时的盛况！世亲的弟子中，安慧是精通阿毘达磨的学者，着有『三十唯识论』释，现有梵本及西藏的译本。
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