國立中山大學/經濟學研究所/95/碩士/ 研究生：王基玲  指導教授：劉楚俊  電子全文

 日期:2009/12/29 23:38:22   喇嘛網 編輯部 報導

佛教徒人生所得探討  指導教授：劉楚俊

經濟學的效用理論將個人的滿足程度統計歸類導出效用函數與圖形。依此說法，宗教行為的背後也蘊含人類心靈的滿足程度，宗教滿足人類追求心靈平靜安適的慾望。本文探討因心理背景不同的情形下，產生不同的宗教財貨效用函數，進而佛教徒人生所得變動的情形。

本文引用Becker（1974）分析方式為研究基礎，改變效用函數設定的方式，將佛教徒行為中布施與持戒假定為今生修持行為的份額，影響個人前世今生業報的變化，分析「以現實利益為修行導向的眾生」與「自淨其意、安在佛法的眾生」之兩類眾生，分析人生所得的差異情形。

根據推倒所得結果，學佛者在不同動機與心理背景下，透過相同的修行法門，得出不同的學佛效用。「著眼現實利益而學佛的佛教徒」與「自淨其意、信受奉行佛法的佛教徒」兩類佛教徒，其人生所得差異得知：
「著眼現實利益而學佛的佛教徒」因心有所求，未以清淨心來接受佛法，心不清淨，自性之光就難以顯現；故前世業障消彌程度有限，這種有漏的修行法，今生的修持與布施的功德力無法完整顯現。

「著眼現實利益而學佛的佛教徒」－有心修持型的信徒：雖然心有所求，但認真修持的功德力，會減少部分的累世業報，也會得到發心布施的福報，貨幣收入也會增加，認真修持功德力都會提升今生的人生所得。

「著眼現實利益而學佛的佛教徒」－形式上持戒型的信徒及「著眼現實利益而學佛的佛教徒」－根本不持戒型的信徒：因為沒有認真在修持上，只有外在修持的形式，沒有用心投入，修行的功德力無法顯現，累世業報無法消彌，發心布施的功德力會顯現在今生的福報上；或者減少今生所造的惡業產生的惡業業報。

「自淨其意、信受奉行佛法的佛教徒」的效用模型：因心性清淨，無求無缚，不著法不著心，已將佛法內化到自己的價值觀，心清淨、身、口、意清淨、其清淨修持的功德力會讓前世業障的干擾無形中降低，今生的福報也會不知不覺的顯現。走上真正修行的正途，自性之光也隨之慢慢顯現。

一、中文部份

王作安（2002）《中國的佛教問題和宗教政策》,北京市：宗教文化出版社。

王業宇、陳琪譯（1995）（Becker,Gary.S, The Economic Approach to Human Behavior）,《人類行為的經濟分析》,上海：上海人民出版社。

任繼愈、杜繼文（1995）《佛教史》,台北市：曉園出版社有限公司。

李申釋譯（1989）《中國佛教精典寶藏白話版－六祖壇經》,高雄縣：佛光出版社。

李明芳（1989）《大乘佛教倫理思想研究》,高雄縣：佛光出版社。

吳汝鈞（1999）《龍樹中論的哲學解讀》,台北市：台灣商務印書股份有限公司。

郟廷礎釋譯（1989）《中國佛教精典寶藏白話版－大智度論 》,高雄縣：佛光出版社。

張文良釋譯（1989）《中國佛教精典寶藏白話版－金光明經》,高雄縣：佛光出版社。

張曼濤主編（1977）《現代佛教學術叢刊（9）佛教經濟研究論集》,台北市：大乘文化出版社。

道瑞梁秀著，關世謙譯（1986）《中國佛教與社會福利事業》,高雄縣：佛光出版社。

聖嚴法師著（1999）《戒律學概要》,台北市：法鼓文化事業股份有限公司。

達賴喇嘛14世，彌勒若巴喇嘛，蔡東照監修（2002）《菩提道次第簡明釋論》,台北市：曼尼文化事業股份有限公司。

潘桂明、董群、麻天祥（1998）《中國佛教百科叢書－歷史卷》,高雄縣：佛光文化事業有限公司。

蔣為喬（1990）《佛學概論》,高雄縣：佛光出版社。

顏尚文（1999）《梁武帝》,台北市：東大圖書公司。

鄒繼礎譯（1999）（Becker,Gary.S.,Accounting for Tastes）,《解讀偏好－用經濟學方法探究人類行為》,台北市：遠流出版社。

廖素霞、陳淑娟譯（2001）（Eliade, Mircea,Histoire des croyances et des idées regigieuses/Ⅱ）,《世界宗教理念史卷二—從釋迦牟尼到基督宗教》,台北市：商周出版。

二、電子書

《佛光教科書電子書》,高雄縣：佛光文化事業有限公司

《佛光大辭典電子書－第三版》,高雄縣：佛光文化事業有限公司

三、網站資源

大寂法師著《成佛必經之路—圓滿布施之道》

來源：http://book.bfnn.org/article2/1298.htm

四.西文文獻

Ackerman,Susan Rose（1996）,“Altruism, Nonprofits, and Economic Theory”Journal of Economic Literature,Vol.34,No.2（Jun.,1996）,701-728.

Adndreoni,James; Payne,A.Abigail（2003）,“Do Government Grants to Private Charities Crowd out Giving or Fund-Raising?”The American Economic Review, Vol.93,No.3.（Jun.,2003）,pp.792-812.

Andreoni,James（1989）,“Giving with Impure Altruism：Application to Charity and Ricardian Equivlence”The Journal of Political Economy, vol, 97, No.6. (Dec.,1989),pp.1445-1458.

Andreoni,James（1990）,“Impure Altruism and Donation to Public Goods: A Theory of Warm-Glow Giving”The Economic Journal vol, 100,No.401(Jun.,1990),pp.464-477

Becker,Gary S.（1974）,“A Theory of Social Interaction”Journay of Political Economic Literature, 1974,Vol.82,No.6.

Becker,Gary S. Becker（1976）,“Altruism, Egoism, and Genetic Fitness: Economics and Sociobiology”Journay of Economic Literature, Vol.14, No.3 (Sep.,1976),817-826

Bergstrom,Theodore, Blume,Lawrence and Varian,Hal (1986),“On The Private Provision Of Public Goods”Journal Of Public Economics 29 (1986) 25-49. North-Holland.

Bernheim,B.Douglas（1986）,“On the Voluntary and Involuntary Provision of Public Goods”The American Economic Review, Vol.76,No.4.（Sep.,1986）, pp.789-793.

Schwartz,Robert A.（1970）,“Personal Philanthropic Contribution”The American Economic Review, Vol.78,No.6.（Nov.-Dec.,1970）,1264-1291.

Simon,Herbert A.（1993）,“Altruism and Economics”The American Economic Review,Vol. 83,No. 2,Papers and Proceedings of the Hundred and Fifth Annual Meeting of the American Economic Association（May,1993）,156-161.

Stark,Rodney,Iannaccone,Laurence R.,Finke,Roger（1996）,“Religion,Science,and Rationality”The American Economic Review,Vol. 86,No. 2,Papers and Proceedings of the Hundred and Fifth Annual Meeting of the American Economic Association San Francisco, CA, January 5-7（May,1996）,433-4376.

Sugden, Robert（1982）,“On the Economics of Philanthropy”The Economic Journal vol,92,No.366 (Jun.,1982),pp.341-350.

Varian,Har R.（1992）,Microeconomic Analysis, 3rd ed. New York, W.W. Norton & Company, Inc.

成佛必經之路—圓滿布施之道