日 期 99 年 05 月 22 日 星期六 ~ 佛陀誕辰殊勝日
主法上師: 尊貴的 昆烈給琛仁波切
早 上 09:30~11:30 咕嚕咕列 ( 作明佛母 ) 懷愛修法
下 午 01:00~04:00 台中港慈悲無畏施放生活動 ( 於1點中心集合出發或直接前往台中港 )
晚 上 07:00~09:00 長壽佛百次延壽消災法會
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於以尊重上師及法故 , 請務必準時或提前到場 ! 謝謝您的配合 !
中心新地址：台中市西區篤信街43巷20號5樓之1
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早 上 09:30~11:30 咕嚕咕列 ( 作明佛母 ) 懷愛修法介紹 :
咕嚕咕列佛母本性是般若心經佛母 ，由佛母之妙觀察智慧所顯現之無量壽佛母（即嘎莫白衣佛母），再顯現出此尊咕嚕咕列佛母 。為了給予眾生慈悲的關愛 ，在印度北方之利傑山洞裏面 ，由懷愛佛母顯現而說出本尊 、咒語 、密續及灌頂等法要 。咕嚕咕列佛母之功德力甚大 ，有懷愛與勾召威權的大加持力 ，可改善良好的人緣與人際關係 ，使人易於親近 、工作順利 。
因咕嚕咕列佛母於懷柔 、勾召力有特別的誓願存在 ，祈求懷愛 、姻緣 、權勢 、財富 ，很容易成就 ，此法加持力極大 ，對懷愛之感應甚為迅速 。如法實際修持咕嚕咕列佛母法門 ，可以獲得人際關係 ，人緣變好 ，親眷和睦等利益 。
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下 午 01:00~04:00 台中港慈悲無畏施放生活動介紹 :
大智度論云 : 最大善行---放生 ，最大惡業---殺生 。
放生 ，即如何幫助動物遠離死亡 ，其實是毗盧遮那佛三昧耶的修行 。
他包括了以下三種德行上的修持 :
1. 斷惡習 2. 積善業 3. 利眾生
放生也是一種佈施 ，如慈悲的佈施 、佛法的佈施 、無畏的佈施 、食物的佈施 。
慈悲的佈施 : 不僅希望他們快樂 ，且藉著幫助他們遠離死亡 、受傷害或減短壽命的危險而得到快樂 。
無畏的佈施 : 由於拯救他們免於恐懼及危險 ，也成為無畏的佈施 。
佛法的佈施 : 再放生前 ，仁波切為他們皈依三寶 ，代為懺悔發願 、迴向 、餵食嚐即解脫甘露水 ，於修法圓滿後 ，代他們繞佛 、繞塔 、繞壇城 ，讓他們來世得聞佛法不墮三惡趣 ，得以解脫畜牲道苦 。
利益眾生 ，即不危害其他眾生這種修持 。其實包含毗盧遮那佛誓約之內，凡受過三昧耶戒的人 ，若依此方法放生 ，可圓滿戒體 。凡受過菩薩戒的人 ，在如此進行的時候修持 ，得以圓滿菩薩戒行 。
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晚 上 07:00~09:00 長壽佛百次延壽消災法會介紹 :
無量壽佛 ，藏語稱“瑟巴麥” ，亦稱無量光佛 ，梵文音譯“阿彌多度斯” 。長壽佛是阿彌陀佛顯現報身佛的樣子，所以他的願力主要是阿彌陀佛的願 ，特別是消除眾生壽命上的障礙 、身體健康 、遠離非時死 、 增益財富 。戒律清淨 ，彌陀常住其頂 ，日夜庇護 ，現世安穩 ，臨命終阿彌陀佛於其中陰身會接引至淨土 。特別是對大業障及重病患者 ，助益極大 。
末法時代之眾生會有短命夭壽 、財富缺乏之業報 ，眾生之心無法忍耐以勤求佛法 ，蓮師遂傳此法 。本法是蓮師珍貴心法之一 ，是法 、報 、化三身集合的秘密大法 ，得到此法可以能斷輪迴之根 ，免除一切魔障 瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜賊等災難 ，並積聚五大力量 、延長壽命 、增長財富 、身強體健 ，更可消除行者修學佛法之大障礙 ，共同與不共 、入世法及出世法之大成就最終皆可獲得 。
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( 可攜帶水果 . 花 . 餅乾 . 飲料供佛 . 祈請能淨除行者外.內.密種種之違緣障礙，願所求順遂 , 善妙增長 )
至誠邀請十方信眾與仁波切共結法緣 ~ 參予法會共沐法喜 ~
歡迎隨喜參贊法會 ，中心將替您設立功德消災長壽祿位 ， 所有功德金一律全數供養仁波切 、僧眾 、及位於不丹仁波切住持的寺院重建 ，功不唐捐 ~ 阿彌陀佛 :
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或以電郵: ma-gila@hotmail.com 告知 :
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中心新地址：台中市西區篤信街43巷20號5樓之1
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瑪吉拉尊佛學會 敬上 ~ 祝吉祥如意 一切善緣增上
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尊貴的 昆列給琛 仁波切 簡傳 :
西元1961年1月1日昆列給琛仁波切出生於不丹苯塘卡省烏薩卡村，
1967年在苯塘卡寺廟出家。
從1968年到1973年，仁波切在爹千波章學院學習法行、
頌課、竹巴噶舉修法之儀軌、唱頌樂法、手印及法器、
學習黑白八字卜卦、製作多瑪等至學習圓滿。
1974年到1976年共三年時間，
前往主寺札西卻總寺學習佛法及實修閉關之一切法門，
並在堪久點久殿北尼瑪座前接受棍堪貝札法王全集、口傳及灌頂，
接受了竹巴噶舉所有口傳及灌頂。
1977年到1984年期間，進入佳日佛學院，學習語燈論、
藏語語法三十頌、音勢論、詩鏡論、龍樹勸誡王頌、入菩薩行論、
一切中觀論、總俱舍論等直至畢業。
從1985年開始，仁波切於不丹國師第六十八任傑堪布 滇津敦珠座前學習
竹巴噶舉熟解竅訣法（前行、上師成就、持咒等），
不僅持修此法門，並且於法王 給敦仁千座前接受多次的
顯密殊勝甘露法藥。
因法王深恩故，1988年到1990年，
仁波切在佳日地區得到一殊勝三年三個月的閉關機會，
從1991年到1993年期間，
中央宗教委員會指示仁波切擔任聖物管理秘書長。
1994年3月到6月，
仁波切在巴洛省蓮師老虎穴(巴洛當倉)閉關實修摧破金剛，
8月到11月，在馬頭石窟閉關忿怒蓮師基(台)拉雅持咒。
1995年到2001年，擔任爹千波章佛學院院長一職，
同時在1997到1999年期間，
亦任不丹中央委員會寺廟宗教代表委員。
到了2002年，擔任不丹東部蒙卡省蒙卡寺廟住持共四年時間，
2007年2月雖辭去住持一職，
但依然協助蒙卡省基(台)爹卡佛學院管理財務事項。
昆列給琛仁波切專持法門有摧破金剛洗禮儀軌、
袪解病魔法等，並以其諸多方面利益廣大眾生。
不丹國師即是不丹全國佛教最高領導者 ( 法王 ) - 傑堪布 , 國師從全國僧伽中選出教證俱佳的佼佼者 , 代表國師統領僧伽和為大眾傳法及指導必要之佛教法務 , 此僧眾領導者稱為 ~ LAM 。
LAM 必須統領不丹全國21省的其中一省之法務 , 負責監督該省所有的大小寺廟 。和擔任不丹境內最有名望的21座大寺院之其中一座住持 。 當選為LAM 的當天 , 全國電視台 - 廣播節目 - 報紙皆會報導此仁波切生平的修行事跡。
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