尊貴的 列謝林佛學院院長確戒仁波切
冥陽兩利消災祈福、阿彌陀佛超渡法會
99/08/23(一)19:30 普巴金剛灌頂法會
99/08/24(二)19:30 阿彌陀佛渡亡超薦法會
99/08/25(三)19:30 解脫中陰險境直示三身口訣開示
阿彌陀佛中元超渡法會
鑒於近今年來地火水風災害以及各種傳染病,造成生命財產上的重大傷亡。特別是年初以來世界各地陸續發生地震、海嘯、颶風、洪水等最重大災難,損害無數生命與財富。
此次中元時節,恭請噶瑪列些林佛學院院長 確戒仁波切修持阿彌陀佛渡亡法,為所有罹難者修法超渡,同時也為護法施主及先亡祖先、冤親債主等點燈祈福及超度。祈願菩提道上二障消除,福慧資糧圓滿,迄N自他二利。祈願社會安定,國泰民安,風調雨順,天災人禍平息。
阿彌陀佛法教,在顯教中主要為釋迦牟尼所宣說的淨土三經,此為共通之教法。而西藏所傳,除經部之傳承外,另有巖藏之傳承,稱為天法─極樂凈土法門。此傳承緣自明珠多傑仁波切,十三歲時於禪定中親見阿彌陀佛示現,傳授阿彌陀佛極樂淨土修法、灌頂,以及頗瓦、睡夢光明等教授。
明珠多傑將此教法集結成:天法─極樂淨土法門。
其教法由大成就者恰美仁波切加以弘揚,而遍布全藏傳承至今。
密勒日巴解脫中陰險境直示三身之口訣
所謂中陰,概指從一個情境到另一個情境中間之過程。在無盡生命延續的過程中,可概分為生死中陰、睡夢中陰、禪定中陰,以及死亡中陰、法性中陰、投胎中陰等六種中陰狀態。前三中陰是從出生至死亡之間。而死亡、法性與投胎中陰,則是由臨終到死亡後,神識離開肉體到下一個轉世投胎間的過程。
蓮花生大士金剛語:「此殊勝見聞解脫法,無觀想亦能成佛,一彈指間亦能成佛。」任何一位眾生,僅聽聞一次此法之名,於臨終乃至盡未來際,將不會受到很大的痛苦;惡業深重的人聽聞此法,不僅可以不墮惡趣,而且可以依此法門修行解脫乃至成佛;即使犯五無間罪者,聽聞此法,也能獲得解脫。
中陰教法中敘述人死後,亡者原本具有的佛性光明(母光明)將會展現,此時亡者如能經由生前修持所體會光明(子光明)的覺證,而與自性光明融合(又稱為「母子光明會」),當下即能趨入法性圓滿成佛。否則經過一段昏迷過程之後,便開是進入法性中陰的階段。此時將會有寂靜、忿怒本尊次第顯現。各以不同的淨光攝受眾生投生至其淨土,此時如果亡者未能體認此乃自心心性所顯,為諸佛慈悲之加持,而未能得其攝受,則將進入投胎中陰,再次進入六道輪迴之中。
此次恭請仁波切開示密勒日巴尊者所述:「解脫中陰險境 直示三身之口訣」。敬請珍惜法緣前來領受。
宜蘭噶瑪噶舉行持法輪中心
指導上師:尊貴的 嘉察巴仁波切
會址:宜蘭市慈安路80之2號5樓
電話:(03)9380365 9381185(FAX)