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  台中市龍欽佛學會法會    2010/11/24~2011/01/15
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地藏菩萨本愿经讲录三 宗喀巴大师《菩提道次第论》 教仪轨制度 行像
更新日期:2010/11/24 17:09:03

日期2010/11/24    15:09     NPO

201011~201101月份台中市龍欽佛學會法會法訊
恭請常住上師 - 尊貴的不丹塔巴林寺第六任住持:尼瑪堪布仁波切主法
塔巴林寺為密乘第二佛:龍欽巴尊者所蓋之主寺
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1965
年:於竹巴噶舉宗薩寺廟出家
1968
年:開始受教於徹令典度老師,學習繪畫「唐卡」
1973
年:圓滿學成繪畫「唐卡」

1980年:
不丹政府開創辦新的佛學會,當時不丹所有寺廟只選擇二至三位,宗薩寺選出五位資質較高的學生,尼瑪堪布就是其中一位受不丹政府遴選進入「帕究定」大學受教於第八世不丹法王根敦仁千尊前學習顯密經論三年與竹巴噶舉(白教)一切的教法、灌頂、口訣

1983年:轉赴南印度的麥索「雅久寧瑪」佛學院

1989年:
塔巴林寺向不丹政府及貝諾法王懇求,希望能延請尼瑪堪布擔任該寺的住持。法王允諾後,尼瑪堪布遵奉法王指示前往擔任此寺第六任的住持

1990年:
三十四歲時,也就是佛學院七年級時,已經圓滿前行、氣脈、妥噶(大圓滿教法)等修持。因此,法王開始傳授他大圓滿御卻不共一對一的口訣尼瑪堪布仁波切依之修持八年修持期間,法王很歡喜地傳授許多殊勝教法給尼瑪堪布
四十一歲時,尼瑪堪布已經從法王處接受了寧瑪巴一切教
法的灌頂、口傳予口訣並如法修持

1999
年:
因已圓滿顯密聞思修三慧,榮獲貝諾法王認證為「雅久寧瑪」第三期的堪布
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2010
11月份法會訊息:

11/14(
).晚上07:30. 藥師佛共修(法會需茹素)
11/21(
).晚上07:30. 修阿彌陀佛、西方極樂世界祈願、點燈(法會需茹素
)
11/27(
).晚上07:30. 無上瑜珈部法類,大圓滿裡中陰聽聞解脫:講授(
)
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2010
12月份法會訊息:


12/04(
).晚上07:30. 無上瑜珈部法類,大圓滿裡中陰聽聞解脫:講授()
12/11(
).晚上07:30. 無上瑜珈部法類,大圓滿裡中陰聽聞解脫:講授(
)
12/18(
).晚上07:30. 無上瑜珈部法類,大圓滿裡中陰聽聞解脫:講授(
)
12/25(
).下午02:00. 財神火供

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2011
01月份法會訊息:

01/01(
).晚上 07:30. 金剛手菩薩灌頂
01/08(
).晚上 07:30. 綠度母共修(法會需茹素)
01/15(
).晚上 07:30. 大圓滿龍欽寧體持明總持蓮師薈供(隨喜攜帶紅酒、餅乾、水果
)
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供燈功德與公案:


供很小的燈的功德惟佛可以了知,其他世間任誰也難以衡量。
供燈能成為增長智慧的因。又譬如彼星星之火可以燃儘量如須彌之薪,於佛陀呈獻鮮少之燈供,亦成燒滅煩惱,成就涅槃之因。

阿那律尊者
比如,阿羅漢阿那律尊者的"天眼第一"也是因為供燈種植福報而獲得的。往昔,人壽四萬歲時,拘留孫佛涅槃後,為其遺體舉行法會時,許多盜賊來到那裏。當時,盜賊首領的鞋子破了,看到佛塔內殿裏燃著油燈,他便走進去補鞋子。這時,酥油燈暗下來了,於是他補了一點燈芯,使燈火更加盛燃,因此而看見了佛像,他生起信心而將酥油燈供在佛像前並發願說:"以此善根願我具有天眼。"從而於許多世中獲得天眼。

賢愚經:裏有個公案記載
釋迦牟尼佛,住錫舍衛國祗樹給孤獨園時,有一個很窮的乞丐女難陀,她見到國王和大臣等供養佛及僧眾,就思維自己因往昔惡業的緣故,生處貧窮,雖遇福田,卻無法培植福報。心裏很悔惱,就想靠著乞討來供養,結果一天只討到一枚錢,便趕緊拿去買燈油,油主感於她供佛的赤誠,多給了她一些,可以供一盞燈。於是,她便持這盞小燈供養佛陀,並發願說:願來世能夠具足智慧,遣除一切眾生的垢暗。說畢,禮佛而去。

那天,尊者目楗連當值,天亮以後,眾燈皆滅,唯有難陀所供之小燈如新燃燈,目楗連尊者認為白天點燈很浪費,應在晚上佛陀傳法時再點。結果,尊者用盡各種辦法,乃至神通都無法熄滅這盞小燈。釋迦牟尼佛見後便說:這盞燈不是爾等聲聞所能傾動,何以故,因為難陀女發起菩提心而施供所致。說時,難陀女至,佛陀便授記她將來成佛號燈光如來。
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台中市龍欽佛學會
台中市西區民權路18511-1(現教育大學/原師範大學正對面)
電話/傳真:
04-22213028

路線方式
台中火車站(左轉)→民權路(直走)→民權路與五權路口:車程約15~20
近台中市文化中心/美術館附近:車程約3分鐘

詳細法訊
YAHOO/Google
搜尋:密宗或龍欽佛學會 www.longchen.org.tw

 

 





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