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淡水金剛舞及法會大家可參加
2011/02/18~2011/02/28
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更新日期:2010/12/04 21:11:47
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淡水及台北市的金剛舞等的法會訊息
主法上師：尊貴的 堪布烏金札西仁波切(Khenpo Ugyen Tashi Rinpoche)
堪布烏金札西仁波切，(1965)7歲在不丹-夏瑪崗(Shemgang)白教國寺剃度出家，在-夏瑪崗寺之後學習經典、修法儀軌、法器、金剛舞及藏文文法等，1989年進入尼泊爾寧瑪巴達唐佛學院，研讀十三部大論。隨後在錫金寧瑪九乘佛學院研讀密續上下經典，並獲得堪布的學位。2001年起在台北法鼓山就讀「漢藏佛教文化交流以及翻譯研習班」為期五年的時間。堪布烏金札西仁波切並曾於許多著名的上師，如：頂果欽哲仁波切(Dilgo Khentse Rinpoche)、貝諾法王Pema Norbu Rinpoche、多珠仁波切(Dodup Rinpoche)、楊丹仁波切(Yangthang Rinpoche)、不丹噶舉大法王(杰堪布)昆勒多傑波切(Je Khenpo Khunlay Dorjee Rinpoche)、仁增多傑仁波切(Rigzin Dorjee Rinpoche)嘉察仁波切(Gayltshab Rinpoche)
接受《大藏經》口傳。寧瑪遠傳《經典》及近傳《大寶伏藏》灌頂，《寧瑪十萬續》口傳、《七寶藏》傳授、。噶舉《口訣藏》等。
堪布烏金札西仁波切，過於曾於印度的佛學院中，教導中觀、俱舍、戒律等類的典籍，也曾於台灣教授《入菩薩行論》、《佛子行三十七頌》、《俱舍論》、《中觀莊嚴論》、以及《綠度母儀軌及二十一度母禮讚文》等課程。
法會介紹：所有的法會是由尊貴的 堪布烏金札西仁波切主法，法會中將邀請多位喇嘛使用完整的法器搭配儀軌念誦與金剛舞來進行。法會將跳的空行母金剛舞，是源於 貝瑪林巴在禪定當中，看到烏金淨土中的本尊空行勇父勇母所跳之舞，也有鳥鵬妙翅舞。
金剛舞
堪布烏金札西仁波切本身對金剛舞有著濃厚的興趣，並經過多年的鑽研學習，目前可以說是金剛舞方面的專家。台灣的學校、顯密道場的人士也請堪布仁波切到場表演金剛舞，因此堪布仁波切曾於很多地方到表演金剛舞，如：佛光山大學宜蘭分校也曾請堪布仁波切到校表演金剛舞。
金剛舞簡介：金剛舞 宗教學派個別的本尊及護法的面具及法衣戴者，手上拿者法器來跳舞就是金剛舞。
金剛舞何時開始傳下來的？從西藏國王納嗤讚波時候就有金剛舞，但是那時候的金剛舞是苯教的寂淨忿怒等的舞，共有十七種，後來藏傳佛教中也有金剛舞。藏傳佛教方面來說，先有華教派的金剛舞，慢慢地在其他教派中也流傳了金剛舞的傳承。
藏傳佛教在大型法會及特殊節慶之時，用歌舞的方式表達佛菩薩神變幻化度眾生的方式。金剛舞可分為上師舞、本尊舞、空行舞、護法舞：
一、上師舞：如在藏曆六月初十、蓮師成道日所舉行者。寺廟僧眾或修行者戴上蓮師八變等等面具以及戲服，手拿不同的法器，紀念蓮花生大士以不同的身相度化不同容器之眾生。
二、本尊舞：法師或修行者，扮演報身佛的寂靜及忿怒等等形象，隨之祈求報身佛降臨在他們身上，配合大型法會之修法儀軌，以勇猛舞姿來摧毀、降伏妖魔鬼怪。又以無量的大慈大悲度化妖魔鬼怪、以及受著所知障、煩惱障、業力緊迫的六道一切有情眾生。
三、空行舞：在壇城前，以年輕、莊嚴、聲音嘹喨的喇嘛來扮演空行母。他們以歌聲、舞蹈及手印、法藥，來讚嘆十方所有諸佛菩薩的事業及功德，祈求所有在淨土的勇父、空行賜予所有修行者所有共與不共的成就。
四、護法舞：喇嘛們扮演閻羅王或天龍八部等等，透過金剛舞不同的變化，表達因果業力真實不虛，以及山川江河都有神祇存在，對於因果業力及大自然都要心存敬畏；同時，也祈願得到真實 護法神的庇祐，祈求國泰民安，佛法廣傳。
【蓮師七品祈禱文－琉敦瑪－法會】
『修持琉敦瑪的殊勝利益』：琉敦瑪 (七品)乃當蓮師正要離開藏地、前往西南羅剎國調伏有情時，應贊普赤松德贊、空行耶謝措嘉等親近弟子的祈請，親自宣說的具大力祈請文，稍一見聞便能引生淨信，具足大加持力，並能覺醒本尊的願心，注入蓮師自身殊勝的加持，消除該生障礙，未來成證大手印的殊勝圓滿成就等特別的法益。
『蓮師七品祈禱文－琉敦瑪－各品祈請文之功德利益』 一、初品．上師三身祈請文：祈請能使弟子獲致上師親自而迅速的加持，又能使癡迷凡夫借此祈請之語，激起密咒諸本尊眾之誓願，以利益現在及未來諸有情眾。 二、赤松王請問品：祈請能得三世諸佛賜予加持，消除此生之障礙，並能獲證大手印之殊勝。 三、空行耶謝措嘉請問品：藉由對上師蓮花生大士深切的信解力做祈請，蓮師迅速且廣大的加持力，即能如虛空雲般即時籠罩覆蓋而來。 四、南開寧波請問品：以淨信之心向傳承上師做祈請，明瞭一切外境，皆為本自光明之自性所顯，於外所執之境能清淨，於內能執之心性得解脫，於中能識得光明本體性，得究竟之心續解脫。 五、 那南敦炯請問品：以蓮師之殊勝的行跡、事業，及身功德做為祈請，引生恭敬、淨信、勝解心，並趨入菩提聖道。 六、木赤王子請問品：憶念蓮師之種種不可思議、浩瀚如天上之星般的利生事業功德，以調伏愚癡難化之眾生，並利益現在未來一切有情眾。 七、眾問品（結文）：為令此祈請文不被世俗的吵雜聲所染著，並且當未來眾生為痛苦所傷害，而憶念蓮師，欲向蓮師做祈請時，可做的禱文。
每逢年終歲末的時候，在藏傳佛教的傳統中，會舉行消災除障祈福法會，以祈求消除無始以來的業障，同時增長福壽、財富、祿位，並祈求來年順利平安。
這便是此次度母消災除障法會的基本緣起。
聖度母消災除障法會主尊－聖救度母介紹聖救度母在古時經典中稱為多羅菩薩，以綠度母為主尊，一共有二十一尊，其實就是大悲觀世音菩薩的化身。《佛說大方廣曼殊室利經》中曾經提及，大悲觀世音菩薩「以三昧力。從其面輪右目瞳中放大光明。隨光流出現妙女形。住於殊勝妙色三昧。無價雜寶而為嚴身。」化現成為聖救度母。慈悲的聖救度母普告一切眾生言：「誰在變苦誰在流溺生死海中。我令誓度。」說完以後，遍遊無量無邊世界，還至佛所右遶三匝，頂禮觀世音菩薩蓮足後，合掌恭敬持青蓮華。瞻仰菩薩受教而住。經中又說，聖救度母「清涼光普照眾生。猶如世間清涼月輪能除熱惱。一切幽瞑無不照了。復過於是含嬉微笑。憐愍眾生猶如慈母。以慈悲光普照佛剎。諸天光明皆悉不現。」
聖救度母由於非常的慈悲而且加持迅速，因此被稱做速勇母。聖救度母可說是藏密中最易相應的本尊，她能把稱為五毒的貪、嗔、痴、慢、疑當中的「疑」，轉成究竟圓滿的智能 。
『聖度母消災除障法會－卓瑪優埵－的功德利益』
聖救龍樹菩薩說: 「舉行和修持這度母消災大法，能消除所有世間神和精靈所萌起的傷害念頭。那麼我們就像如意寶珠一樣，事事如願。它也能消除本區域的惡兆與不祥。」 阿底峽尊者說: 「任何人如果想長途跋涉，就應修持此法，以免遇到障礙或艱難。如果本區域發生戰爭，難治之症或惡兆，我們應修持些綠度母消災大法，以清除一切災難。總而言之，要消除厄運，獲得所願，應即刻修持殊勝之綠度母消災大法。」 依據一世蔣貢康楚仁波切的法會儀軌，我們目前所面對的種種艱難，是在前世曾傷害過許多六道眾生、世間神和精靈所造成的因果。譬如: 我們可能搶或偷了他人之財物。因此，今世在累積財物時，就會遇到多方的障礙。我們在前世殺生多次，今世那些世間神或精靈及六道眾生就讓我們遇到災禍，危及性命，或染上各種疾病，或面臨重重障礙。是故參加這項非常殊勝之法會，通過供養及祈求綠度母的加持，以滿足這些冤親債主，使他們不再傷害我們，藉此還清我們所欠的一切業障。這樣，我們才能添財增福。
山淨煙供
煙供之法於藏傳佛教諸地流傳極為普遍，
山淨煙供的儀軌是寧瑪派、噶舉派最常用的，本軌出自蓮師所受記百位伏藏師中之拉尊南鉲吉美。
內容：主要是藉著煙供儀軌的觀修，以及煙供材料的燻燒，完成上供下施。
功德利益如下：
（１）供養三寶三根本：經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。
（２）護法：可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。
（３）供施六道眾生：可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。
（４）供施冤親債主鬼道與非人：可以解除他們的痛苦，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短命、生命的留難等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。
藥師佛法會
藥師琉璃光修持儀軌是乃Raga Aase自天法中集結而成。
藥師法會的功德：憶念我名，唸誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。 持受我名，唸誦七遍，直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。唯願依我威力，意誦我名，清淨、滅盡無間罪等一切障礙，直至證得究竟菩提之間不復墮入地獄惡趣而享受人天安樂。 意誦我名，直至證得究竟菩提之間，寶、衣等資具得以增長。如若持受意誦我名，彼等直至證得究竟菩提之間解脫一切束縛、毆打，斷絕身體的一切折磨。 持受我名、意誦七遍，直至證得究竟菩提之間，熄滅火災，獅子等猛獸皆懷慈愛，處於無懼寂靜之處。如若意誦我名七遍，直至證得究竟菩提之間爭鬥等止息，彼此仁慈。 何者水中上船，行至江河湖泊，無有島嶼，遭受命難，叫苦連天，若意誦我名七遍，彼等直至證得究竟菩提之間脫離水難，順利渡過。
持受此佛名號者，將消除一切疾患、罪障，一切願望得以圓滿，於佛菩提中不退轉等等很多的功德利益，藥師佛法會的剩下功德利益在網路上，網址: http://dharmasea.blogspot.com/
台中藏傳佛教寧瑪噶舉佛法修學中心敬上，祝心想事成善緣增上. 至誠邀請十方信眾歡迎隨喜參贊， 參贊項目如 : 建新佛學中心、建寺`、供養做法會的法師們、供養中心。
結緣贈品
所有參加法會者贈送法會修法加持的金剛結一個
贊助500~1000元：不丹天人香一束
贊助1000~ 5000元：加持過念珠一串
贊助5000~10000元：太陽能轉經輪一座
贊助10000~20000元：九宮八卦咒輪牌一面
贊助 20000~40000元：舍利塔一個、念珠一串
贊助 40000~100000元：蓮師佛像、綠度母佛像、念珠
贊助100000元以上：黃財神佛像、藥師佛佛像、手畫唐卡、唸珠
所有贊助者也會送當天法會本尊的項鍊。
想要贊助的師兄/師姐請(1) 功德主姓名 ( 功德牌位回向名單 )(2) 匯款日期及帳號(3) 聯絡電話(4)想要贊助的師兄/師姐請利用下列帳號匯入參贊款項，並請簡訊、電話、email或傳真通知聯絡人請及早告知，以便準備結緣贈品，轉帳帳號：戶名Ugyenla合作金庫銀行（代號006）帳號：1726-76683-0901。
法會地點：
地點1台北全德佛教廣場，地址：台北市光復南路1號B1
地點2新北市地址：淡水區 北投子 62-6號 淼泉茶油
如果要用衛星導航 或是google map找 要找北新路一段39號
我們在這個地址的正對面 大榕樹下。
地點3地址：台中市成功路481號4樓之1。
地點4地址：高雄市三民區澄清路471巷13號6樓。
法會流程1
台北全德佛教廣場法會流程
2011年1月29日 星期六下午
14:00~14:10法會主尊蓮師簡介
14:10~15:40 蓮師禱文
15:40~15:55休息
15:55~17:00蓮師祈禱
17:05~17:30跳金剛舞
17:30~19:00用餐時間
19:00~19:05介紹除障
19:05~20:30綠度母除障法會
20:30~20:45金剛舞
20:45~21:00做法會結行
之後發給大眾蓮師及度母法會的甘露，法會圓滿。
法會流程2淡水法會流程
2011年2月13日星期日上午
10:00~10:10煙供本尊蓮師簡介
10:10~11:00修煙供
11:00~11:10休息
11:10~12:00再修煙供，煙供法會圓滿
12:00~14:00吃飯及休息時間
14:00~14:10藥師佛簡介
14:10~15:00修藥師法
15:00~15:30驅魔金剛舞
15:30~16:00休息
16:00~17:00做法會結行，發給大眾藥師佛及蓮師甘露，法會圓滿。
法會流程3台中法會流程
2011年2月7日 星期一晚上
19:00~19:10煙供本尊蓮師簡介
19:10~20:00修煙供
20:00~20:15休息
20:15~21:00修藥師佛法，發給大眾藥師佛及蓮師甘露，法會圓滿。
法會流程4高雄法會流程
2011年2月8日 星期二晚上
19:00~19:10煙供本尊蓮師簡介
19:10~20:00修煙供
20:00~20:15休息
20:15~21:00修藥師佛法，發給大眾藥師佛及蓮師甘露，法會圓滿。
1台北全德佛教廣場法會的聯絡方式：蔡師姐：0936-099-589，邱韻扉：0958-612-787，陳弈靜：0926-018-989，湯艷翎：0988-509-337 ， 堪布：0931-202-200傳真：(07)3890-457 ，E-mail：lung_rig@yahoo.com
2淡水法會的聯絡方式： 白志堅：0912-241-977，E-mail：ivorpai@gmail.com
白美英：0937-744-250，白明通：0932-939-811
3台中法會的聯絡方式：蔡師兄：0975-505-584，堪布：0931-202-200
4高雄法會聯絡方式：孫師兄：0910-850-809，堪布：0931-202-200
課程訊息
(台中部分的課程)
1地點：台中市成功路481號4樓之1，
課程：藏字基礎，時間：從2011年1月1日開始每週六下午15: 30~17:30
課程：佛子行三十七頌，時間：從2011年1月1日開始每週六晚上19:00~21:00
課程：藏語基礎，時間：從2010年11月27日開始每週日上午10:00~12:00
聯絡方式：
堪布：0931-202-200。
(高雄部分課程)
地點：高雄市三民區澄清路471巷13號6F
課程：佛子行三十七頌及藏字基礎
從2011年1月4日開始每週二晚上19:00～21:00
21:00～21:30藏字基礎
聯絡方式：
孫師兄：0910-850-809
堪布：0931-202-200。
(台北部分的課程)
地點 ：台北市大同區平陽街46號4F
佛子行三十七頌從2011月1月2日開始每週日晚上19:30～21:30
聯絡方式：
蔡師姐：0936-099-589
堪布：0931-202-200
E-mail：omahubaza@gmail.com
詳細訊息在網路上。http://dharmasea.blogspot.com/
台中藏傳佛教寧瑪噶舉佛法修學中心，中心地址：台中市成功路481號4樓之1，
想要去快樂國不丹朝聖者可以跟堪布聯絡，堪布是不丹人，堪布每年有回去不丹，也會說國語，也會寫，所以跟者堪布去不丹很方便，因為不丹當地人完全不懂中文，堪布的中文是在台灣學的。堪布E-mail：ugyen_tashi@yahoo.com，手機：0931-202-200，也可以上網看詳細訊息
所有的活動詳細訊息在網址上http://dharmasea.blogspot.com/
2011年二月份的課程訊息：
課程訊息
地1點：台中市成功路481號4樓之1，
課程：藏文文法，時間：從2011年2月19日開始每週六晚上19:00～21:00
聯絡方式：
堪布：0931-202-200。
2地點：台北市大同區平陽街46號4F
課程：藏文文法，時間：從2011年2月20日開始每週日晚上19:30～21:30
聯絡方式：
蔡師姐：0936-099-589
堪布：0931-202-200。
3地點：新北市 淡水區 北投子 62-6號 淼泉茶油
如果要用衛星導航 或是google map找要找北新路一段39號
我們在這個地址的正對面 大榕樹下，時間：從2011年3月7日開始每月第一個的週一晚上19:00～21:00，
共修：藥師琉璃光修持儀軌及山淨煙供養及頌輯列
聯絡方式：
白志堅：0912-241-977， E-mail： ivorpai@gmail.com
白美英：0937-744-250
白明通：0932-939-811
堪布：0931-202-200。
4地點：高雄市三民區澄清路471巷13號6F
課程：佛子行三十七頌及藏字基礎，從2011年2月22日開始每週二晚上19:～21:00佛子行，9~:9:30藏文文法。聯絡方式：
孫師兄：0910-850-809
堪布：0931-202-200。
E-mail：omahubaza@gmail.com
詳細訊息在網路上。http://dharmasea.blogspot.com/
2011年4月份將在 北、中、南，演出密勒日巴用道歌調伏獵人獵狗及鹿為故事背景的金剛舞表演，那些表演也是度眾生的方法之一，可以說是法舞也是連續劇，令觀眾看表演時充滿感動卻又帶著喜感。
2011年四月起，在 北、中、南，將教授佛法名相教材為：智者入門，作者是米龐仁波切。
為何要先選擇智者入門來教授呢?
由於在智者入門這本書中詳述佛學的各名相，因此有利於讀者在修習時，打好研讀經典的根基。因為在堪布多年的教學經驗中發現，雖然有些人直接學中觀、般若等高階的經典，但先沒學名相的定義及分類等的話學習高階經典時會比較難！例如：學習中觀，中觀裡一直會提到五蘊，但是五蘊方面不會詳細地解釋，所以在學習上將會因不了解而覺得相當困難。
在智者入門裡會講述體性及分類，雖然在俱攝論裡也有講述名相，但是沒有智者入門來得完整，且俱攝論是很大的一部論點，對剛入門或基礎較不穩固的人來說可能不太適合學習。
堪布打算在台灣若因緣具足，將以按照次第的方式來教授寧瑪派的重大顯、密論典，因此想要學習的各位師姐、師兄們，請把握這次按照次第來學習經論的機會。
堪布講佛法時也不用翻譯，所以不用花翻譯的錢，上課也不要花很多時間，講經透過翻譯的話也會花兩倍的時間。開課及表演密勒日巴用道歌調伏獵人獵狗及鹿的金剛舞表演日期與詳細資訊，於今年2011年的3月份將在網路上http://dharmasea.blogspot.com/公佈。
其它法會及課程訊息都可在以上網址查詢。
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