吉祥法音響起,大圓滿法傳揚,解脫之門將開啟,漂泊的心請回來吧.
蓮師傳承上師尊前,堪布欽哲仁波切座前
中心將準備殊勝法筵,祈請十方佛子歸來,同享殊勝甘露,讓法雨普降眾生田
---------- --- 迦椿林中心搬家了 --------------
法緣難逢, 為了菩提路上之解脫,祈請十方佛子,莊嚴道場,共同祈願,廣發菩提心
另外, 也敬邀大德廣行法佈施,轉告親友此殊勝法會,功德無量,阿彌陀佛
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法會名稱:密嚴宮殿--綠度母法會
主法上師:堪布 欽哲仁波切及眾喇嘛
法會時間:100 年5月14日(六):pm 19:30分
法會住址:高雄市中正四路 136 號 6 樓( 迦椿林中心 )
中心電話:07-2858665 ; 0912715278
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綠度母簡介:
度母的體性是無量光佛的報身及觀世音菩薩的化身的顯現
以度母的功德來分有息、增、懷、誅四種度母，息方面的度母有白度母；增方面的度母有黃度母；懷是紅色的度母；還有憤怒的度母。息、增、懷、誅度母的 總集或綜合是綠度母，綠度母是息增懷誅四種度母以及二十一度母的總集。為什麼會分成那麼多的度母？是因為來自於度母當初不同的願力而產生不同的功德。
一般我們常講到白度母和綠度母是觀世音菩薩兩眼眼淚的化身，智慧以 及方便的化身，就是白度母及綠度母。一般度母的願力當中有去除驚慌、八種障礙、十六種恐懼。度母整個功德方面也講到為了增加壽命、去除疾病的一切障礙，而化現白度母，是息法方面的度母。增法方面的度母是為了增加我們的福慧，如黃度母。二十一度母中，每一個度母有每一個度母的功德，每一個度母的來源一一看下 去的話都是為了救度眾生，所以每一個人能夠祈請度母，實修度母的法，念頌度母的咒，接受度母的灌頂，我們心裡所有的期望、所有的障礙，都能消除、淨化。
度母是集諸佛菩薩事業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法而得到共與不共的成就。
修持綠度母法門能獲得共與不共的成就，過去印度的大成就者龍樹菩薩、皎月尊者、阿底峽尊者等，都是修持綠度母獲得加持而達到共與不共的成就。在西藏也有無數佛典記載：如果修持綠度母法，將獲得現世安樂，特別是世間法與修行道上的事業順利、消除十六難。
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堪布欽哲仁波切 簡介
堪布 欽哲仁波切，從小在烏金德千多傑仁波切調教下, 成為賈村寧波心要傳承殊勝密傳教法之法嗣,也學習 藏、英、尼泊爾三種語言，並於印度「香帝尼甘殿」大學研讀兩年梵文與印度文，歸鄉後圓滿了五十萬遍四加行及三根本之修法，再至聖地－印度「瓦拉納西」大學聞思修習藏文經論三年。
突然間，堪布心中不由自主的一再生起想要見大恩怙主 貝諾仁波切的強烈心念，數月後即毅然前赴南印度晉見 貝諾法王，並在上師座下求出家戒後，旋即進入佛學院，於九年期間學習中觀.俱舍.因明學等顯密教義, 通達大小五明,完成了印藏祖師大德所著之眾多經、律、論三藏之修學,精通無上瑜珈部,本尊瑜珈,內密六瑜珈及大圓滿法 ；同時亦接受了以具恩怙主 貝諾仁波切為根本上師及其它諸多利美上師－敦珠仁波切、頂果欽哲仁波切、晉美彭措仁波切、達龍澤珠仁波切、冉將仁波切、甲扎仁波切、揚唐仁波切之圓滿灌頂、言傳、講授、口訣， 且修持天法氣脈、大圓滿(空性立斷,任運頓超) , 遷識（頗瓦）法而得到了殊聖的徵相，最後更獲得大恩怙主 貝諾法王及達賴喇嘛 頒受堪布榮銜，並賜法座，在眾多阿闍黎,祖古,喇嘛觀禮中親頒畢業證書，隨後五年便在寺院中奉獻所長，肩負起協助 貝諾法王處理寺務之重責。
仁波切稟性溫和、淡薄世事，圓滿受持外別解脫戒,內菩薩戒,密三昧耶戒,戒德芬芳，不喜言說自己的修證功德, 無論何人、身分、地位、皆平等待之，如海般智慧時時展現於言談中，穩重諦實語，行止灑脫自在，凡事謙沖而自牧 ，內心對眾生具大悲心,不論是宗教上或是世俗上的利生事業, 均以完美無暇的誠摯心來做,一切以利生為出發點,他無私地奉獻自己來幫助每一個人且不抱持回報的觀念,每一刻都喜悅的安住於任何環境裏,其德性是甚深浩瀚, 大比丘風範自然流露。
仁波切聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密,禪,淨各宗,因材施教,直擊心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語下一掃而空,大加持力令初接觸佛法者耳目一新,並能引導入室弟子如何不離世俗生活, 亦能實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要
仁波切不只在學識上之成就受人敬重 , 他的修持證量及慈悲之心亦廣受稱頌 , 誠屬末法時代悲智具足，眾生堪為依止之具格上師
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