新課程—攝類學 ＜介紹因明的術語, 分小理路, 中理路, 大理路＞
空性正見學習可從廣論毘缽舍那，其根本建立於四部宗義，四部宗義的基礎來自於藏傳因明學(內容包括攝類學、心類學、因類學)。藏傳因明課程，為導引學習者漸次了解空性知見，獲得正對治無明我執的力量。故以攝類學為鑰，開啟五部大論之浩瀚內涵。
上課時間：自2008/6/10起（每星期二） 9：30～11：30
上課地址：台中市忠明南路39-1號4F（中港路右轉忠明南路---長春街）
※以上活動時間、內容如有變動,將公布於釋迦牟尼佛中心網站及部落格
網址：http://www.fpmttc.org.tw/
部落格：http://blog.xuite.net/lamaisbuddha/lamabuddha
釋迦牟尼佛中心 台中市北屯區旱溪西路三段301號;。
電話：04-24364123或傳真：04-2436-4122；。
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《攝類學》──前行緣念
※三部論之禮讚文
⊙龍樹菩薩
■《中觀根本慧論》禮讚文：
「不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出
能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一」
（由某相依關聯生 非是為滅非是生 非是為斷非是常 非是為來非是去
非義相異非同義 開示戲論近寂寂 圓滿佛陀眾說者 純正於彼頂禮矣）
⊙彌勒菩薩
■《現觀莊嚴論》禮讚文：
「求寂聲聞由遍智 引導令趣最寂滅 諸樂饒益眾生者 道智令成世間利
諸佛由具種相智 宣此種種眾相法 具為聲聞菩薩佛 四聖眾母我敬禮」
⊙法稱論師
■《釋量論》禮讚文：
「眾生多著庸俗論 由其無有般若力 非但不求諸善說 反由嫉妒起瞋恚
故我無意謂此論 真能利益於他人 然心長樂習善說 故於此論生歡喜」