日期2009/01/30 11:14 NPO
【五加行─大圓滿普賢心法前行】授 課
時間：2009/02/08 ~ 2009/04/12
主講上師：堪布貝覺仁波切
蓮花生大士可謂所有十方諸佛菩薩心意種子之代表，而蓮師所授記的「五大伏藏王」則是為蓮師之最珍貴、殊勝代表。
貝瑪林巴法王即為蓮師所授記之五大伏藏王中的第四位，是第14世紀龍千巴尊者的轉世，也是藏王赤松德贊的女兒貝瑪賽爾第五世轉世。蓮花生大士曾令貝瑪賽爾起死回生，後傳與大圓滿甚深精要，並付予未來世發掘及保護教法之重任。 蓮花生大士曾授記取伏藏108部﹐貝瑪林巴取出32部。而此32部中最無上者為「圓滿上師三法」，其包括：上師如意寶藏、大圓滿普賢心法、除蓋障心法。其中若以大圓滿普賢心法作修持，必定可得即身成佛之功德。
實修大圓滿法的法門有二：一為灌頂、二為指導，而指導法門又可分為：前行法、及正行法，此次所傳授之五加行，即為大圓滿普賢心法之前行法，為趣入大圓滿法的前行之道。
屬於阿底瑜珈大圓滿普賢心法的五加行，其功德到底有何處不同於其他傳承呢？本中心常駐堪布─貝覺仁波切將邀請各位學子一起參修！
2月14、28日 下午：14：00 ~ 17：00
四轉心法：瑕滿難得、念死無常、深性因果、輪迴過患。壽命有限的十八種暇滿人身，終究死亡之事實是無常，且一旦死亡，所造的黑白業將如影隨形，善惡果報惟一由自己來承受。六道眾生都離不開生、老、病、死的痛苦。所以我們首先需要修出離心，修學解脫輪迴的法門。四轉心法的教授乃為佛法的基礎，新進同修尤其不可錯過。
3月14日 下午：14：00 ~ 17：00 皈依
皈依之本意為求脫離三惡道之恐怖，及遠離認五蘊為我之外道邪見，並希求無上佛法的主因，因此歸依法門是一切佛教的基礎及根本共道。
3月28日 下午：14：00 ~ 17：00 發菩提心
菩提心為行者發起利他之心，並見唯有無上的佛陀才能具備自他二種圓滿的利他功德，於是欲求同佛無異之正等正覺，並發下願一切有情皆安住於佛果的大悲心。
4月11日 下午：14：00 ~ 17：00 淨罪 – 金剛薩埵之修法
以金剛薩埵百字明及其心咒之念誦及觀修，作為清淨障礙、惡業並除違緣。
4月19日 下午：14：00 ~ 17：00 集資 – 獻曼達
以供曼達之善巧，來圓滿、積聚福德及智慧兩種資糧。
4月25日 下午：14：00 ~ 17：00 上師瑜珈
虔信為修道之根本，亦為金剛乘甚深道之根本基礎，上師為佛、法、僧之自性，因此對上師生起堅信，可速得諸佛普薩之加持。
《生起次第》授 課
2月8、15、22日 / 3月1、8、15、22、29日
4月5、12日 下午：14：00 ~ 17：00 生起次第之總體建立
釋尊因善巧且無比慈悲之故，並為配合化機之心性、根器、意樂種種差異，而開許種種教法 ，此等一切都含攝在三轉法輪當中，此又可分為：因之法相乘和果之密咒乘。 生起次第為果之密咒金剛乘，此又可分為外利益灌頂、內能力灌頂、密甚深灌頂，此三種灌頂次第使一切相續善妙成熟 ，而具有誓言及戒律者將必定趨入生起次第之本尊相應法 。
一切有情相續之光明本智，生、死、中有、此三者之習氣可以透過生、圓二次第使之清靜，並短暫獲得四種持明之果位，或究竟證得無學雙運果位之功德。
首先，所謂生起次第有廣、略等種種不同之分別， 但可將其收攝為用以布局之三等持內。初一 ：因修習真如等持故，能清淨有情等死亡時，顯相、增相、得相三種次第融入後，不認識近得光明之死有習氣，並證得智慧法身之果位。該部分已於2008年授課圓滿。 初二 ：因修習現位等持故， 能清淨中陰時身心之模糊不清，及尋香顯現之近取習氣，並證得報身之果位，此部份為目前所將教授之課程 。 初三：因修習化身因位等持故，能清淨來生入母胎時，自身中有之風心習氣，並證得化身之果位。 有情之心性因暫時之不淨業而漂泊於輪迴中，一切如來為安置有情於身、語、意、秘密不可思議法性，而建立本尊生起次第之引導。此之總義有種分別：因不顛倒入於生起次第之基位、緣不顛倒如實修行道，以及果不顛倒清淨雙運之果位。
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