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  二十一度母灌頂暨儀軌口傳    2009/02/14~2009/02/15
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菩提道次第修学 我见为一切烦恼之本 极乐世界 真正的修行
更新日期:2009/02/05 10:55:00

日期2009/02/05 10:54 NPO

二十一度母灌頂暨儀軌口傳

2/14(六) PM0230 二十一度母灌頂暨儀軌口傳
2/15(日) PM0230 綠度母儀軌精要教授
地點:台中詠給菩提學苑
地址:台中市文心路一段552號2樓 TEL:04-23288786


詠給‧明就仁波切引薦堪布巴桑殿津的信函敬啟者:

我是詠給•明就多傑仁波切,此封信是引薦堪布巴桑殿津(Khenpo Pasang Tenzen),我已經要求他造訪我在台灣台北的佛學中心。 堪布巴桑殿津1974年生於尼泊爾;他是我的近親,當他還很小的時候,就虔信於佛法,因此前往南印度的南卓林寺(Namdroling Monastery)於14歲出家,在貝諾法王(His Holiness Penor Rinpoche)座下接受教導。1993年他進入前譯派寧瑪佛學院學習,該校以培育佛學教師聞名,就學期間堪布巴桑殿津始終保持優異的成績,於2003年獲得阿闍梨學位,尊貴的 貝諾法王正式授予他堪布的頭銜與資格。

九年的課程中,他學習中觀(Middle Way)、阿毗達磨(Buddhist Metaphysics)、因明(Buddist Logic)、般若波羅密(Prajnaparamit)、律(Vinaya)、外及內密續 (Outer and Inner Tantra),涵蓋佛學法教的所有面向;他也學習藏文文法、詩詞、西藏歷史及宗教史,無疑地是一位具格的密續教師與法教持有者。

我和我的兄弟措尼仁波切(Tsoknyi Rinpoche) 於2006年,確知他的成就和經驗,共同邀請堪布巴桑殿津擔任位於尼泊爾渥色林寺的堪布,此寺(Osel Ling Monastery)是由我父親(前世的烏金仁波切)於1995年所創立,並成為我和措尼仁波切的駐錫地,至今已擴增為擁有逾百位比丘的寺院和閉關中心,渥色林寺的比丘在佛學院中接受傳統教育與閉關,當我和措尼仁波切不在寺院時,堪布巴桑殿津負責監管所有寺務,他也建立了英語學習課程的規範。

時值堪布巴桑殿津在工作上安排了短期空檔,於是我向他請求,為了利益我在台灣的弟子,請他造訪我在台灣的中心,我充分相信堪布巴桑殿津有足夠的資格指導我的台灣弟子們,因為他曾經領受許多偉大上師們,諸如 達賴喇嘛尊者等的指導、灌頂和口傳,他的主要教學是依據噶舉和寧瑪傳承,能給予多樣的教學內容,以滿足學生不同的願望。 詠給•明就多傑仁波切 謹啟印度菩提迦耶 德噶寺住持尼泊爾加德滿都 涅東渥色林寺住持




備註 :
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