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  白玉祥丘達吉林-高雄中心4-5月法訊    2009/04/04~2009/05/31
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量理宝藏论 第四品 观建立遣余 第十八节课 汉译《阿含经》四念处之研究 《修习止观坐禅法要》之研究
更新日期:2009/03/30 11:00:34

日期2009/03/30  10:55 NPO 

 

中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會20094-5月法訊

 

有關護法的開示.2008.10.3- 10.4瑪瓊祖古


祇要是進入中心的這個大門的人,就是白玉的弟子,不分彼此一定要團結,一個中心如果分誰跟誰,那對學習佛法來說是一種障礙,我們是南卓林寺 貝諾法王在台的中心,南卓林寺有四仟多個僧眾,如果這樣的話,那還得了,哇!誰跟誰怎麼樣了、又怎麼樣了,很傷腦筋。


對於新進的弟子,我們跟他們介紹什麼是三寶、護法等,要小心正確的講,不要一個講錯,讓他有不對的想法,那不好,什麼是三寶呢?是佛、法、僧,那護法呢?護法是山妖、鬼、邪魔,後來被蓮師降伏後,才變成發誓要護持佛教,我們進入壇城首先向釋迦牟尼佛頂禮,我們佛龕上的中間是釋迦牟尼佛,左邊是蓮花生大士,右邊是藥師佛,我們點香供養及頂禮是頂禮諸佛菩薩,並不頂禮護法,為什麼呢?因為護法是護持佛教,幫助我們修行這條路上,目前世間的吃喝、工作能獲得順利的,我們修行是要解脫生死的,只有諸佛菩薩能讓我們解脫生死,護法是沒有辦法的,西藏有些地方的護法,他是只保護那個地區的修行人,你頂禮他做什麼?所以進入壇城我們只頂禮諸佛菩薩,護法那是不頂禮的,在西藏我們對著護法壇城是不脫帽的,因為他們是護持我們修行的,你們在護法壇城只要點香供養就好了,還有我們台灣有助念團,台灣人一個習慣,這個地方、那個地方,見到那一間廟或往生的人,那個拜拜的桌子前,都會雙手合掌拜一下,你拜的時侯,是頂禮嗎?是心裏頂禮的意思嗎?我們本身都是受到法王、仁波切、本尊很多的加持,你頂禮,他們承受不起,知道嗎?我們只頂禮上師、本尊、空行、諸佛菩薩,瞭解了嗎,大家跟新進的人講的時侯不要講錯了,還有我們是藏傳佛教,戒律講的是三昧耶戒,波羅蜜乘的一些戒律是依照中國的叢林所制定,跟遊牧民族不一樣,法訊有印三昧耶戒,大家看一看,你只要三昧耶戒守好就可以了,今天共修的極樂願文是很殊勝的,是恰美仁波切的,那個文字很美,大家可以借法本回去仔細看看,恰美仁波切晚年都只是修這個,而後面第八十三頁是天法伏藏師敏珠多杰的,短短的修也很好,大家念藏音,下面的中文也要同時看一看,真的很美的,如果我們出去幫人家助念的時侯,只要念這一本就好了。大家看壇城最右邊是多瑪,我們南卓林寺是天法傳承,多瑪有天法傳承的多瑪跟龍欽領體的多瑪,貝諾法王蓮師薈供及空行母薈供是修龍欽領體的,我們是南卓林寺的分中心,作法是比照南卓林寺的,龍欽領體的多瑪比較瘦,像你們台灣人一樣,喜歡身材瘦瘦的,天法的多瑪胖胖的,像我們西藏人一樣胖胖的,那多瑪是什麼?簡單來說,就是諸佛菩薩的宮殿,我們中心的多瑪是舊的那邊搬來的,己經十年了,加持力很大,我們修持的時侯,迎請本尊來,那本尊是被迎請到多瑪的,在西康的生根寺,我本身的寺院,是修普巴金剛的,那普巴金剛的多瑪是二、三年才做一個新的,舊的多瑪就分一小塊一小塊的結緣給大家,那小塊的多瑪帶在身上是可以刀槍不入的,護法殿那邊沒有公開的護法唐卡我們是藏在後面,那拜很久了,在前面的是這次搬家新請供的。(祖古下法座教導大家點香迎請的方法。)你們回家之後好好的練習,不要怕,大家好好的練習好嗎,謝謝大家,阿彌陀佛!

 


【堪祖鄔金尼瑪簡傳】
尊貴的堪祖 鄔金尼瑪仁波切生於1976815。九歲時,被認證為轉世化身,並在木雅的「克珠林」(賢哲洲)寺坐床。從此,開始了讀寫、儀軌等啟蒙教育,並在依怙主 成就自在貝諾法王等白玉傳承的偉大上師們座下,接受了各種的灌頂與口傳。

1997年,祖古進入「雅久寧瑪佛學院」(南卓林所屬的前譯舊派佛學院),開始為期九年的學習時光。期間,他聞思了包括中觀、阿毗達磨、因明、般若、毗奈耶(戒律)、外內密續等一切佛法教義;此外,還學習了藏文的文法、修辭學、詩學、藏族的政教史等學問。在圓滿地完成了前四年的聞思之後,祖古獲得了「離邊語自在」頭銜的讚譽;六年級結束時,得到了「博通般若學者」的學位(約與大學學士學位相當)。2005年,祖古被指派為佛學院的課後複講師。2008年,法王封授與祖古傳統的「持定密善說藏者」之阿闍黎資格,以及「經續教法盛日」的堪布頭銜。求學期間,祖古一直都是一位勤學而品行良好的學生;在學業成績方面,也常名列前矛。


隨後,祖古任教於「耶謝哦瑟饒智林」(智慧光明寶劍洲)中學、「措嘉謝祝林」(海勝講修洲)女眾學院以及前譯舊派佛學院。2005-07年間,他擔任了「日佐(明處藏)編輯小組」(南卓林佛學院的出版單位)的副主席,還曾代表出席一場國際研討會。祖古仁波切對於傳統文化與現代知識有著濃厚的興趣,並傾注了大部分的工夫在中文與英文的研習方面,並望有朝一日能學有所成。

 

八大嘿嚕嘎如來總集
根據瑪哈瑜珈修部之內容,修部中有八個本尊(即八大黑嚕嘎)及八大尸陀林(修行者修本尊時打坐、禪定之處)。蓮師在此八尸林中,每一尸林處各修一本尊,每一本尊各修二百年,歷經一千六百年,得到上師(八大持明)授予之八大黑嚕嘎之灌頂及口傳,獲得八大本尊之成就。於是蓮師與八大持明上師無二無別,八大持明成為蓮師之眷屬。因而蓮師被尊稱為八大持明總聚。

八大嘿嚕嘎:
出世間法:1.身:忿怒文殊(大威德金剛
)
2.
口:馬頭明王

3.
意:央達黑嚕嘎(真實意黑嚕嘎
)
4.
功德:甘露黑嚕嘎

5.
事業:普巴金剛

世間法: 6.召遣非人(瑪莫黑嚕嘎
)
7.
猛咒詛詈(非常忿怒施咒本尊
)
8.
供贊世神(半忿怒本尊
)
八大嘿嚕嘎是文武百尊的根本。法王赤松德贊曾說過,若能聽聞此如來總集之名,能救度眾生免墮三惡道之苦,如能以喜悅之心,信心堅定,願力心強烈而實修,獲得持明成就,毫無可疑。蓮花生大士則說:「則此如來總集之名,將與蓮師心續智慧相合,此具緣弟子必獲加持」。空行耶謝措嘉則說:「蓮師之法不可思議,此如來總集為一切法之心要,後世眾生雖不能親見蓮師,但修此法能迅速生起此道功德。若不如此,我為欺騙眾生」。此為耶謝措嘉之誓言,故如具有信心,實修此法,必獲加持,速證果位。



【堪布札西多傑簡介】
堪布 札西多傑仁波切生於1967年,十歲時於大密蓮花光洲寺出家;在十六歲之前,學習文字讀寫等;廿一歲起,專注於前行與三根本之念修,共四年時間。當時,聽到了依怙主 貝諾法王的德號,對於尊者本人生起了不可搖撼的信心;因此,遂於1988年來到了印度,面謁了法王的金顏,隨即便於南卓林寺修學。

 

1989年,在 貝諾法王座下,接受沙彌戒。1990年,進入佛學院(前譯經咒明處生源洲高等學院),主要學習印藏兩地成就者與學者們所造的論典,尤其側重於自宗(寧瑪派)的見地、修法相關的浩瀚典籍進行聞思,前後凡十一年。1997年,在法王尊前受比丘戒;同年,服侍尊貴的 貝諾法王,並負責佛學院庶務、擔任複講師;之後,又在雪謙寺及該校的前譯高等學院的預備學校中,負責學生們學經的工作,教授經論。

 

2000年,完成了九年級的聞思,並於2003年獲得堪布的名銜,在印度佐欽寺及其附屬前譯高等學校負責管理和教學。2004412,依靠著 貝諾法王的大悲,在僧伽大眾之中,正式昇座。會上,法王訓誡道:「此後,必須要為了整體的佛法、特別是前譯教法,貢獻個人所長。」法王並且頒授了堪布證書和法帽。到2008年之間,在寺中擔任了三年的出納,也做些管理工作,並在佛學院裡當了一年的副校長,任職期間,兢兢業業,如理而行。此外,自己在 貝諾法王尊前,圓滿獲得《天法》前行、脈風、大圓滿頓超等引導,並曾多次獲得教言、伏藏等甚深灌頂與口傳。而堪布還依止了大堪布晉美朋措法王、達龍孜珠法王、紐修堪仁波切、揚丹仁波切、堪布貝瑪才旺等多位賢哲大德,獲得了不少前譯派的教言、伏藏之灌頂與口傳。

 

此次,法王特別派堪布來台,與法王的弟子們結下法緣。為此,堪布向大眾致上誠摯的祝願。

 

 

2009.4-5月法訊


4.4()PM7:30-9:00 八大嘿嚕嘎灌頂
主法上師:悟津堪祖 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.5()PM7:30-9:00 清明節超薦法會
主法上師:悟津堪祖 超薦蓮位/點燈/供品每份350
4.11()PM7:30-9:00 綠度母 消災祿位/點燈/請帶供品參贊並請茹素
4.12()PM7:30-9:00 痴夢喚醒(天法四加行) 點燈
4.18()PM7:30-9:00 黑財神水供 帶牛奶.供品 點燈
4.19()PM7:30-9:00 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.25()PM7:30-9:00 極樂願文 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
4.26()AM10:00 招財花雨山淨供【懸掛風馬旗】 消災祿位/點燈/請帶供品參贊/中心備有風馬旗/煙供粉可請供.


5.2()PM7:30-9:00 痴夢喚醒(天法四加行) 點燈
5.3()PM7:30-9:00 寧瑪巴三根本護法 護法祈福卡每份200/請帶紅酒參贊.
5.4(
)PM7:30-9:00 龍欽心要持明總持薈供 消災祿位/點燈/請帶供品參贊

5.9()PM7:30-9:00 天法二十一財神 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.10()PM7:30-9:00 天法普巴金剛 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.16()PM7:30-9:00 綠度母灌頂:
主法上師:札西堪布 消災祿位/點燈/請帶供品參贊

5.17()PM7:30-9:00 妙音天女灌頂
主法上師:札西堪布 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.19()PM7:30-9:00 依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法 消災祿位/點燈/請帶供品參贊
5.23()PM7:30-9:00 龍欽寧體心要斷除我執空行母的笑聲灌頂
主法上師:瑪瓊祖古 消災祈福祿位 點燈
5.24()PM7:30-9:00 龍欽寧體心要斷除我執空行母的笑聲講解教學 點燈
5.30()PM7:30-9:00 天法咕嚕咕咧佛母共修 消災祈福祿位 點燈
參加者請穿紅上衣
5.31()AM10:00 招財花雨.山淨供 消災祿位/點燈/請帶供品參贊/中心備有煙供粉可請供.

 

 

中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會

會址:高雄市三民區博愛一路37212

電話:07-323-9886 傳真:07-323-9576

 





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