日期2009/07/07   15:14    NPO

主法上師：竹美德列仁波切

時間：每周五晚間8:00~9:30

備註：近期會排禪修護法課程 ，由仁波切親自教授，課程皆隨喜

地點：藏密桑多巴利蓮師佛學會

地址：台中市北區崇德路一段631號13樓之2。A棟(家樂福13樓)

TET：（04）2233-0511。FAX：（04）2233-2078

從外縣市來可以搭乘市區公車：
台中客運131.132.136 聖德禪寺站下
統聯客運 77.85號 聖德保安宮站下

緣起:
廿十一財神之體性為一切勝者佛陀布施波羅蜜多的自相。又諸勝者佛之身所化現為白財神、語之幻化為紅財神、由意所化為深藍尊……等，體性皆一，然因諸有情各自所慕求，又分為五部、廿一、九部等。
財神乃為自圓滿布施波羅蜜多起，漸次證得佛果之故而化身；又據說白財神為觀自在菩薩化身，黑財神為金剛薩埵化身，黃財神為寶生佛化身，紅財神為無量光佛化身。
修持財神之法門方面，一切新舊譯派以及由伏藏所迎請出者有許多種，而其中尤為殊勝者，乃是鄔金大士化現為各尊財神，親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、直接賜予了各自之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出˙藏巴拉廿一尊》。

修持:
關於如何修持之方便而言：第一首重發心，為一切有情之義利故，當成就圓滿佛果；為獲彼果，當先圓滿布施度。為令圓滿該度，以得受用豐足增廣之故，當修藏巴拉並取得悉地成就；以此上供三寶，下施布施田，依著廣大之布施，而能漸次入於初地乃至究竟佛陀果位。為此之故，當重發心。

功德利益:
《黑藏巴拉持命》所云：「僅稍誦讀一回之士夫，亦將於五百生中遠離痛苦；僅稍聽聞，亦當生活具足受用。」
(本文截自:白玉祖寺長老「祖古圖桑仁波切」開示)

主法上師：

竹美德列仁波切目前是「藏密桑多巴利佛學會」常住仁波切，他是一位來自印度的雪域高僧，自幼聰穎過人，六歲時由寧瑪白玉殊勝的化身「蔣波佛爺」詔證為仁波切的轉世，將其帶領至由蔣波佛爺所建立的敏卓林寺出家，接受教法。竹美德列仁波切皈依了根本上師－蔣波佛爺後，在敏卓林寺完整的接受了12年佛學院的課程，並且得到了「堪布」的學位，在求學期間還幸運的依止了「睡覺法王」昆桑旺嘉仁波切、敦珠法王、多竹千法王、遠隆哲珠法王，在這些尊貴的法王座前接受了無數殊勝的教法與灌頂及口傳，可以說竹美德列仁波切法脈中流著各傳承的精髓教義，同時擁有寧瑪六大教派的法義。

仁波切除了精通佛法教義之外，本身更是清境持戒慈悲心懷，如同三千大千世界所有的諸佛菩薩，不忍慘害任何眾生，故而自幼茹素，亦每每苦口婆心勸導周邊所有弟子一同吃素；他曾經發過願：「即便會餓死，亦不食眾生肉」。

竹美德列仁波切除了內心擁有極大悲心外，更身體力行貧困大布施，印度、尼泊爾、台灣、馬來西亞等，都可以看到仁波切大布施，探訪貧困老人、小孩的蹤跡，所令人感動的是竹美德列仁波從不許弟子宣傳他所行的悲願布施，因其內心慈悲、外相高大英挺、法相莊嚴，曾被法王上師們讚嘆為「格薩爾王」身的化身。

竹美德列仁波是一位教法嚴謹又慈愛弟子的上師，對待弟子們因材施教，親自督導弟子修行，不容懈怠，而仁波切本身又精通中、英、藏、印各國語言，故能解答弟子生活上的疑難問題，可以替弟子們指引正確的人生道路，故而本中心歡迎十方大德來親近仁波切。

藏密桑多巴利蓮師佛學會

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