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(更新)扎西堪布:藏文文法善說樹王論課程
2009/10/31~2009/11/07
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更新日期:2009/09/01 11:25:21
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招生中
2009年九月25號開始每禮拜五晚上7點到9點時間，要開藏文文法。
教材:<藏文文法善說樹王論根本頌及註釋 >
本論的作者是央間竹貝多傑，此論雖然字數不多，
但是意義都包括很完整，幾個月的時間就可以學完，
學完善說樹王論後，藏文經典中文句的意思便約略能懂。
我們要了解藏文經典意義的話，首先要學藏文基礎跟文法，
藏文文法傳統當中的基本教材主要是《三十頌》和《音勢論》（性入法）兩種。
《三十頌》和《音勢論》（性入法）的作者是吞彌﹒桑布扎，
他在公元7世紀時由西藏國王松贊干布派至北印度學習梵文，
回國後參考梵文創造出藏文文字，他不但創造藏文字，
同時也編寫藏文文法，對西藏文化有莫大的貢獻。
因為吞彌﹒桑布扎是以古典藏文來寫作，
所以對現代人學習來說不是很容易瞭解.
藏傳佛教的歷史上有許多的祖師大德對此寫了很多注釋，
其中，以噶舉派第八世廣定大司徒巴所著作的《司徒文法大注疏》最富盛名，
此論內容廣泛且有許多的藏文文法辯証，
目前這部西藏文法，仍然是現今使用中的高級西藏文法教材。
對初學文法的學生來說，《司徒文法大注疏》是屬於進階文法，
而對初學者的我們可以從基礎的《善說樹王論》開始學習。
地點：台北重慶南路1段61號6樓 佛哲書舍
連絡方式：佛哲書舍電話 02-23704971
email:bookshopbudhist@yahoo.com.hk
老師:堪布烏金札西
0931-202-200 email:omahubaza@gmail.com
上課的時段:可能要半年左右。
學費:隨喜
烏金扎西堪布簡介
寧瑪白玉傳承與竹巴噶舉傳承雙具的烏金札西堪布 ，7歲在不丹隸屬竹巴噶舉的夏瑪崗寺院剃度出家，學習經典、修法儀軌、法器、金剛舞及藏文文法等，在寺院中獲得了完整且為住持讚賞的修習成果。而之後在進一步的求知心的驅策下，於一九八九年，進入尼泊爾寧瑪巴達唐佛學院，研讀十三部大論。隨後在錫金寧瑪巴九乘佛學院研讀密續典籍，並且獲得了堪布的學位。2001年起就讀「法鼓山漢藏佛教文化交流以及翻譯研習班」為期五年的時間。烏金札西堪布，過於曾於佛學院中，教導中觀、俱舍、戒律等類的典籍，並曾於許多著名的善知識上師，如：頂果欽哲仁波切、貝諾法王、多珠仁波切，噶舉大堪布棍勒多傑等處，接受大藏經口傳、大寶藏灌頂、與七寶藏等傳授口訣，於生起次第及圓滿次第修行上，達到一定的成就。堪布近年在台灣除以不同的法會以及金剛舞來弘法外，還曾經教授《入菩薩行論》、《中觀莊嚴論釋總義》、《俱舍論註疏》、《佛子行三十七頌》、藏文基礎及文法等課程。
詳細資料在blog裡頭
http://dharmasea.blog
spot.com
十一月份邀請您，和會聽、説、讀、寫中文的烏金扎西堪布一起去快樂國不丹朝聖，趕快報名喔!
十一月份也是旅遊的旺季，在不丹欣賞美麗怡人的風景，呼吸新鮮空氣；不下雨，也不下雪，天空清徹，風景怡人，處處可以瀏覽許多風光明媚的景色，身體亦舒暢無比呢。
行程：
這次我們安排共十一天的旅行。
第一天: 第一天晚上8:05左右`從桃園機場-飛到曼谷，當地時間10:50到曼谷，在曼谷轉機約等四個半小時左右`。
第二天: 第二天 早上大概六點的時候從曼谷機場起飛，不丹當地時間10點左右抵達不丹的巴羅國際機場，在海拔2280公尺的巴羅國際機場由當地的旅行社接機，再前往不丹首都聽瀑，看抵達機場時間的早晚，您可能會在巴羅用餐，或是直接將您載往距離機場有五十三公里遠的首都聽瀑。通常開車到聽瀑會花費一個半小時，然後在旅館用晚餐。
第三天: 聽瀑-布拿卡-旺都寶場：在這趟旅行路程中的第一站是3140公尺的多祝拉隘口。多祝拉距離聽瀑23公里，在天氣晴朗時，此地提供了觀看喜瑪拉雅山系的清楚視野。用過午餐後開往不拿卡，布拿卡寺廟在1６3７年建的，是不丹過去的首都。位在女河與男河的匯流處是國家寺廟僧侶的
冬季住處，布拿卡宗在不丹是政治與宗教的政府單位與寺廟。
第四天：旺都寶場—宗薩 -卜堂:早餐後參觀旺都寺廟，旺都寶場宗在西元1638年由Zhabdrung Ngawang Namgyal 所建的，旺都寶場宗距離波拿卡約21公里，它的寺廟建於1６38年，座落在山脊高處頂端。山脊提供了村莊的全景視野。旺都位於布拿河與唐河的匯合處，參觀旺都寺廟後開往宗薩，
宗薩距離旺都波章129公里，到了宗薩之後吃午餐，午餐後開車到六十八公里遠的卜堂。這段路也是一趟輕鬆、景色優美的車程，因為它會路過許多村莊和寺廟，就好像是進入卜堂市的幹道一樣。之後在旅社登記住宿用晚餐。
第五天: 也會在卜堂觀光
用過早餐後，去參觀甲喀廟，這間廟是不丹最大的寺廟。這間廟有一千五百公尺的圓周。還會參觀庫傑寺廟(如果情況許可的話，可在此廟中觀修一下)、賈貝寺廟、盪新寺廟。之後在旅社登記住宿。布堂在靠近西藏，也有蓮華生大士、龍欽巴大師等的聖地。
第六天: 布堂-宗薩宗-港地，早餐後開車往宗薩到了宗薩後參觀宗薩宗，宗薩宗是建於西元1648年寺內有豐富的文物。
它是不丹最古老的歷史、政治和宗教遺址之一，位於可以俯看滿蝶河的山脊上，代表的是與不丹的君主政治的重要連結處。之後會參觀踏廟，此廟是宗薩廟的瞭望台。塔中的禮拜堂是獻供給十九世紀的宗薩領主----吉美南傑。
吃午餐後開車往港地，到了港地之後旅社登記住宿用晚餐。
第七天: 港地 (Gangtue)-聽瀑，港地也有很漂亮的風景，也有特別的鳥每年從西藏來到港地也會再回西藏。 用早餐後參觀 港地的寺廟及一些觀光點後開車往聽瀑，午餐在旺都波章，晚上到 聽瀑 之後旅社登記住宿用晚餐。
第八天: 也會在聽瀑，聽瀑 位於海拔2320公尺，在旅館用完早餐後先去參觀聽瀑 札西炔宗（Thimphu---Tashichhodzong）聽瀑 札西炔宗（Thimphu---Tashichhodzong）1641年建的。現為不丹政府總部與宗教中心，也是不丹境內最大的寺廟，參觀後參觀手工藝學校、國家圖書館，然後用午餐後參觀國家紀念塔及不丹佛教大學等。
第九天聽瀑 百羅:
在旅館用完早餐後，去參觀唐枸佛學院，開車經過德千秋林，到唐枸丘陵的下方。唐枸寺廟是由喇嘛嘉華哈南巴在十二世紀時建造的。這間寺廟現在是僧侶可以進行更高學問的重要中心，且會跟喇嘛竹巴昆列與峽炯拿旺南給聯想在一起。有著三層的主寺，是獻供給佛的身、語、意，而且是在迦塞天津饒杰的命令下建造的，為的是要紀念峽炯拿旺南給和竹巴噶舉傳承早期的祖師們。這座寺廟座落在 聽瀑 的北邊，從聽瀑 開車過去差不多三十分鐘，然後會從路標那邊步行，穿越一座美麗的森林約三十分鐘。『唐枸』這個名字是指馬的頭。有一塊石頭看起來像一匹馬的頭。人們相信朗帕玖竹貢昔玻曾在這個地方修行，他聽到了一匹馬嘶叫了三次。因此，這各地方便以『唐枸』來命名。有機會去看不丹的法王， 參觀後用午餐開車往百羅，到了百羅後參觀百羅仁崩宗（Paro---Pinpung Dzong）
Paro---Pinpung Dzong建於西元1646年，是一座有四百多年歷史的寺院。Taksang虎穴寺百羅---位於不丹西北部海拔2280公尺的城市。相傳蓮花生大師曾騎虎到此地並於山洞內修行。
第十天 塔克桑短途旅行
早餐後，開車到巴羅鎮北邊約八公里的地方，去參觀不丹最有名的寺廟、塔克桑，它是座落在城鎮地面上方，九百公尺處的懸崖上的虎穴。傳說中蓮師在八世紀時將佛法帶入不丹，曾飛進位於一隻雌虎上的塔克桑的一個洞穴中，並在此地修行了3個月。晚上可去不丹傳統有治療力、又神奇的減壓處。在這裡河石被加熱，並被放入大木盆中，石頭會釋放出可以減輕深處酸痛的礦物質。之後開車回旅社。
第十一天在用過早餐後，我們的代表會在巴羅國際機場為您送行，中午十點從百羅機場起飛，晚上10點半左右回到桃園中正機場。
費用： 雖然是旺季，但是現在最低價也最優惠每天每人180美金。
包括交通費 ,食宿費，台灣到泰國的來回機票約新台幣12000左右，機票從泰國飛往不丹來回價錢目前是783美金。參觀寺廟費用與代辦簽證費每人十塊美金，機場稅每人二十塊美金。
聯絡方式：
白師姐電話0912293175
email:mhpai@hotmail.com
烏金扎西堪布0931-202-200
email:omahubaza@gmail.com
如果打不通電話時候，
請您留言或寫email給我們，
我們會與您聯絡。
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