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  藏文入門學生招生,下個禮拜六開課    2009/11/30
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更新日期:2009/10/19 14:24:16
藏文入門學生招生,下個禮拜六開課

藏文入門課開班訊息
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Reply |瓊文Jessie
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from瓊文Jessie
to
dateMon, Oct 19, 2009 at 11:11 AM
subject藏文入門課開班訊息
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Hi,Dear Friend:

藏文入門班--從字母開始教起,適合完全沒學過的朋友參加
10/31 下午 2:00 - 5:00在重慶南路一段61號6F 佛哲書局開課。tel: 02-23704971 02-23704971

歡迎大家一起參加,以及轉發法訊。

因為是第一堂課,建議大家可以準備供養金 & 哈達,向老師致意,希望大家學習能夠愉快順利。
跟老師學習會有一段磨合期,所以如果上課過程中,有任何建議也都歡迎跟堪布商量。

謝謝!!

烏金扎西堪布的網站 : http://dharmasea.blogspot.com/

學費:隨喜


授課堪布簡介

寧瑪白玉傳承與竹巴噶舉傳承雙具的烏金札西堪布
尊貴的烏金札西堪布,7歲在不丹隸屬竹巴噶舉的夏瑪崗寺院剃度出家,學習經典、修法儀軌、法器、金剛舞及藏文文法等,在寺院中獲得了完整且為住持讚賞的修習成果。而之後在進一步的求知心的驅策下,於一九八九年,進入尼泊爾寧瑪巴達唐佛學院,研讀十三部大論。隨後在錫金寧瑪巴九乘佛學院研讀密續典籍,並且獲得了堪布的學位。2001年起就讀「法鼓山漢藏佛教文化交流以及翻譯研習班」為期五年的時間。烏金札西堪布,過於曾於佛學院中,教導中觀、俱舍、戒律等類的典籍,並曾於許多著名的善知識上師,如:頂果欽哲仁波切、貝諾法王、多珠仁波切,噶舉大堪布棍勒多傑等處,接受大藏經口傳、大寶藏灌頂、與七寶藏等傳授口訣,於生起次第及圓滿次第修行上,達到一定的成就。堪布近年在台灣除以不同的法會以及金剛舞來弘法外,還曾經教授《入菩薩行論》、《中觀莊嚴論釋總義》、《俱舍論註疏》、《佛子行三十七頌》、藏文基礎及文法等課程

Jessie


--
http://mypaper.pchome.com.tw/news/hujessie

http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?c=&m=&o=&p=&s=tarabless


藏傳佛教寧瑪()噶舉()佛法修學中心的共修和上課的訊息





「入菩薩行論」教授



台北開課時間:2009/5/21



上課地點:台北縣淡水鎮北投子62-6



交通方式:於捷運紅樹林站下車後,直接從服務台前的出口出捷運站,於站前搭紅2或藍2



上課時間:每週四晚上,七點半到九點半



課程費用:隨喜



聯絡人:



白師兄0912241977



電話:(02)26268900  ivorpai@gmail.com


 


白師姐0912293175 mhpai@hoatmail.com


 


 




台中開課時間:7/11/2009(六)起



上課地點:台中市中正路231號二樓(一樓是波羅密書房)



上課時間:每週六晚上,七點半到九點半



課程費用:隨喜



聯絡人




黃師姐0986127243



許師姐
0968472507



堪布0931202200


 


email add: omahubaza@gmail.com


 


 




高雄開課時間:7/7/2009(二)起

上課地點:高雄市三民區澄清路471136



上課時間:每週二晚上,七點半到九點半



聯絡人:孫師兄0910-850-809




 




「藏文基礎」教授

7/11/2009
(六)起

台中上課地點:台中市中正路231號二樓(一樓是波羅密書房)

上課時間:每週六:下午兩點到五點

課程費用:隨喜


聯絡人:




黃師姐0986127243



許師姐
0968472507



堪布:
0931202200



email add:
omahubaza@gmail.com


 






7/6/2009
(一)起



高雄上課地點:高雄市三民區澄清路471136



上課時間:七月19開始每週日下午兩點到五點



聯絡人:孫師兄0910-850-809







台中道場共修訊息




共修訊息



聯絡人:

黃師姐0986127243

堪布:
0931202200

email add:
omahubaza@gmail.com




台中道場:台中市成功路4814樓之一共修時間:7/1/2009(三)起

每月第一週星期三晚上七點半到九點半:修「龍欽寧體內成就持明總集薈供」

每月第二週星期三晚上七點半到九點:修「勝度母曼達二資糧心要儀軌」

每月第三週星期六晚上七點半到九點:修「依喜措嘉佛母薈供」

每月第四週星期三晚上七點半到九點:修「藥師琉璃光法流儀軌」

授課堪布簡介:


 


寧瑪白玉傳承與竹巴噶舉傳承雙具的烏金札西堪布 尊貴的烏金札西堪布,7歲在不丹隸屬竹巴噶舉的夏瑪崗寺院剃度出家,學習經典、修法儀軌、法器、金剛舞及藏文文法等,在寺院中獲得了完整且為住持讚賞的修習成果。而之後在進一步的求知心的驅策下,於一九八九年,進入尼泊爾寧瑪巴達唐佛學院,研讀十三部大論。隨後在錫金寧瑪巴九乘佛學院研讀密續典籍,並且獲得了堪布的學位。2001年起就讀「法鼓山漢藏佛教文化交流以及翻譯研習班」為期五年的時間。烏金札西堪布,過於曾於佛學院中,教導中觀、俱舍、戒律等類的典籍,並曾於許多著名的善知識上師,如:頂果欽哲仁波切、貝諾法王、多珠仁波切,噶舉大堪布棍勒多傑等處,接受大藏經口傳、大寶藏灌頂、與七寶藏等傳授口訣,於生起次第及圓滿次第修行上,達到一定的成就。堪布近年在台灣除以不同的法會以及金剛舞來弘法外,還曾經教授《入菩薩行論》、《中觀莊嚴論釋總義》、《俱舍論註疏》、《佛子行三十七頌》、藏文基礎及文法等課程。






《入菩薩行論》以及寂天論師簡介




寂天菩薩(650750)所造的《入菩薩行論》是說明菩薩如何修行的要典,是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一。《入行論》著成一千餘年來,廣為印度西藏各地大師修行者所稱頌鑽研,各種語文相關注疏超過百種,其重要程度可見一斑。 達賴法王曾提及於印度和西藏,《入菩薩行論》都是修持菩提心的主要著名教授論典,也表示《入行論》是鼓舞他自身的精神與力量的最大泉源。造論者寂天菩薩原為南印度梭羅修多羅國德鎧王之子,在一位密咒瑜伽行者古蘇嚕座前求得『文殊銳利智成就法』,通得精進修持,而親見文殊,得到成就。成年後不願繼承王位,於登位前夕逃出宮。之後於中印度那爛陀寺從大學者勝天出家,在寺院裡,內心中常保持禪定不動,於文殊本尊前聽法,並著述註解大乘經典的《學集論》和《經集論》等多部論著。阿底峽尊者在『菩提道燈論』的講義中寫過:寂天論師親見了文殊菩薩,得到加持而現見真諦;從史料中記載,寂天論師居無定所,適機應化眾生,一生充滿神奇的事跡。 在『入菩薩行論』文中寂天誓願:「今當依教略宣說,佛子律儀趨行方」,意指造論的宗旨,作者說:現在我要依靠佛陀教法,簡略宣說信受奉行菩薩律儀的方法。整個《入菩薩行論》可以用一個偈子來包含,也就是『菩提心未生令生起,菩提心已生令堅固,菩提心已固令增長』。所以《入菩薩行論》裡面有十品,最開始的三品就是屬於『菩提心未生令生起』的方法;再接下來的三品,就是『菩提心』已生,然後令它堅固的方法;最後三品是:『菩提心』已堅固之後,同時讓它更加增長的三品。這總共是九品,最後一品是寂天菩薩希望將撰著《入菩薩行論》的功德迴向給無量的眾生,所以有《第十品》(也就是《迴向品》)。『入菩薩行論』重點在闡述菩提心及六波羅蜜多,特別強調菩薩的律儀行徑,而菩提心是大乘佛法的基礎,所有的法均涵蘊在菩提心裡,若沒有菩提心一切都枉然。《入菩薩行論》是講述修學菩提心有系統、又圓滿的一部論典,說理在深入淺出中,搭以精妙譬喻來開展。

『藏文基礎課程」緣起與介紹


堪布在漢藏班學了五年的中文,預計在七月中上旬起開設藏文基礎課程,希望能對大家在閱讀經論、唸誦法本儀軌、藏文翻譯上有所幫助,這個課程將從藏文的三十個字母、拼讀方式開始教授。


 


授課的烏金扎西堪布,當初在讀佛學院時,教授他讀這三本藏文文法典籍的是當時在四大教派的佛學院皆會邀請其去教授藏文文法的貝瑪賈稱老師,除了師從於一位優秀的藏文文法老師,烏金札西堪布本人也曾在藏文文法的學習上,投入過很深的心力來學習。


 




十一月份邀請您,和會聽、説、讀、寫中文的烏金扎西堪布一起去快樂國不丹朝聖,趕快報名喔!


十一月份也是旅遊的旺季,在不丹欣賞美麗怡人的風景,呼吸新鮮空氣;不下雨,也不下雪,天空清徹,風景怡人,處處可以瀏覽許多風光明媚的景色,身體亦舒暢無比呢。


行程:
這次我們安排共十一天的旅行。

第一天: 第一天晚上8:05左右`從桃園機場-飛到曼谷,當地時間10:50到曼谷,在曼谷轉機約等四個半小時左右`。


第二天: 第二天 早上大概六點的時候從曼谷機場起飛,不丹當地時間10點左右抵達不丹的巴羅國際機場,在海拔2280公尺的巴羅國際機場由當地的旅行社接機,再前往不丹首都聽瀑,看抵達機場時間的早晚,您可能會在巴羅用餐,或是直接將您載往距離機場有五十三公里遠的首都聽瀑。通常開車到聽瀑會花費一個半小時,然後在旅館用晚餐。

第三天: 聽瀑-布拿卡-旺都寶場:在這趟旅行路程中的第一站是3140公尺的多祝拉隘口。多祝拉距離聽瀑23公里,在天氣晴朗時,此地提供了觀看喜瑪拉雅山系的清楚視野。用過午餐後開往不拿卡,布拿卡寺廟在1637年建的,是不丹過去的首都。位在女河與男河的匯流處是國家寺廟僧侶的
冬季住處,布拿卡宗在不丹是政治與宗教的政府單位與寺廟。

第四天:旺都寶場—宗薩 -卜堂:早餐後參觀旺都寺廟,旺都寶場宗在西元1638年由Zhabdrung Ngawang Namgyal 所建的,旺都寶場宗距離波拿卡約21公里,它的寺廟建於1638年,座落在山脊高處頂端。山脊提供了村莊的全景視野。旺都位於布拿河與唐河的匯合處,參觀旺都寺廟後開往宗薩,
宗薩距離旺都波章129公里,到了宗薩之後吃午餐,午餐後開車到六十八公里遠的卜堂。這段路也是一趟輕鬆、景色優美的車程,因為它會路過許多村莊和寺廟,就好像是進入卜堂市的幹道一樣。之後在旅社登記住宿用晚餐。


第五天: 也會在卜堂觀光
用過早餐後,去參觀甲喀廟,這間廟是不丹最大的寺廟。這間廟有一千五百公尺的圓周。還會參觀庫傑寺廟(如果情況許可的話,可在此廟中觀修一下)、賈貝寺廟、盪新寺廟。之後在旅社登記住宿。布堂在靠近西藏,也有蓮華生大士、龍欽巴大師等的聖地。

第六天: 布堂-宗薩宗-港地,早餐後開車往宗薩到了宗薩後參觀宗薩宗,宗薩宗是建於西元1648年寺內有豐富的文物。

它是不丹最古老的歷史、政治和宗教遺址之一,位於可以俯看滿蝶河的山脊上,代表的是與不丹的君主政治的重要連結處。之後會參觀踏廟,此廟是宗薩廟的瞭望台。塔中的禮拜堂是獻供給十九世紀的宗薩領主----吉美南傑。
吃午餐後開車往港地,到了港地之後旅社登記住宿用晚餐。

第七天: 港地 (Gangtue)-聽瀑,港地也有很漂亮的風景,也有特別的鳥每年從西藏來到港地也會再回西藏。 用早餐後參觀 港地的寺廟及一些觀光點後開車往聽瀑,午餐在旺都波章,晚上到 聽瀑 之後旅社登記住宿用晚餐。

第八天: 也會在聽瀑,聽瀑 位於海拔2320公尺,在旅館用完早餐後先去參觀聽瀑 札西炔宗(Thimphu---Tashichhodzong)聽瀑 札西炔宗(Thimphu---Tashichhodzong)1641年建的。現為不丹政府總部與宗教中心,也是不丹境內最大的寺廟,參觀後參觀手工藝學校、國家圖書館,然後用午餐後參觀國家紀念塔及不丹佛教大學等。


第九天聽瀑 百羅:
在旅館用完早餐後,去參觀唐枸佛學院,開車經過德千秋林,到唐枸丘陵的下方。唐枸寺廟是由喇嘛嘉華哈南巴在十二世紀時建造的。這間寺廟現在是僧侶可以進行更高學問的重要中心,且會跟喇嘛竹巴昆列與峽炯拿旺南給聯想在一起。有著三層的主寺,是獻供給佛的身、語、意,而且是在迦塞天津饒杰的命令下建造的,為的是要紀念峽炯拿旺南給和竹巴噶舉傳承早期的祖師們。這座寺廟座落在 聽瀑 的北邊,從聽瀑 開車過去差不多三十分鐘,然後會從路標那邊步行,穿越一座美麗的森林約三十分鐘。『唐枸』這個名字是指馬的頭。有一塊石頭看起來像一匹馬的頭。人們相信朗帕玖竹貢昔玻曾在這個地方修行,他聽到了一匹馬嘶叫了三次。因此,這各地方便以『唐枸』來命名。有機會去看不丹的法王, 參觀後用午餐開車往百羅,到了百羅後參觀百羅仁崩宗(Paro---Pinpung Dzong)Paro---Pinpung Dzong建於西元1646年,是一座有四百多年歷史的寺院。Taksang虎穴寺百羅---位於不丹西北部海拔2280公尺的城市。相傳蓮花生大師曾騎虎到此地並於山洞內修行。
第十天 塔克桑短途旅行
早餐後,開車到巴羅鎮北邊約八公里的地方,去參觀不丹最有名的寺廟、塔克桑,它是座落在城鎮地面上方,九百公尺處的懸崖上的虎穴。傳說中蓮師在八世紀時將佛法帶入不丹,曾飛進位於一隻雌虎上的塔克桑的一個洞穴中,並在此地修行了3個月。晚上可去不丹傳統有治療力、又神奇的減壓處。在這裡河石被加熱,並被放入大木盆中,石頭會釋放出可以減輕深處酸痛的礦物質。之後開車回旅社。

第十一天在用過早餐後,我們的代表會在巴羅國際機場為您送行,中午十點從百羅機場起飛,晚上10點半左右回到桃園中正機場。


費用: 雖然是旺季,但是現在最低價也最優惠每天每人180美金。
包括交通費 ,食宿費,台灣到泰國的來回機票約新台幣12000左右,機票從泰國飛往不丹來回價錢目前是783美金。參觀寺廟費用與代辦簽證費每人十塊美金,機場稅每人二十塊美金。

聯絡方式:
白師姐電話0912293175
email:mhpai@hotmail.com
烏金扎西堪布0931-202-200
email:omahubaza@gmail.com
如果打不通電話時候,
請您留言或寫email給我們,
我們會與您聯絡。
您也可以觀看我們的blog:http:
//dhharmasea.blogspot.com有詳細資料










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