月 星期 時間 法 會 內 容 主法上師 備 註
11/28 六 19:30 大悲勝海五尊紅觀音 灌頂 堪布 徹令多傑仁波切 歡迎隨喜參贊
11/29 日 10:00 大悲勝海五尊紅觀音 法本講解 堪布 徹令多傑仁波切 歡迎隨喜參贊
12/02 三 19:30 空行母薈供 堪布 徹令多傑仁波切 請備供品
12/05 六 19:30 不動佛 灌頂 堪布 徹令多傑仁波切 歡迎隨喜參贊
12/06 日 10:00 不動佛 法本講解 堪布 徹令多傑仁波切 歡迎隨喜參贊
12/12 六 19:30 金剛薩埵 共修(薈供) 堪布 嘎滇塔巴仁波切 請備供品
12/13 日 暫停一次
12/19 六 19:30 廿一財神 共修 堪布 嘎滇塔巴仁波切 請備供品
12/20 日 19:30 穢積金剛 共修 堪布 嘎滇塔巴仁波切 請備供品
12/26 六 19:30 蓮師薈供 堪布 嘎滇塔巴仁波切 請備供品
12/27 日 19:30 長壽佛 共修 堪布 嘎滇塔巴仁波切 請備供品
大悲勝海五尊紅觀音 灌頂及修持之功德利益：
『紅觀音』為觀音無數化現之一，名號為『大悲勝海』，意即觀音的慈悲願力如殊勝不可思議的大海一般無量無邊。主尊身紅色，一面四臂，原二臂當胸合掌握摩尼寶珠，次二臂，右手持珊瑚念珠，左手持紅色蓮花，頭戴五佛寶冠，身穿綢緞菩薩衣，珠寶瓔珞莊嚴其身，二足跏趺坐在蓮花日月輪上。
紅觀音法，其全名為「世間自在大悲勝海紅觀音法」，乃最高之觀音修持法門，所得之成就及感應為最迅速及最有效力的。紅觀音乃金剛乘無上瑜伽部之最高密法灌頂，修持法門能解脫眾生諸苦難及消除所作種種惡業之罪障，修行者若能虔誦大悲紅觀音的心咒，則其三世業障速得清淨，於未來能了生死，即生解脫，現世並能斬斷無明，增長智慧福德、降服魔障、消災延壽，驅除自身貪瞋痴等妄念，閉塞輪迴道路。持誦此咒亦如同修習六波羅蜜，能得一切金剛護法神護佑，不但如此，一切眾生若有耳聞、目視或佩帶此真言，當如獲得摩尼寶一般，能滿足眾生一切正確的願望。
又依甘珠爾經記載，此大悲紅觀音真言，能使修行者免除一切鬼魅、妖魔的障害、去除一切寒熱等疾病，並能救度行者，免於一切水火刀兵等苦難，令行者壽命得自在，福德增長。漸次消除貪瞋痴疑慢等五毒根本煩惱，消除破戒等諸惡業，於未來世或現世證得十地菩薩果位。持誦此真言十萬遍，能閉塞行者三途惡道之門。持誦此真言滿百萬遍，能令行者具足救度六道眾生的能力。持誦此真言滿千萬遍，能使行者證得菩提果。
本次法會仁波切將傳授五位本尊之灌頂，功德殊勝，懇請十方大德踴躍發心護持贊助，吉祥如意。
不動佛 灌頂及修持之功德利益：
東方不動如來(Akshobhya Buddha)佛土是第二佛土，此佛土名喜悅淨土，藏文名稱意思意為真樂。它以真樂為名，是因生該土者即不再退轉，亦不變異。這是證悟了列為第五蘊之識及與識相應之嗔煩惱的本性上嗔煩惱的藏文名稱意思是比單純的怒強烈。證悟了嗔的本性，你便能把嗔轉化為真樂，因為到了那個時候，你的心態是沒有恐懼、毫不遲疑。因了知嗔的本性而成就之智為大圓鏡智。
不動如來是象徵證得真樂與無畏佛土的本尊。不動如來坐在由八隻大象抬著的寶座上。大象被認為是體力最大的動物，象徵嗔于諸煩惱中最強。不動如來代表此最強煩惱之被征服、平定和轉化。不動如來面為藍色，象徵法性不變。
不動佛（Mitukpa）的法門利益中提及，倘若有人造了所有的五無間罪，只要那個人在臨死時能看到不動佛的真言，就能淨除所有這些極重的惡業。為什麼殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血這五種惡業稱為“無間”罪？因為它們是那麼地沉重，以致如果造了這種罪，死後立即“無間”（不經歷其他轉世）地投生於最底層的熱地獄，那是最難忍的第八層地獄，其中的苦最為劇烈。但是，只要見到不動佛真言，就能全部淨除。
如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恒常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。 三時念誦五無間罪也能清淨。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦，他都不會墮入惡趣。眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。
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