冈波巴大师曾说过:「在未来世，若有弟子因不能亲见我，而感到沮丧的话，他不需要难过，他可以研读我所着作的《解脱庄严宝论》，这就等於见到我本人一样。」
解脱庄严宝论主要有六项重点:
解脱庄严宝论阐释
一、成佛之因：众生皆具佛陀如来本觉，因妄计染执故未能解脱证果；众生若识悟如来本因皆可成佛。
二、成佛所依：十方法界众生，唯能人身具一切觉知及修证悟道，不若天道贪染安逸；无觉无意解脱轮回，阿修罗嗔恨意根不止，亦无法解脱，遑论下三途畜生地狱恶鬼，五毒炙燃解脱之道未能得闻、思、修证；此论於此阐明人道何以成佛解脱依据。
三、成佛所缘：人身虽具八暇十圆满；若无善缘及善知识〈佛法僧〉，浮世飘荡，空有珍宝〈人身〉；亦无法解脱於轮回三苦，故此论言何以辨识依止具德三宝僧团座下闻教奉行，故三宝为解脱之重要依止受教来源。
四、成佛之道：依具德三宝处受学；如何闻思修证；需依佛法要旨精一奉行，因诸众生染习业缘深浅不同，故佛陀依心性不同；教授无量法门，一一对治调伏解脱轮回过患诸因，此论此处亦言明佛法解脱之道言简意赅。
五、证得三身果位：禅修导引何为法报化三身之道基果位，五智五识；何以显明五如来功德光明，并将诸佛体、性、相，阐明明确。
六、事业度众无分别：事业即是以佛法摄受一切众生，令众生安乐乃至证得涅盘。
此论语体论述清晰具体明确，言浅易明；利於行持佛法者无错乱颠倒，如大海广纳百川，於显密三士道行者；闻之 奉行无一不得修证大利。此论亦是总摄佛法禅修要止精义。闻此教授实福德广大，亦是登至彼岸大法船。
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