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藏传佛教神谕之义系指於修持或降神仪式中，修行者进入大自然和超自然的境界，从而在重大事项的关键时刻作出决策。
现任涅冲护法神谕图登，1958年7月13日生於西藏。1971年进入涅冲寺，开始接受严格的宗教训练。1984年，前任──第十三任神谕洛桑吉美往生，涅冲神谕之位乃空悬三年，於是达赖喇嘛亲编祈请文期能迅速的找到继任者，并委由涅冲寺及哲蚌寺进行长期祝祷。1987年一场由涅冲寺与哲蚌寺僧众兴办的法会，涅冲护法突然降附图登身上；二天之後达赖喇嘛亲自召见并要求图登开始闭关修行。1987年7月25日噶厦（西藏流亡政府内阁）宣布图登为神谕的继任者。同年9月4日，达赖喇嘛正式认证其为第十四任涅冲护法神谕。
图登云：成为涅冲神谕者并非普通的任务，这是国之重责大任，若能对佛法和西藏贡献己力，我个人的生命就是不重要；当不在降神时，我只不过是普通喇嘛，从事修行、闭关和一般行政工作。涅冲神谕和五方佛渊源甚深，五方佛的本质是智慧，若要深求涅冲的源起，可溯至无量光佛──阿弥陀佛，其藉着涅冲的示现，来救度众生。」故降神时所念诵的祈请文与五方佛有关；不过多杰札滇就像是五方佛的大臣，被认为是最主要的神只。
涅冲多杰大吉林寺（涅冲寺）在藏传佛教占有相当重要地位，其地位之重要和涅冲神谕等同，该寺原位於西藏哲蚌寺附近，距拉萨西方四公里，涅冲寺古名涅冲优洛古。在第一座西藏的佛寺──桑耶寺中涅钦和涅冲同为大家耳熟能详的护法神。十六世纪时，第二世达赖喇嘛开始和涅冲有初步接触并建立亲近的关系，而第五世达赖喇嘛重建该寺时，更重新命名为「涅冲多杰大吉林」，直接隶属於达赖喇嘛。
此後，涅冲寺成为西藏政府的官方机构。当第五世达赖喇嘛成为西藏政教领袖时，他将涅冲定为西藏政府主要的护法神，肩负和平的重责大任；涅冲护法主要是接受达赖喇嘛及西藏政府咨询有关政教重大议决事项。
当涅冲寺於中共入藏後被毁，由於有前任──第十三任的涅冲神谕者及五位资深僧众出走西藏，涅冲寺得於1985年在印度达兰沙拉重建。并由第十四世达赖喇嘛及顶果钦哲仁波切共同主持启用。
目前寺院中有70位喇嘛，僧众们在寺院中学习佛教哲学、心类学、经典、传统仪式、舞蹈及沙坛城之制作，当透过僧众教育并与世界各地支持者分享西藏的丰富文化及宗教遗产，涅冲寺负承先启後的重责大任。
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