智者启蒙摄颂
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《智者启蒙摄颂》教授 ~ 2008/6/28~2008/8/28

《智者启蒙摄颂》全知米滂仁波切 着 邬金智美堪布 译

藏传文殊显密佛学会
定期上课:每周五晚上7:30至10:00
上课地点:台北市万大路344巷12号1楼
电话:02- 23054461 0918760069

这部论是米滂仁波切﹙1846—1912﹚五十六岁时所着的一部论典,由蕴、界、处、缘起、处非处、根、时、四谛、乘、有为及无为法,涵盖了整个世间与出世间的所有品类,这部论包含所有大小乘的修行方法以及五道十地,尤其是《阿毗达摩俱舍论》与《阿毗达摩集论》上下对法的内容全部汇集在其中。所以这本论典是量少而内容丰富且能解开诸多经典的密码,是开启佛法宝库的钥匙,也是开启智慧最好的能量。论典的价值及相关历史背景这部论典在西藏或是寺院中非常受到重视,例如藏传佛教的四大教派中,很多人都把这部论当作必读的一本书,甚至将摄颂背下,目前在国内外许多的寺院里也将此当作教科书来研读,还有一个西方国家的宗教团体Dharma Publishing staff将此书翻译成英文,名为《Ways of Enlightenment》,其受重视的程度可见一斑,不过至目前为止还没有看过中文的翻译本。

米滂仁波切在本文中也说,为了佛陀的法库能够善巧而着述智者启蒙诵,因此,此论中包含大小乘的一切法,如在经典与论典中所述应善巧的有十处:蕴、界、处、缘起、处非处、根、时、谛、乘、有为及无为法。所以,此十处若如理地观察後能断除所断十我见等邪见,自迷惑中解脱,并获得如所有智与尽所有智圆满二智。

米滂仁波切此论写於1902年,问世之後,很多学者赞叹不已,是脍炙人口的一本书,很多寺院当教课书去读。而且噶陀寺的堪布勒登撰写了《智者启蒙论释》,也是诸多论师非常赞叹的一本书。


论典作者的介绍
全知米滂仁波切(1846—1912)是一位公认文殊菩萨的化身,他的着作影响了整个藏传佛教,也是一位非常了不起的修行人。他幼时对三宝就具有强烈的信心及菩提心,他六岁的时候就将三戒论完全记熟,并且也精通黑白的历算;七岁时着作显密合一的殊胜论典《定解宝灯论》;十五岁时闭关十八个月,专修文殊师利菩萨,获得许多修行的徵兆,从此显密的经论及共同的五明等,他不需多费时间便已精通;十八岁时他前往拉萨,在甘丹寺就学一个月,巴楚邬金晋美秋吉旺波前,五天之内学习入菩萨行论的智慧品,因为彻底的明了义理而写了《智慧品释?澄清宝珠论》,尤其是宿世与他有缘的上师贝玛伟赛多阿林巴(别名蒋扬钦哲旺波)以三喜亲近依止,学习共与不共所有的显密教法,通达无余。还有在竹清寺的堪布贝玛多杰前学习很多的教法,在善知识局温晋美多杰前接受《汇集经》的口传後,反过来为这位善知识讲解此经一个月;庞沙格西?阿旺炯乃前听闻一个月的《入中论》,请格西口传即可,不需劳累格西讲解,不日将自解呈献,之後,格西在众眷属中赞叹道:「我虽有格西之名,不过我的智慧不及他的一分……。」

1912年春,全知米滂仁波切对其弟子堪布根桑巴登及侍者伟赛给予甚多教诫。一日告诉弟子:“於此浊世末法之时,若说真实语,则无人听,若说诳语,则反以为真实,故我从来未向人说及此事,今实告诉你:我不是凡夫,而是乘愿再来的菩萨,为共同佛法和众生,尤其是对旧密,应作极大饶益的缘故,而来应世。但是宁玛派诸子,福德少而障碍多,受此缘起影响,令我身染重病,故对各方利益,尚觉未达理想。在解释论等方面,已成功不少,但现在对《中观总义之广大详明疏解》一书,本拟着手起草,惜未能成,但已无关重要了。至於主要的胜义心类,如能将之圆满完成,当可成为“新旧不分、完全佛法之命根”,我本筹划付之完成,而今却不能完成,然而现值末法时代,利生难为,不过因愿力之故,在刹土中,化诸圣者,於轮回未尽之际,其化身亦未尝有尽。”

三月廿二日,又说:“现在我身体的不调,已经痊癒,绝不感觉痛苦,昼夜所见妥噶明体,均是虹光明点,此为佛身与法界的明现。”他的弟子和施主,从各方而来谒见,请求住世,上师米滂仁波切说:“我绝不住世,亦不转世,我要前往香巴拉刹土。” 同年四月廿九日,全知上师米滂仁波切双足跏趺,左手结定印、右手说法印,无漏之意,融入法界。其身体荼毗时,放出虹光等殊胜瑞相。该地所有人众,悉皆现见。圆寂前,东方发出巨响,表示已得法身无别之位。荼毗时,舌头和双眼,自聚一处,现出文殊菩萨之相,表示生起次第圆满之果相。荼毗後,舍利子充满房屋内外,表示圆满次第圆满之果相。当时,五色彩虹,上下排列,纵横虚空,并显明许多咒语,方圆六百里遍满虚空,久久不散。

全知米滂仁波切论着可分四类:加持入门生信之赞颂与传记类:如《文殊赞﹒加持大库》、《圣八吉祥颂》、《释迦牟尼佛本生﹒白莲华传》、《八大菩萨传》等等;断除一般所知增益之共同明处类:如《梵藏对照大论典》、《医学四续释疏》、《工巧明﹒宝箧论》等等;解脱道入门之深广内明类:如《智者启蒙》、《别解脱经讲义》(即戒本讲义)、《三戒一体论》、《俱舍论句释》、《中观庄严论疏﹒文殊上师欢喜教言》、《般若摄要颂与现观庄严论合解》、《量理宝藏论释》、《时轮金刚续疏》、《密集五次第释﹒双运摩尼宝灯》、《八大法行讲义》、《窍诀见释﹒摩尼宝藏》、《金刚七句﹒白莲花释》、《大圆满见歌﹒妙音悦声》等等;佛法住世、安乐常遍、任运缘生之回向发愿祝福类:《旧密教法弘扬愿文》、《吉祥山愿文﹒智慧密道》、《极乐愿文》、《文殊大圆满基道果无二之愿文》等等。其中各大类中复有极多之分类。全部收集在藏文版《雪域语狮子全知大班智达米滂蒋央南迦嘉措全集》中,共计二十六函。
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