现任八蚌闭关金刚上师咏给明就仁波切学修简历
印度八蚌第一届三年闭关僧众合影--中坐者为明就仁波切
八蚌法座现任的闭关金刚上师 咏给明就多杰仁波切，系於圆满三年闭关之後即接任此务。现年30岁的他已在任15年，是一位学修圆熟、堪为僧众典范的上师。
八蚌法座的前二任闭关上师分别为：西藏时期的第一世卡卢仁波切以及移锡印度的萨杰仁波切──这位来自西藏八蚌的上师在印度智慧林建立了传统三年闭关中心，使得八蚌的闭关传承得以在印度延续至今。
明就仁波切是藏传新生代中倍受瞩目的上师。学、修、教化均臻圆熟的他，受到各教派上师们的赞誉与推崇。
这或许可以归因於他此生所具学修因缘的殊胜和他个人於法教无比的虔诚、精进，以及他对承传、众生坚毅的承担心志。
在因上，他是噶举、宁玛二大上师──大伏藏师 咏给明就多杰与甘珠尔仁波切──合而为一的化现。
在缘上，他是四大上师──乌金祖古仁波切、大司徒仁波切、萨杰仁波切、纽修堪仁波切──的心子、传人。
他的前世选择转世於噶、宁大成就者 乌金祖古仁波切世家，这使得他自幼便涵泳於觉证者的典范教育中。
父亲乌金祖古仁波切为他奠定了深厚的学修基础，并指引他参学、就教於当代的殊胜上师。
23岁时，学修已臻纯熟的他迈出了寰宇教化的第一步。如今，他能以娴熟的藏、英双语教学，将觉证的法教遍传东、西方诸域，南、北半球诸国。
谨此，依时序简述明就仁波切的学修经历如下：
於乌金祖古仁波切处：
仁波切说：父亲在他9岁至11岁期间(虚岁)，於山上的那吉寺，以随宜的方式引导他从事大手印、大圆满(且却、托噶)闭关，并传受他冈波巴四法。
於大司徒仁波切处：
他从八蚌之主 第十二世大司徒仁波切处领受大手印和许多的灌顶。
当年，便是司徒仁波切慨允11足岁的明就仁波切进入三年闭关，并指派15足岁的他接任八蚌闭关金刚上师要职。
於萨杰仁波切处：
11足岁时，他进入了智慧林的第一期三年闭关。当时的闭关金刚上师是司徒仁波切的珍贵上师 萨杰仁波切。他从萨杰仁波切处领受了大手印的所有教授和那诺六法等教法。
於纽修堪仁波切处：
依於仁波切的口述，他是在20岁时(应是虚岁)，前往不丹亲近龙钦巴大圆满传承之主 纽修堪仁波切。在接连的三年中，他每年以二个多月的时间闭关、领受大圆满且却、托噶的精髓教授──这是师徒之间，透过证悟授受的特殊闭关方式。此後的百余日，他则自行闭关潜修。
纽修堪佛母曾对笔者表示：何其有幸，我们的仁波切能得到像明就仁波切这般的心子！
明就仁波切在实修上的成就是众所公认的。其实，他在经教哲学上造诣也不遑多让。
依循父亲的指引，他在17岁时到了比尔的宗萨佛学院，向大堪布 贡噶旺秋仁波切学习大般若经、阿毗达磨、因明学。
他所擅长的中观，系由智慧林等寺的数位堪布教授。
如今，明就仁波切除了在印度智慧林指导僧、尼从事严格的传统三年闭关之外，也陆续在世界各地创建闭关中心、指导实修者闭关。
《喜笑之歌》同仁在2007年初，自菩提迦耶返台之际，曾在德里拜谒大司徒仁波切。仁波切在谈笑间的珠玑法语，至今仍回荡在我等心间。他当时对「闭关」做了这样的妙喻：
做几天的闭关，就如同喝一小茶匙的乌龙茶或普洱茶。你对这些茶是会有一点经验，有一些觉受。但若想得到茶的真正利益，就必需天天喝它，喝上好一段时日，它才能在你的健康上显现出效益来。实修也是如此啊!
由此可见：严谨的闭关实修的确是藏传法教中重要的一环，而适格、具德的闭关上师则是个中关键。
於世界各地创建闭关中心、指导闭关实修是明就仁波切的愿心之一。在此，让我们一齐祈愿：仁波切的愿心得以迅速圆满。
如此一来，各地的实修者便能在他的指导下，体受到严谨闭关的真实利益啊！