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吉祥聖勝噶陀金剛座十三上師世系
 上已簡述印藏兩地佛教總史，現分說具六大殊勝特點（翻譯的聖地殊勝、翻譯的經文殊勝、譯師智者殊勝、供養的施主殊勝、供養的供品殊勝等）的舊譯寧瑪派之歷史淵源。
索—索耶西冏大師
宿—宿欽夏加冏涅大師
努—努欽桑吉耶西大師
前弘期宿、氏、祖孫三代時，有烏巴隆、紮加烏、香達巴欽拉康、桑昂曲嶺等大寺；中弘期如所授記，“佛教如星火燎原於下部多康。”在佛教中流砥柱當、藏、強三者（即噶陀寺初創者當巴·德協·希繞森格、藏頓·多傑堅參及強巴崩等三上師）時期，有大寺吉祥聖勝噶陀金剛寺；後弘期舊譯寧瑪派大寺：上部有多傑紮、敏珠林二寺，中部協慶、佐慶兩寺；下部噶陀、白玉二寺，名聞遐邇。
此外，尚有掘藏大師弄、谷、雄三者之寺，吹布伏藏大師的白日特確林寺，語化身和傳承親傳心子之羅紮拉隆寺，貢欽久美林巴（全知無畏洲）的才讓炯寺等舊譯寧瑪派教法持承者諸賢哲之寺若干，大小不等。此處就以“舊譯寧瑪派六大寺”而著稱者之歷史作敍述。
首先，是被視為舊譯寧瑪派教法源頭的“噶陀金剛寺”。
一、寧瑪派教法之源——噶陀金剛寺
大持明達香·乃丹多傑之伏藏預言：“由此向東名稱噶陀之聖地，系蓮花生獅吼教法之基地，蓮花生師親臨加持十三次。在如雄獅般威儀之山頂間，為成就未來善緣埋藏深密伏藏法，蓮花生佛父母利生事業此地興。我益西措嘉將化身成當巴仁波切，密教阿底瑜伽教法邊地存。有時衰微但終有善緣護者使漸興，措嘉教化眾生最終將於此。”
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