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吉祥聖勝噶陀金剛座十三仲巴世系
 歷代祖師仲巴傳承
吉祥聖勝噶陀金剛座十三仲巴世系
上師世系十三人之後，護持寺廟者有所謂“仲巴世系十三人”。洛扎掘藏大師然那林巴之深密伏藏有“教法邊地興旺者，乃自康衛兩地出”之授記。
如所預言，以“八大護法弟子”享譽于世的法主，全部都出自康地噶陀，他們分別是：卓貢•强森曲吉、絨波•措成絨波、法王郎卡森格、曲爭巴喇嘛之侄貢嘎崩、法王索朗崩、那察•更登崩等賢聖。
仲巴世系第一 郎卡森格 其中出自健阿瓦• 芒普• 索朗崩伯叔世家的仲巴世系之首郎卡森格亦即尊智崩巴。伏藏授記有：“今之上師益西喇嘛者，郎森爲名於猪年降生，力行兩事將有益於佛法”等。
如授記所明示，郎卡森格師從從噶陀巴賢哲益希堅參及强生曲吉等上師處聽習噶陀先輩之大手印、大圓滿之教誡；到伏藏大師然那林巴處成爲其法主，爲八大法主弟子之首，圓滿聽習伏藏之灌頂教言；在佳日哇•南喀曲吉嘉措處聽習嘎瑪林巴伏藏法靜猛、六中陰之導引等。
掘藏大師然那林巴授記：“其爲持密者，故其家族的法承會出現清淨十三上師世系。但因其不願分心於聲名之累，而阻礙了其因緣，此前之歷代仲巴雖住於佛境，已具甚深之觀修，然而未行講聽教法之事。
此仲巴在寺護持僧衆數年，使舊譯佛語及弄、雄等伏藏教法，尤其是大掘藏師然那林巴之深密伏藏教法之成熟、解脫、講聽法承得以極大發展。
那時，因各處所來僧侶太多，絨波及色波在貢寧處建色康寺，於日則用石頭建造上、中、下石廟，布博、娘絨、夏薩三地建格塔普山廟，散落的僧人於宿班洞修建山廟，修復護法神殿，新建各種神奇的三福田等等，使佛教講修兩方面之功業弘揚不衰..............。
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