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尊貴的 第十七世大寶法王智慧法語
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◎對於任何自己或他人所作的善行，心中皆自然升起喜悅即是“意”的隨喜。
◎“隨喜”是對治“嫉妒”的一貼良方。
◎能隨喜自他一切之善行，那麼我們除了獲得自己善行之果外，也會得到他人行善之好結果。
◎一份深切至誠的信心是令我們能親見本尊的主要因素。
◎應了知“心”之各層面，及其本性為“空”。
◎“空性”就是佛性、光明、和無生的基本。
◎輪迴的本質即是痛苦。
◎只是發愿並不夠，這像是用空碟盛著無形的菜餚來宴客一樣。
◎只是悲憫而不布施，不能幫助到貧困的人。
◎今日的世界裡，充斥著許許多多的煩擾及困難。其最主要的原因是來自於驕傲、嫉妒及慾望。
◎以甚深的慈悲心來對待一切眾生，於此禪修，而無需有任何的焦點。
◎佛教之修行旨在以馴心為主。
◎一旦我們能修到一心不亂，我們的心即能與法教結合。
◎如果我們僅依自身的感受行事，將會使得我們的行為過份。
◎痛苦的感受會從心中生起，而我們所應做的則是調整心態使之平衡。
◎輪迴和涅磐的本性就是空性，所以都不能肯定為存在或不存在。
尊勝的 第十七世大寶法王智慧法語◎人們的決定常隨著感覺而定，但感覺卻是無常易變的。
◎人們常依感覺行事，而感覺卻又瞬息萬變。
◎我們所追尋的是一條清淨、甚深之道，如此才能夠給我們真正的利益。
◎勿執著快樂，亦勿因痛苦而沮喪。
◎無論發生什麼樣的困難，我們都應回首看看我們已取得的成就，並下定決心繼續向我們希望的目的地前進。
◎假如我們能在快樂喜悅的修行道上前進，它將比世上所有的財富還要珍貴。
◎我們現在的人身是珍貴的，應當智慧的善加利用。
◎佛法之殊勝處不在於向外馳求，而是於內心中淨除過患。
◎離垢的自性就是解脫。
◎“隨喜”就是當我們見到或聽到關於任何善行時，心中自然產生快樂與歡喜。
◎為何我們不知道自身所本具的解脫功德呢？因為客塵無明的覆障。
◎除了自己以外，沒有任何人能令我們成就解脫。
◎業與煩惱是迷惑的根本。
◎煩惱業力只會傷害自己，因此我們千萬不能不珍重愛惜自己。
◎我們只要努力，都能夠見到本自具足的解脫功德。
◎若是不具備慈心、悲心與菩提心，也就沒有佛法的根本。
◎具備了菩提心的善法，將如同如意寶樹一般，不論生長多少果實，都不會因此而乾枯，甚至果實會更豐碩。
◎只有空性或只有悲心都是不夠的，要將空性、悲心雙運受持才正確。◎圓滿善行結果的關鍵為何？就是“隨喜”。
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