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噶陀總寺教主–蔣揚法王96年1月給台灣弟子及十方信眾的開示
南無 咕嚕威
難忍三界輪迴之斷澗
痛苦黑暗所遍監獄中
無誤指示解脫善道者
頂禮大恩具德上師尊
過去成就者及學者眾
言教耳傳口訣之精要
實修要訣重點一部份
此處所寫勸求當實踐
總說，吾等獲得暇滿人身、值遇具德上師尊、接受殊勝法門的機緣，乃為過去做了無量善業、福德無誤之因果，應瞭解實為重要。
對佛法而言，分經續、遠傳及伏藏法等眾多殊勝的法門，此內一切道的基礎為皈依三寶，頌云：「雖眾皆可受戒律，然未皈依不可得。」如此首先必須皈依三寶，於具德上師座下，具信心接受皈依戒，不只受戒、守持戒律之心應堅固，持心於「佛為本師、法為道，僧為修道之助伴。」，九種學處應遵守。
所捨學處：
皈依佛後，不能頂禮大自在天等世間神祇。
皈依法後，不能傷害眾生生命且要放生。
皈依僧後，不能與對佛法無信心的任何人同居。
所取學處：
皈依佛後，恭敬佛像乃至破碎之佛像等，保任不退轉的信心。
皈依法後，恭敬法寶乃至經文內任一文字，均不可跨越。
皈依僧後，對穿著任何僧服乃至僧衣之任一補丁，不得有邪見應尊敬。
通分學處：
自己根本上師為佛陀想。
上師所說口訣為真實法想。
金剛男女法友為真實僧寶想。
此九種戒律，縱遇命難均不違犯，至為重要。其他者，一切所飲、所食的獻新，首先供養三寶，每日持續不斷至少唸誦一千遍皈依文，一切時分不離三寶的學處為簡略的皈依戒，至為重要。
此非小事，別解脫、菩薩及密乘等一切戒律之根，外道與佛教之差異。亦非空口言說，若能深信受持，即較一般補特迦羅及外道者殊勝，成為一切戒律和三昧耶所依基石、釋迦牟尼佛後代，除非成熟之定業，其餘種種病及障礙等會消除，一切罪業、違戒等過失清淨，來世不墮三惡趣等，具無量無邊之功德。
《日藏經》云：「任何眾生皈依佛，俱胝魔眾無能害，定達輪迴之彼岸。」頌云：「皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃為水寶藏，合升豈能衡量矣。」此等有無數之功德，因此取捨不能顛倒。
此為台灣噶陀顯密繁榮洲法子和修行者們簡易實修之精要，名為噶陀．蔣揚活佛文殊持教海所書。願能增善、一切吉祥。
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