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  佛教節日祥解    2010/12/22~2030/12/31
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更新日期:2010/12/19 11:34:52

佛教節日祥解

 

作者:響耳居士

佛教的節日,在不同教派、不同地區都有所不同。在南傳佛教盛行的東南亞國家如斯裏蘭卡、緬甸、泰國等,根據上座部的傳說,以四月十五日為佛誕生日,同時也是佛成道日、佛涅架日。佛成道以後,到鹿野苑為五比丘開始說法,經過四十九天,即六月初四日為佛初轉法輪日。這天,佛教徒應到寺院旋繞佛塔。又,佛誕生後七天,佛的生母摩耶夫人便逝世而生在兜率天。傳說佛成道後,曾經有一年到兜率天安居,為生母說法三個月,然後由天上從三道寶階下來人間,這便是九月二十二日。這天稱為“天降節”,各寺也要舉行紀念儀式。 

    在藏傳佛教盛行的我國藏蒙地區,除了以四月十五日為佛的誕生日、成道日、涅槃日外,西藏拉薩“三大寺”僧眾及各地佛教徒,還在藏曆正月初三至二十四日舉辦“傳大召”(意為大祈願)法會。法會期間進行辯經,考選藏傳佛教最高學位——格西。並於二月下旬舉辦規模略小的“傳小召”法會,選拔二等格西。此外,還有曬佛節、浴佛節、燃燈節等。

    漢傳佛教最大的節日,在一年之中有兩個,一是四月初八佛誕日的“浴佛法會”,一是七月十五自恣日的“盂蘭盆會”。這兩天都叫做“佛歡喜日”。此外,還有諸佛菩薩的聖誕及紀念日。遇到以上節日,僧人將在有關殿堂作法事,念佛號或舉行其他紀念儀式。現將諸佛菩薩聖誕及紀念日(陰曆)列舉如下:

    正月 初一日:彌勒佛聖誕

         初六日:定光佛聖誕

    二月 初八日:釋迦牟尼佛出家

         十五日:釋迦牟尼佛涅槃 

         十九日:觀世音菩薩聖誕 

         廿一日:普賢菩薩聖誕

    三月 十六日:准提菩薩聖誕

    四月 初四日:文殊菩薩聖誕

         初八日:釋迦牟尼佛聖誕

    五月 十三日:伽藍菩薩聖誕

    六月 初三日:護法韋馱尊天菩薩聖誕

         十九日:觀世音菩薩成道 

    七月 十三日:大勢至菩薩聖誕

         廿四日:龍樹菩薩聖誕

         三十日:地藏菩薩聖誕

    八月 廿二日:燃燈佛聖誕

    九月 十九日:觀世音菩薩出家

         三十日:藥師琉璃光佛聖誕

    十月 初五日:達摩祖師聖誕 

    冬月 十七日:阿彌陀佛聖誕

    臘月 初八日:釋迦牟尼佛成道日 

         廿九日:華嚴菩薩聖誕

    以上諸佛菩薩聖誕及紀念日,還有幾點須得說明:

    1.根據佛經中說,釋迦牟尼佛的誕生、出家、成道、涅槃同是四月八日,故南傳佛教國家將四月十五日定成“衛塞節”,作為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶的佛吉祥日,而漢佛教的習慣是以四月初八為佛誕日,二月初八為佛出家日,臘月初八為佛成道日,二月十五為佛涅槃日。佛誕日舉行浴佛法會,其他三日也要在寺院中舉行各種紀念儀式。特別是臘月初八,煮臘八粥以供眾,已成為民間的傳統習俗。

    2.諸佛菩薩的聖誕及紀念日,大多不見於佛教經典,乃是漢地佛教根據傳說而相沿成習的,很難考定;這些佛菩薩中,除彌勒佛、文殊菩薩是和佛陀同時的印度人外(其生卒年月也不可考),其餘佛菩薩都是佛所稱讚過的他方世界的佛菩薩,根本不可能用當今世界的歲月時日來推算其誕日,何況那時也無歲月的記載。或有傳說,正月初一日是布袋和尚生,而以布袋和尚為彌勒佛化身,就以這天為彌勒佛聖誕;冬月十七日為永明延壽禪師的生日,而以永明為阿彌陀佛化身,就以這天為阿彌陀佛的聖誕了。 

    3.佛菩薩的聖誕和紀念日,寺院中都要舉行各種紀念儀式。按照佛教的慣例,這裏特別指出的是,釋迎牟尼佛聖誕宜放生念佛,有不可思議的功德;釋迦牟尼出家日、成道日、涅槃日誦經一卷,比常日有百千萬功德;觀音菩薩聖誕念《普門品》一卷,有無量不可思議功德;地藏菩薩聖誕念《地藏經》一部,勝造恒沙七寶塔之功德;阿彌陀佛聖誕念佛一句,罪滅河沙……

    4.此外,每月初八、十四、十五、二十三、二十九日,“北斗星君下降”。漢化佛教認為,此星君管人間生死善惡之事,雖屬道教玉皇大帝駕下,有什麼事也會通知佛門,所以提醒七眾,特別是在家二眾:於是日宜持齋念佛,誦經禮拜,勝如日常有百千萬億功德也。
佛教的節日,在不同教派、不同地區都有所不同。在南傳佛教盛行的東南亞國家如斯裏蘭卡、緬甸、泰國等,根據上座部的傳說,以四月十五日為佛誕生日,同時也是佛成道日、佛涅架日。佛成道以後,到鹿野苑為五比丘開始說法,經過四十九天,即六月初四日為佛初轉法輪日。這天,佛教徒應到寺院旋繞佛塔。又,佛誕生後七天,佛的生母摩耶夫人便逝世而生在兜率天。傳說佛成道後,曾經有一年到兜率天安居,為生母說法三個月,然後由天上從三道寶階下來人間,這便是九月二十二日。這天稱為“天降節”,各寺也要舉行紀念儀式。 

    在藏傳佛教盛行的我國藏蒙地區,除了以四月十五日為佛的誕生日、成道日、涅槃日外,西藏拉薩“三大寺”僧眾及各地佛教徒,還在藏曆正月初三至二十四日舉辦“傳大召”(意為大祈願)法會。法會期間進行辯經,考選藏傳佛教最高學位——格西。並於二月下旬舉辦規模略小的“傳小召”法會,選拔二等格西。此外,還有曬佛節、浴佛節、燃燈節等。

    漢傳佛教最大的節日,在一年之中有兩個,一是四月初八佛誕日的“浴佛法會”,一是七月十五自恣日的“盂蘭盆會”。這兩天都叫做“佛歡喜日”。此外,還有諸佛菩薩的聖誕及紀念日。遇到以上節日,僧人將在有關殿堂作法事,念佛號或舉行其他紀念儀式。現將諸佛菩薩聖誕及紀念日(陰曆)列舉如下:

    正月 初一日:彌勒佛聖誕

         初六日:定光佛聖誕

    二月 初八日:釋迦牟尼佛出家

         十五日:釋迦牟尼佛涅槃 

         十九日:觀世音菩薩聖誕 

         廿一日:普賢菩薩聖誕

    三月 十六日:准提菩薩聖誕

    四月 初四日:文殊菩薩聖誕

         初八日:釋迦牟尼佛聖誕

    五月 十三日:伽藍菩薩聖誕

    六月 初三日:護法韋馱尊天菩薩聖誕

         十九日:觀世音菩薩成道 

    七月 十三日:大勢至菩薩聖誕

         廿四日:龍樹菩薩聖誕

         三十日:地藏菩薩聖誕

    八月 廿二日:燃燈佛聖誕

    九月 十九日:觀世音菩薩出家

         三十日:藥師琉璃光佛聖誕

    十月 初五日:達摩祖師聖誕 

    冬月 十七日:阿彌陀佛聖誕

    臘月 初八日:釋迦牟尼佛成道日 

         廿九日:華嚴菩薩聖誕

    以上諸佛菩薩聖誕及紀念日,還有幾點須得說明:

    1.根據佛經中說,釋迦牟尼佛的誕生、出家、成道、涅槃同是四月八日,故南傳佛教國家將四月十五日定成“衛塞節”,作為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶的佛吉祥日,而漢佛教的習慣是以四月初八為佛誕日,二月初八為佛出家日,臘月初八為佛成道日,二月十五為佛涅槃日。佛誕日舉行浴佛法會,其他三日也要在寺院中舉行各種紀念儀式。特別是臘月初八,煮臘八粥以供眾,已成為民間的傳統習俗。

    2.諸佛菩薩的聖誕及紀念日,大多不見於佛教經典,乃是漢地佛教根據傳說而相沿成習的,很難考定;這些佛菩薩中,除彌勒佛、文殊菩薩是和佛陀同時的印度人外(其生卒年月也不可考),其餘佛菩薩都是佛所稱讚過的他方世界的佛菩薩,根本不可能用當今世界的歲月時日來推算其誕日,何況那時也無歲月的記載。或有傳說,正月初一日是布袋和尚生,而以布袋和尚為彌勒佛化身,就以這天為彌勒佛聖誕;冬月十七日為永明延壽禪師的生日,而以永明為阿彌陀佛化身,就以這天為阿彌陀佛的聖誕了。 

    3.佛菩薩的聖誕和紀念日,寺院中都要舉行各種紀念儀式。按照佛教的慣例,這裏特別指出的是,釋迎牟尼佛聖誕宜放生念佛,有不可思議的功德;釋迦牟尼出家日、成道日、涅槃日誦經一卷,比常日有百千萬功德;觀音菩薩聖誕念《普門品》一卷,有無量不可思議功德;地藏菩薩聖誕念《地藏經》一部,勝造恒沙七寶塔之功德;阿彌陀佛聖誕念佛一句,罪滅河沙……

    4.此外,每月初八、十四、十五、二十三、二十九日,“北斗星君下降”。漢化佛教認為,此星君管人間生死善惡之事,雖屬道教玉皇大帝駕下,有什麼事也會通知佛門,所以提醒七眾,特別是在家二眾:於是日宜持齋念佛,誦經禮拜,勝如日常有百千萬億功德也。





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