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  藏傳佛教高僧傳略-拉科‧益西多杰 主編    2010/09/14~2020/12/31
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更新日期:2010/09/10 15:16:27

                              

藏傳佛教高僧傳略

  • 作者:拉科‧益西多杰 編譯
  • 出版社:青海人民出版社
  • 出版日期:2007年04月01日
  • 語言:簡體中文I

內容簡介

藏傳佛教作為佛教的重要流派之一,有著廣泛的信仰基礎。它之所以能深深紮根於藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族等少數民族和部分漢族地區,有著複雜的歷史和文化根源,除了佛教本身所主張的眾生平等諸惡莫作,眾善奉行慈悲為懷,普渡眾生等這些基本教義受到信眾的歡迎外,至少還有這樣幾條不可忽視的原因:其一,佛教的本土化。佛教於世紀中葉傳入我國藏族地區,首先在以吐蕃王室和部分貴族為代表的上層社會中傳播,特別是在吐蕃三大法王的支持下,一度成為吐蕃主流文化,佛教僧人有過很高的地位,然而終因缺乏牢固的信眾基礎,在尖銳複雜的佛本鬥爭中,時勝時敗,乃至反佛勢力佔據統治地位,開展大規模的禁佛運動,吐蕃本土佛教一度瀕臨滅絕的境地。只是到了後弘期,作為舶來的佛教,在藏族地區注意與藏族傳統的本土文化相結合,融合吸收部分本教文化,並紮根於民間,通過這種佛教的本土化過程才真正形成了藏傳佛教。其二,佛教理論體系的完備性。佛教自創立以來,通過歷代怫教大師的繼承、弘揚和完善,有一個龐大、系統、豐富的理論體系,它對宇宙世界、事物本體、社會現象、人的生命、修持階次方法……都有自己比較成熟的理性思維,其四諦八正道十二因緣等教理,依學三藏、全修三學,以斷除煩惱等主張,無不表現出理論的完備性。早在吐蕃贊普赤松德贊時期的頓漸之爭中,佛教就已充分顯示出它的優勢,而使藏區傳統的本教不得不認輸。此後,藏傳佛教的大師們一如古印度的佛教先哲,闡釋佛典,講、辯、著述,使佛教理論更曰臻完善,佛教文化更加豐富多彩。其三,教理、教法的傳承性。藏傳佛教形成後,保持了古印度佛教注重師承關係的傳統和特點。以寧瑪派為例,該派雖始終未能成為占一定統治地位的宗教,但從前弘期的舊密起,一直按遠者經典傳承、近世伏藏傳承、深奧淨相傳承方式代代相傳其教法:教理以及修持法門。期間,一些高僧曾集該派教法之大成,特別在經典傳承中多有創新和發展,但其傳承脈絡一直清晰,在許多法門的修持中,念誦、讚頌、皈依歷代上師是不可少的程式。其四,傳播中的多民族性。佛教始由漢地和尼泊爾兩個管道傳入藏族地區,後因跨出民族和地域界限得以迅速發展壯大。藏傳佛教高僧傳法于歷代王朝宮廷和其他民族地區的事例不絕於各種佛教史籍,格魯派的創始人宗喀巴大師,其宗教改革的內容之一,是改變以往藏傳佛教各派只和單一地方勢力相結合的局限,衝破地域和民族界限,廣泛地與各種世俗勢力建立聯繫,爭取整個社會對佛教的支持。明末,格魯派最先從蒙古族中尋獲其最高宗教領袖,繼而在和碩特蒙古貴族的支持下取得了西藏的統治地位。目前,佛光西漸,歐美各國藏傳佛教的弘興,亦是其多民族性的體現。

目錄

前弘期
 桑希——早期佛典翻譯大師
 巴·賽囊——前弘期七覺士之一
 巴果·白諾雜那——早期密宗大師
 拉隆·貝吉多傑——佛教的衛士
 郭·法成——藏族佛學翻譯家
後弘期
 西藏三賢哲——在安多點燃佛教火炬的佛學家
 喇欽·貢巴饒賽——藏傳佛教東律初祖
 魯梅·慈臣喜饒——復興佛教大師
 仁欽桑波——後弘期最負盛名的佛經翻譯家
 卓彌·釋迦益希——西藏翻譯家
 昆普瓦·卻吉傑波——著名密宗大師
寧瑪派
 蓮花生大師——甯瑪派密宗始祖
 喀卓·益西措傑——吐蕃修密女高僧
 涅·紮那古瑪拉——8世紀舊密的初傳大師
 努·桑傑益西——舊密法中傳大師
 大索爾·釋迦瓊乃——舊密法後傳大師
 小索爾·喜饒劄巴——寧瑪派三索第二代大師
 卓普巴·釋迦僧格——寧瑪派三索第三代大師
 絨松巴·卻吉桑波——甯瑪派班智達
 修波度孜——寧瑪派一著名神通師
 娘·尼瑪沃色——寧瑪派上部伏藏大師
 古如·卻吉旺秀——下部伏藏密籍大師
 嘎·丹巴德西——嘎陀寺的創建者
 古麻拉若雜——持明大師
 隆欽饒絳巴·次臣羅哲——寧瑪派一代宗師
 阿裏班欽·白瑪旺嘉——苦修瑜伽士
 白瑪仁增——四川甘孜佐欽寺的創建者
 德達林巴·仁增居美多傑——敏珠林寺的創建者
 仁增耿桑喜饒——四川白玉寺的創建者
 欽則沃色·晉美嶺巴——寧瑪派廣慧大師
 夏嘎巴·措周讓卓——安多遁世修行的甯瑪派大師
 隆欽·卻央道丹多傑——寧瑪派密宗成就師
 巴珠·吉美卻吉旺布——遁世修行的寧瑪派著名學者
 嘉央欽澤旺波——近代密宗大師、醫學家
 居·彌潘·絳央南傑嘉措——康區寧瑪派著名學者
 古浪倉·鄔堅久哲卻央多傑——青海多才多藝的甯瑪派高僧
 格敦群培——近代史學家
噶當派
 尊者阿底峽大師——噶當派開派導師
 仲敦巴·嘉瓦郡乃——噶當派創始人
 俄·勒貝喜饒——桑普寺的創建者
 博多瓦·仁欽賽——噶當派繹典支系傳出者
 普瓊瓦·宣努堅贊——噶當派教誡支系的傳出者
 金厄瓦·次程巴——噶當派教授支系的開派者
 朗日唐巴·多傑僧格——噶當派著名佛學家
 俄·洛丹喜饒——著名翻譯家
 芮鄔素巴·益西貝——噶當派著名修禪大師
 俠爾瓦·雲丹紮巴——噶當派無與倫比的大格西·
 夏域哇·循努沃——夏域寺的創建者

 恰巴·卻吉僧格——“辯經制度的首創者
 夏·切喀巴·益西多傑——切喀寺的創建者
 杜敦羅哲紮巴——納塘寺的創建者
 洛紮堪欽南喀堅贊——第三十一代菩提道傳承者
 噶舉派
 那若巴·晉美劄巴——瑪爾巴·曲吉洛哲之師
 克珠·瓊波南覺——香巴噶舉派創始人
 瑪爾巴·曲吉洛哲——達波噶舉師祖
 熱譯師·多傑紮巴——大威德五傳中的首傳宗師
 至尊·米拉日巴——噶舉派著名苦行僧
 達波拉傑·索南仁清——米拉El巴大弟子
 熱瓊巴·多傑劄巴——米拉13巴嫡傳弟子
 帕摩竹巴·多傑嘉波——帕竹噶舉派創始人
 章陽國師釋迦堅贊——元明兩朝灌頂國師
 智欽·唐東傑布——古代建橋大成就師
 藏寧赫汝嘎·桑結堅贊——著名文學巨匠
 采巴··尊哲劄巴——采巴噶舉派創始人
 采巴·耿噶多傑——著名藏族歷史學家
 巴戎巴·達瑪旺秀——巴戎噶舉派創始人
 噶瑪巴·德松欽巴——噶瑪噶舉派創始人
 噶瑪·拔希卻吉喇嘛——噶瑪噶舉派黑帽系第二世活佛
 噶瑪巴·讓瓊多傑——噶瑪噶舉派黑帽系第三世活佛
 噶瑪巴·若白多傑——噶瑪噶舉派黑帽系第四世活佛
 噶瑪巴·德銀協巴——噶瑪噶舉派黑帽系第五世活佛
 賢林班欽·索朗南傑——賢巴林寺著名班智達
 劄巴僧格——噶瑪噶舉派紅帽系第一世活佛
 喀覺旺波——噶瑪噶舉派紅帽系第二世活佛
 去口紮益西巴桑——噶瑪噶舉派紅帽系第四世活佛
 華峨·祖拉昌瓦——噶瑪噶舉派高僧
 司徒·卻吉郡乃——噶瑪噶舉派大學者
 枳貢巴·仁欽貝——枳貢噶舉派創始人
 達隆塘巴·紮西貝——達隆噶舉派創始人
 熱丹貢桑帕巴——明代江孜法王
 達隆·劄西華哲——大明王朝國師
 索南堅贊——達隆噶舉派後期大德
 嶺熱·白瑪多傑——竹巴噶舉派創始人
 藏巴嘉熱·益喜多傑——竹巴噶舉派開拓者
 郭倉巴·袞波多傑——上竹巴支派創始人
 洛熱巴·旺秀尊哲——下竹巴支派創始人
 鄔堅巴·仁欽白——元代著名佛學家
 竹巴·貢噶勒巴——一塵不染的瑜伽自在師


……
 居巴堪蘇·堅白赤列——西藏現代著名佛學家
附錄:藏傳佛教主要寺院簡表
主要參考文獻
後記 

 






備註 :
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