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  佛教临终助念变迁初探   
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更新日期:2010/01/09 19:24:38
學習次第 : 进阶

喇嘛网 日期:2010/01/09 19:18:52   编辑部 报导

佛教临终助念变迁初探    指导教授:林建德

临终助念是佛教为临命终者提供一个宁静、安心之临终关怀机制,是临终处
理之一大特色。

本研究从原始佛教之助念、中国佛教之助念、新兴佛教团体之助念
三个阶段,探究临终助念之形成与变迁。第一阶段探究临终助念之起源,列举《阿
含经》各种有关维系正念之助念型态。

第一章指出文献回顾後,随即於第二章寻找与助念有关之早期印度思想,其次介绍原始佛教时代以种种法为主之临终正念型态助念,并在晚出的《增壹阿含经》探讨了三念中之念佛,独立分离为单一修习?言?之迹象,预为大乘佛教念佛法门与临终念佛之开展。

第二阶段列举大乘经之临终念佛助念思想,其次介绍大乘经传入中国时,途经西域的助念雏形,并在二者进入中国後,经中国僧人的实践与发展,以念佛为主体行为逐步加入助念元素,形成近代临终助念。第三章是介绍大乘经临终念佛与西
域助念雏形後,逐一介绍近代临终助念之三项要素:助念时数、禁忌,及验生判断之变迁。助念之模式在西域临终处理初具仪式後,到了清代戒香法师《净土极信录》,加入不可碰触移动遗体死亡禁忌,并引述了阿耆达王死堕蛇身,及「顶圣眼
生天」四颂句验生判断之「经证」,奠立近代临终助念型态之基础。戒香法师之助念模式,经近代印光、弘一等法师之推广,成为近代流行之临终助念。


从原始佛教以种种法为临终正念之助念型态,历经漫长时间之变迁,始於近代完成临终念佛型态之助念。唯,在近代临终助念形成後不久,出现器官、遗体捐赠新医学,及源自慈济功德会新助念观点二大变数,对助念禁忌产生不同之看法。

故第三阶段在第四章介绍近代临终助念所遭遇之冲击,一是属於大乘佛典舍身檀波罗蜜之记载,倾向支持器官、遗体捐赠与否之讨论。另一冲击是慈济功德会创办人证严法师《生死皆自在》之助念观点,对助念仪式、助念佛号,及助念禁忌出现不
同之诠释。而证严法师不限定助念佛号之方式,又回到以种种法为主之临终正念助念型态。

本研究探讨助念变迁之过程,也针对部分组成要素之变迁提出省思,盼能作为助念未来变迁时之参考,俾发展出一个更适合现代之助念机制。 

慈济大学/宗教与文化研究所/97/硕士/研究生:张武毅   指导教授:林建德
 





关键词:  禁忌 ; 器官捐赠 ; 证严法师 ; 遗体捐赠 ; 慈济 ; 戒香 ; 助念




一、藏经 (依册数顺序)
《帝释所问经》,《大正藏》第 1 册
《大般涅盘经》,《大正藏》第 1 册
《长阿含经》,《大正藏》第1 册
《杂阿含经》,《大正藏》第2 册
《增壹阿含经》,《大正藏》第2 册
《悲华经》,《大正藏》第3 册
《大方便佛报恩经》,《大正藏》第 3 册
《生经》,《大正藏》第3 册
《菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》,《大正藏》第3 册
《菩萨本行经》,《大正藏》第3 册
《佛本行集经》,《大正藏》第3 册
《众经撰杂譬喻》,《大正藏》第4 册
《杂宝藏经》,《大正藏》第 4 册
《大般若波罗蜜多经》,《大正藏》第5 册
《佛说遍照般若波罗蜜经》,《大正藏》第8 册
《大方广佛华严经》,《大正藏》第 9 、10 册
《妙法莲华经》,《大正藏》第9 册
《无量义经》,《大正藏》第9 册
《显无边佛土功德经》,《大正藏》第10 册
《大宝积经》,《大正藏》第11 册
《佛说阿弥陀经》,《大正藏》第12 册
159
《佛说观无量寿佛经》,《大正藏》第12 册
《佛说无量寿经》,《大正藏》第12 册
《弥勒菩萨所问本愿经》,《大正藏》第 12 册
《大方等无想经》,《大正藏》第 12 册
《称赞净土佛摄受经》,《大正藏》第 12 册
《大方等大集经》,《大正藏》第13 册
《虚空藏菩萨经》,《大正藏》第13 册
《般舟三昧经》,《大正藏》第13 册
《如来示教胜军王经》,《大正藏》第14 册
《维摩诘所说经》,《大正藏》第 14 册
《坐禅三昧经》,《大正藏》第15 册
《金光明最胜王经》,《大正藏》第16 册
《佛说菩萨内习六波罗蜜经》,《大正藏》第 17 册
《正法念处经》,《大正藏》第17 ??
《守护国界主陀罗尼经》,《大正藏》第 19 册
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,《大正藏》第19 册
《解深密经疏》,《卍续藏》第 21 册
《阿弥陀经疏钞》,《卍续藏》第22 册
《梵网经》,《大正藏》第24 册
《阿毘达磨法蕴足论》,《大正藏》第26 册
《阿毘达磨集异门足论》,《大正藏》第26 册
《阿毘达磨发智论》,《大正藏》第26 册
《十住毘婆沙论》,《大正藏》第26 册
《阿毘达磨大毘婆沙论》,《大正藏》第27 册
160
《阿毘达磨俱舍论》,《大正藏》第29 册
《阿毘达磨顺正理论》,《大正藏》第 29 册
《阿毘达磨藏显宗论》,《大正藏》第 29 册
《瑜伽师地论》,《大正藏》第30 册
《决定藏论》,《大正藏》第30 册
《菩萨善戒经》,《大正藏》第30 册
《那先比丘经》,《大正藏》第32 册
《妙法莲华经玄赞》,《大正藏》第34 册
《华严经探玄记》,《大正藏》第35 册
《大方广佛华严经疏》,《大正藏》第35 册
《观无量寿佛经疏》,《大正藏》第 37 册
《阿弥陀经通赞疏》,《大正藏》第37 册
《阿弥陀经要解》,《大正藏》第37 册
《无量寿经连义述文赞》,《大正藏》第 37 册
《四分律删繁补阙行事钞》,《大正藏》第40 册
《俱舍论颂疏论本》,《大正藏》第 41 册
《俱舍论记》,《大正藏》第 41 册
《瑜伽论记》,《大正藏》第42 册
《成唯识论演秘》,《大正藏》第43 册
《成唯识论述记》,《大正藏》第 43 册
《华严经内章门等杂孔目章》,《大正藏》第 45 册
《八识规矩补注》,《大正藏》第 45 册
《国清百录》,《大正藏》第 46 册
《六妙法门》,《大正藏》第 46 册
161
《净土论》,《大正藏》第47 册
《安乐集》,《大正藏》第47 册
《乐邦文类》,《大正藏》第47 册
《释净土群疑论》,《大正藏》第 47 册
《庐山莲宗宝监》,《大正藏》第 47 册
《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》,《大正藏》第 47 册
《乐邦遗稿》,《大正藏》第 47 册
《龙舒增广净土文》,《大正藏》第 47 册
《净土十疑论》, 《大正藏》第 47 册
《万善同归集》,《大正藏》第48 册
《敕修百丈清规》《大正藏》第48 册
《佛祖统纪》,《大正藏》第49 册
《成唯识论俗诠》,《卍续藏》第50 册
《成唯识论证义》,《卍续藏》第 50 册
《隋天台智者大师别传》,《大正藏》第50 册
《续高僧传》,《大正藏》第50 册
《宋高僧传》,《大正藏》第 50 册
《往生集》,《大正藏》第51 册
《法华传记》,《大正藏》第 51 册
《大唐西域记》,《大正藏》第 51 册
《法苑珠林》,《大正藏》第53 册
《释氏要览》,《大正藏》第 54 册
《八识规矩颂解》,《卍续藏》第55 册
《净土指归集》,《卍续藏》第61 册
162
《净土证心集》,《卍续藏》第62 册
《净土随学》,《卍续藏》第62 册
《净土承恩集》,《卍续藏》第62 册
《径中径又径》,《卍续藏》第62 册
《净土极信录》,《卍续藏》第62 册
《莲修起信录》,《卍续藏》第 62 册
《净土全书》,《卍续藏》第 62 册
《劝修净土切要》,《卍续藏》第62 册
《省庵法师语录》,《卍续藏》第62 册
《净土晨钟》,《卍续藏》第 62 册
《百丈清规证义记》,《卍续藏》第63 册
《百丈丛林清规证义记》,《卍续藏》第63 册
《普庵印肃禅师语录》,《卍续藏》第69 册
《三时系念佛事》,《卍续藏》第74 册
《新修科分六学僧传》,《卍续藏》第77 册
《西舫汇征》,《卍续藏》第 78 册
《净土圣贤录》,《卍续藏》第 78 册
《净土圣贤录续编》,《卍续藏》第 78 册
《诸佛要行舍身功德经》,《大正藏》第 85 册
二、专书 (依年代顺序)
释道安《人生指南》,台北:狮子吼月刊社,1969
释广定 《印光大师全集 第四册》,台北:佛教出版社,初版1979
蓝吉富、刘增贵《中国文化新论 宗教礼俗篇─敬天与亲人》,台北:联经出版
163
事业公司,初版1982
蓝吉富编《印顺导师的思想与学问》,台北:正闻出版社,重版1986
徐梵澄译《奥义书选译 (上、中、下) 》,台北:华宇出版社,1987
演培释注《俱舍论颂讲记 (中) 》,台北:天华出版事业股份有限公司,1988
张保胜译《薄伽梵歌》(简字版),北京:中国社会科学出版社,一版1989
江灿腾《人间净土的追寻》,台北:稻乡出版社,1989
褚柏思《中国佛学史论》,高雄:佛光出版社, (1972 初版) 四版1990
释印顺《净土与禅》,台北:正闻出版社, (1970 初版)十四版1991
释印顺《太虚大师年谱》,台北:正闻出版社,十二版1991
甯强《敦煌佛教艺术》,高雄:高雄复文图书出版社,1992
释圣严《明末佛教研究》,台北:东初出版社, (1987 初版) 二版1992
释印顺《华雨集》第4 册,台北:正闻出版社,1993
释圣严《学佛知津》,台北:东初出版社,(1985 修订版) 1995
释证严《清净的智慧》,台北:慈济文化出版社, (1992 初版1 刷) 1995 初版44 刷
洪启嵩等《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》,台南:财团法人中华佛教百科
文献基金会,1996
张荣攀等《生死自在》,台北:慈济文化,1997
释圣严《念佛生净土》,台北:法鼓文化,修订版94(原东初出版1995 初版
至1996 修订版九刷),1998
释慧严《净土概论》,台北:东大图书股份有限公司,1998
希瓦难陀译《薄伽梵歌》,新竹:中国瑜伽出版社,1999
阚正宗《台湾佛教一百年》,台北:三民书局股份有限公司,1999
美国•伊文思温慈山阴,赵洪铸译《中有闻教得度密法》,台北:新文丰出版股
份有限公司,一版四刷,(1980 一版一刷),1999
164
释慧律《临终备览》,高雄:高雄文殊讲堂,1999
释星云《佛光教科书4 佛教史》,台北:佛光文化,一版1999
释证严《清净的智慧》,台北:慈济文化出版社,再版一刷1999
天华出版公司编辑者《临终自救手册》,台北:天华出版事业股份有限公司,
四版三刷(1993 初版) 2001
陈扬炯《中国净土宗通史》,南京:江苏古籍出版社,一版二刷2002
释德昱、释德懋《传心点滴》,台北:静思文化,再版2002
释德凡撰《证严法师纳履足迹》(2002 年冬之卷),台北:慈济文化,2002
释证严《无语良师》,慈济大学人文室编撰,台北:慈济文化志业中心,2002
静思书斋编《生死皆自在》,台北:慈济文化,初版五刷 (2002 初版) 2003
释德凡撰《证严上人衲履足迹》(2003 年春之卷),台北:慈济文化,2003
涂尔干《乱伦禁忌及其起源》,上海:上海人民出版社,2003
雷闻《中国典籍与文化》,北京:北京图书馆出版社,2003
释传印《中国佛教与日本净土宗》,北京:宗教文化出版社,一版2004
藤田宏达等箸《净土教思想论》,台北:财团法人严宽祜文教基金会,2004
《器官捐赠宣导手册》,台北:中华民国器官捐赠协会,三版2004
藤原凌雪着,释印海译《念佛思想之研究》,台北:财团法人严宽祜文教基金会
,2004
望月信亨着,释印海译《净土教概论》,台北:财团法人严宽祜文教基金会
,2004
美•韦斯谛 陈仲丹译《中国大众宗教》,南京:江苏人民出版社,2006
释演培《俱舍论颂讲记》(中) ,高雄:演培法师全集出版委员会,2006
释星云《佛教对「临终关怀」的看法》,台北:香海文化,2006
释常律《台湾生死书》,高雄:慈音杂志社,再版,2007
165
释?角Z撰《证严上人衲履足迹》(2007 夏之卷) ,台北:慈济文化,2007
释德凡撰《证严上人衲履足迹》(2007 冬之卷), 台北: 慈济文化,2007
李圆净《饬终津梁》,台北:华藏净宗学会,2007
《慈济年监•2007》,花莲:慈济基金会,2008
刘淑芬《中古的佛教与社会》,上海:上海古籍出版社,2008
释证严《真实之路》,台北:天下文化,2008
释德凡《证严上人思想体系探究丛书第一辑》,台北:慈济文化,2008
释德凡编撰《证严上人衲履足迹》(2009 春之卷) ,台北:慈济文化,2009
徐蔚如等编 《印光法师文钞》上册、下册,台北:财团法人佛陀教育基金会
,(1918 初版,1920 增广本),2008
释印顺《初期大乘佛教之起源与开展》,台北:正闻出版社,1981
普门《弘一大师讲演录》(正续编合订本),台北:普门文库,1985
释圣严《学佛群疑》,台北:法鼓文化,1996
三、善书 (依年代顺序)
慈怡主编《佛教史年表》,高雄:佛光出版社,1987
华藏精舍助念团《往生之钥》,台北:金刚赠经会,1988
杨慧镜撰《近代往生传》,台中:青莲出版社,1988
八多脱卓《中阴救度法》,台北:大乘精舍印经会,1992
诺那•华藏精舍助念团《往生之钥─超越生死之道》,台北:金刚赠金会,十版
(1988 四版、1990 七版、1991.2 九版),1991
叶芳佐《回归莲花的故乡 收录全国助念团通讯录》,嘉义:和裕出版社,1996
弘一《人生之最後 临终三大要、人生之最後合刊》,台中:青莲出版社,2003
释大寂《往生净土修行之路 上?铟n,台中:草屯华岩念佛会,2005
166
简丰文编《怎样念佛往生不退成佛:饬终须知、人生最大的一件事、为什麽要做
佛事》台北:财团法人佛陀教育基金会,2005
张荣攀《慈济语汇》,台北:慈济人文、慈济道侣檀施会,二版四刷(1999.8 初版
、2004.5 二版一刷),2006
台中莲社《助念生西须知》,台中:台中莲社,2007
李圆净《饬终津梁》,台北:华藏净宗学会,2007
释来果《禅七开示》,高雄:观自在般若会,2007
释信愿 《生命的终极关怀》,台中:本愿山弥陀讲堂,九版,2007
释慧律 《临终备览》,高雄:高雄文殊讲堂,第十二刷2007
释信愿《生命的终极关怀》,台中:本愿山弥陀讲堂,2007
释信愿《助念开示的殊胜利益》,台中:本愿山弥陀讲堂,(缺年代)。
《助念生西须知》,台北:香光净宗学会,2008
莲花往生净土手册 http://www.lotushcf.org.tw/item_5.htm/
「东林祖庭─中国净土宗第一道场」
http://www.donglin.org/page/colA_detail.php?wzid=178&lbid=187
财团法人器官捐赠移植登录中心 http://www.torsc.org.tw/organ/organ.jsp
慈济大学「遗体捐赠室」:大体捐赠查询服务
https://info.tcu.edu.tw/silent_mentors/sm_stat2_list.asp
「一贯道水田」部落格,文章分类:〈成道追思〉
http://tw.myblog.yahoo.com/kuoleang/article?mid=7008&prev=7053&next=6600&l=
f&fid=59
诺那华藏精舍」网站
http://big5.fjnet.com/gate/big5/nona.fjnet.com/Article/ShowClass.asp?ClassID=38
「神机再现」http://www.888.url.tw/88/
167
「佛教在线」网站 http://chat.fjnet.com/#
「千亿圣号大念诵」网站 http://jzf.cixin.org/www.kangzheng.com/3yi/index.as
四、期刊 (依年代顺序)
《晨曦通讯》第48 期,台北:晨曦校友居士林,1987
《东方宗教研究》第1 期,台北:国立台湾大学哲学研究所,1990
《慈济月刊》第308 期, 1992;第342 期,1995;第372 期, 1997;第396 期,
1997;第400 期,2000;第463 期, 2005
《慈济道侣》396 期,2002;412 期,2003.3
释果定〈临终助念之形成〉,台北:法光杂志(第154 期)编辑委员会,2002
慈济月刊网站,第457 期,2004;481 期,2006
林其贤、郭惠芯〈佛教临终关怀的当代难题──安乐死与器官捐赠〉,《中华
佛学研究》第8 期,台北:中华佛学研究所, 2004
张淑美、谢昌任〈台湾地区生死学相关学位论文之分析〉,《生死学研究》第
2 期,嘉义:南华大学生死学系,2005
白金铣〈《佛说无常经》的传译与丧葬礼仪〉,《中华佛学学报》第20 期,台
北︰中华佛学研究所,2007
李国政〈台湾民间“宁静革命?衁漯懋|运动 解读慈济之三〉《环球华报》,2007
陈剑鍠〈道绰的末法观念与净土门的创立〉,《东华人文学报》第13 期,花莲:
东华大学人文社会科学学院,2008
张子开〈略析敦煌文献中所见的念佛法门〉,《慈光禅学学报》第2 期,2001.12
芦蕙馨《证严法师「人间菩萨」的生命观》,《新世纪宗教研究》,第3 卷第1
期,2004
五、论文
168
纪静惠《各类人士对医疗伦理观点差异之探究》,高雄:中山大学人力资源管理
研究所,2002
王千蕙《死亡与宗教生活:以佛教临终助念为例》,台北:国立政治大学宗教研
究所硕士论文,2004
李含真《中阴解脱之研究──探讨藏传佛教「中阴超渡法」的生死意识转化内涵
》,嘉义:南华大学生死学学研究所硕士论文,2004
释德傅《法之体现:以慈济志工之身体经验为例》,花莲:慈济大学宗教与文化研
究所硕士论文,2007
杨长宪《无语良师:慈济大体捐赠意义之分析》,花莲:慈济大学宗教与文化研
究所硕士论文,2007
郑凯文《从证严法师对无量义经之诠释探究其「人间菩萨」思想意涵》,花莲:
慈济大学宗教与文化研究所硕士论文,2007






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