密宗灌顶论
古之造论，匪仅依理如法耳，必有当机者请，必经三根本开许；既成，必复得其印证。张澄基居士应墨瑟博士之请，译藏文灌顶仪轨，恐西人不知其真义，远道来书，嘱造此论。经梦空行女授一斗笔，因开始着笔，乃书初灌义。拙见二灌上师必赐与母佛双运之真实滚打菩提心，光中果蒙莲师佛母们都那哇捧天灵盖，满贮红白菩提心，来我禅床，作赐饮势。写三灌真义後，深虑太露秘密，又请示；梦童子名文殊者，示天灵盖满贮甘露，忽有蔡近盖饮之，此亦认可相。写四灌真义时，又梦所执笔端有黄金钺刀。既成，复求总印证，则于光明中见金色“宝墨凝醍”四字，极秀劲。本书初页所题，即据乎此。同时闻天语曰：“将来求君灌顶者甚多”云。跋此铭恩，亦以昭信云焉耳。
乙未新秋陈健民书於北天竺五槐茅蓬
------------------------------------------------
①滚打，译音，义即明点。
②即生者，谓即此一生；即身者，谓即此肉身，不待中阴身而成也。
③原文模糊不清。
④原文模糊不清。