| 参考书目 |
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| 一、法藏着作 |
| （一）疏论经典 |
| 1.经疏： |
| 《华严经探玄记》（《大正藏》第35册，台北：新文丰，1997年） |
| 《华严经文义网目》（《大正藏》第35册） |
| 《华严经关脉义记》（《大正藏》第45册） |
| 《般若波罗蜜多心经略疏》（《大正藏》第33册） |
| 《入楞伽心玄义》（《大正藏》第39册） |
| 《大乘密严经疏》（《续藏经》第21册） |
| 2.律疏： |
| 《梵网经菩萨戒本疏》（《大正藏》第40册） |
| 3.论疏： |
| 《十二门论宗致义记》（《大正藏》第42册） |
| 《大乘法界无差别论疏》（《大正藏》第44册） |
| 《大乘起信论义记》（《大正藏》第44册） |
| 《大乘起信论义记别记》（《大正藏》第44册） |
| 《大乘起信论疏》（《大正藏》第44册） |
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| （二）着述宗义 |
| 1.论义： |
| 《华严经义海百门》（《大正藏》第 45册） |
| 《华严策林》（《大正藏》第45册） |
| 《华严经问答》（《大正藏》第45册） |
| 《华严关脉义记》（《大正藏》第45册） |
| 《华严游心法界记》（《大正藏》第45册） |
| 《华严经普贤观行法门》（现收於《续藏经》第58册） |
| 2.章义： |
| 《华严一乘教义分齐章》（《大正藏》第45册） |
| 《华严金师子章》（《大正藏》第45册） |
| 《修华严奥旨妄尽还源观》（《大正藏》第45册） |
| 《华严经旨归》（《大正藏》第45册） |
| 《华严发菩提心章》（《大正藏》第45册） |
| 《华严经明法品内立三宝章》（《大正藏》第45册） |
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| （三）华严传记 |
| 《华严经传记》（《大正藏》第51册） |
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| 二、佛教典籍 |
| （一）华严经论 |
| 佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》六十卷（《大正藏》第9册） |
| 实叉难陀译《大方广佛华严经》八十卷（《大正藏》第10册） |
| 般若译《大方广佛华严经》四十卷（《大正藏》第10册） |
| 杜顺《法界观门》（收於澄观《华严经法界玄镜》）（《大正藏》第45册） |
| 杜顺《华严五教止观》（《大正藏》第45册） |
| 智俨《华严经搜玄记》（《大正藏》第35册） |
| 智俨《华严一乘十玄门》（《大正藏》第45册） |
| 智俨《华严经孔目章》（《大正藏》第45册） |
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| （二）其他经论 |
| 昙无谶译《大般涅盘经》四十卷本（《大正藏》第12册） |
| 龙树造，後秦．鸠摩罗什译《中论》（《大正藏》第30册） |
| 龙树造，後秦．鸠摩罗什译《大智度论》（《大正藏》第25册） |
| 护法等造，玄奘译《成唯识论》（《大正藏》第31册） |
| 无着造，波罗颇蜜多译《大乘庄严经论》（《大正藏》第31册） |
| 无着造，真谛译《摄大乘论》（《大正藏》第31册） |
| 世亲释，真谛译《摄大乘论释》（《大正藏》第31册） |
| 弥勒说，玄奘译《瑜伽师地论》（《大正藏》第30册） |
| 天亲造，真谛译《佛性论》（《大正藏》第31册） |
| 勒那摩提译《究竟一乘宝性论》（《大正藏》第31册） |
| 马鸣造，真谛译《大乘起信论》（《大正藏》第32册） |
| 智顗《妙法华莲经玄义》（《大正藏》第33册） |
| 唐．道世《法苑珠林》（《大正藏》第53册） |
| 唐．道宣《续高僧传》（《大正藏》第50册） |
| 宋．赞宁等撰《宋高僧传》（《大正藏》第50册） |
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| 三、现代专着 |
| （一）佛教 |
| 方东美《华严宗哲学》上下二册，台湾黎明文化出版，1981.7 |
| 刘贵杰着《华严宗入门》，台湾东大图书出版，1986.2 |
| 木村清孝着、李惠英译《中国华严思想史》，台湾东大图书出版，1986.2 |
| 汤用彤着《隋唐佛教史稿》，台北木铎，1988.9 |
| 方立天《法藏》，台湾三民，1991.7 |
| 印顺《初期大乘佛教之起源与开展》，台湾正闻，1993.1 |
| 印顺《大乘起信论讲记》，台湾正闻，1993.2 |
| 李润生《僧肇》，台湾东大，1993.2 |
| 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京中华书局1995 |
| 释恒清《佛性思想》，台湾东大，1997.2 |
| 牟宗三《佛性与般若》上下二册，台湾学生，1997.5 |
| 杨政河《华严哲学研究》，台湾慧炬，1997.12 |
| 印顺《以佛法研究佛法》，台湾正闻，1998.1 |
| 陈沛然《佛家哲理通析》，台湾东大，1999.2 |
| 傅伟勳《从创造的诠释学到大乘佛学－哲学与宗教四集》，1999.5 |
| 王仲尧《隋唐佛教判教思想研究》，四川巴蜀，2000.9 |
| 印顺《摄大乘论讲记》，台湾正闻，2000.10 |
| 印顺《中观今论》，台湾正闻，2000.10 |
| 印顺《中观论颂讲记》，台湾正闻，2000.10 |
| 印顺《般若经讲记》，台湾正闻，2000.10 |
| 印顺《无诤之辩》，台湾正闻，2000.10 |
| 魏道儒《中国华严宗通史》，江苏古籍，2001.5 |
| 徐绍强《华严五教章》，台湾佛光山，2004.7 |
| 霍韬晦《絶对与圆融》，台湾东大，2002.5 |
| 方立天《中国佛教哲学要义》上下二卷，北京新华，2002.12 |
| 印顺《如来藏之研究》，台湾正闻，2003.1 |
| 夏金华《缘起 佛性 成佛》，北京宗教文化，2003.3 |
| 蓝日昌《六朝判教论的发展与演变》，台湾文津，2003.4 |
| 赖贤宗《佛教诠释学》，台湾新文丰，2003.10 |
| 川田熊太郎、中村元等着，李世杰译《华严思想》，台湾法尔，2003.11 |
| 高振农《大乘起信论校释》，北京中华，2004.1 |
| 周贵华《唯心与了别》，北京新华，2004.5 |
| 方立天《华严金师子章校释》，北京中华，2004.9 |
| 林镇国《现代性与空性》，台湾立绪，2004.9 |
| 傅伟勳《从西方哲学到禅佛教－哲学与宗教一集》，2005.4 |
| 张国刚《佛学与隋唐社会》，河北人民，2005.6 |
| 胡顺萍《《华严经》之「成佛」论－涵摄八十《华严经》之三十九品》，台湾万卷楼，2006.3 |
| 周贵华《唯识、心性与如来藏》，北京宗教文化，2006.3 |
| 唐忠毛《佛教本觉思想论争的现代性考察》，上海古藉，2006.3 |
| 吴汝钧《佛学研究方法论》，台湾学生，2006.4 |
| 陈永革《法藏评传》，南京大学，2006.7 |
| 方立天《隋唐佛教》，河北新华，2006.10 |
| 赖贤宗《如来藏说与唯识思想的交涉》，台湾新文丰，2006.11 |
| 陈琪瑛《《华严经．入法界品》空间美感的当代诠释》，台湾法鼓文化，2007.9 |
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| （二）哲学 |
| 沈清松《物理之後－形上学的发展》，1987.1 |
| 牟宗三《认识心之批判》上下二册，台湾学生，1990.6 |
| 牟宗三《现象与物自身》，台湾学生，1996.4 |
| 牟宗三《圆善论》，台湾学生，1996.4 |
| 陈荣华《葛达玛诠释学与中国哲学的诠释》，台湾国立编译馆，1998.3 |
| 颜炳罡《牟宗三学术思想评传》，北京新华，1998.11 |
| 牟宗三《心体与性体》三册，台湾正中，1999.8 |
| 张祥龙《海德格尔思想与中国天道－终极视域的开启与交融》，北京新华，1997.12 |
| 牟宗三《智的直觉与中国哲学》，台湾商务，2000.6 |
| 林镇国《辩证的行旅》，台湾立绪，2002.2 |
| 伽达默尔着．洪汉鼎译《真理与方法》，上海译文，2005.5 |
| 洪汉鼎《诠释学－它的历史与当代发展》，北京人民，2005.10 |
| 香港中文大学现象学与人文科学研究中心《现象学与佛家哲学》，台湾漫游，2007.7 |
| 李中文译《何谓哲学问题》，台湾群学，2007.12 |
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| 四、期刊论文 |
| 李幸玲〈六朝神灭不灭论与佛教轮回主体之研究〉《师大国研所集刊》第三十九号，1995 |
| 庄崑木〈从天台判教的立场试论法藏《五教章》中对法华的批判〉，《法光学坛》卷二，1998 |
| 李光泰〈论天台与华严何者为真圆教〉，《东南学报》第二十二期，1999 |
| 魏道儒〈从华严经学到华严宗学〉，《中华佛学学报》第十二期，1999 |
| 李志夫〈智者之圆教义及其形成之探讨〉，《中华佛学学报》第十二期，1999 |
| 李志钦〈天台对南北朝判教说之判摄〉，《哲学与文化》第二十六卷，1999 |
| 陈沛然〈唐君毅先生论华严宗与天台宗之圆教义〉，《鹅湖月刊》第二十三卷第六期 |
| 韦汉杰〈从《佛性与般若》看华严宗哲学〉，《鹅湖月刊》第二十六卷第一期，2000 |
| 杨维中〈华严宗佛性思想初探－五教佛性与心性本体〉，《香港佛教》四七九期，2000 |
| 赖贤宗〈法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记关於一心开二门的阐释〉，《中华佛学学报》第十四期，2001 |
| 王仲尧〈南北朝涅盘师的判教及其价值意义〉，《普门学报》第四期，2001 |
| 廖明活〈法藏种性观〉，《中国文哲研究集刊》卷十八，2001 |
| 韦汉杰〈从分别说与非分别说再看华严与天台圆教〉，《鹅湖月刊》第二六卷第四期，2001 |
| 屈大成〈中国判教思想的滥殇〉，《正观杂志》第二十一期，2002 |
| 欧崇敬〈中国佛学的发展结构与诠释方法论〉，《世界中国哲学学报》第一期，2002 |
| 郭朝顺〈从「十重唯识观」论华严宗与唯识思想的交涉〉，《佛学研究中心学报》第八期，2003 |
| 黄国清〈窥基判教思想的重要审视〉，《圆光佛学学报》卷八，2003 |
| 许宁〈释门判教与现代新儒家〉，《普门学报》第十二期，2003 |
| 吴汝均〈宗教义自我现象学导向与我对佛教的教相判释（中之一）〉，《正观杂志》第三十六期，2006 |
| 徐敏媛〈法藏六相圆融思想研究〉，《宗教与哲学》第三十八期，2006 |
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| 五、学位论文 |
| 罗细妹《华严心义的探究》，香港能仁学院哲学研究所八十六年硕士论文 |
| 周志煌《民初佛学「唯识」与「如来藏」之交涉－以支那内学院与武昌佛学院之法义论诤为核心的开展》，辅仁大学国文所八十六年硕士论文 |
| 曾琼瑶《华严如来性起正法之研究－以法藏《探玄记》为主》，台湾政治大学九十年硕士论文 |
| 廖宫鳯《论法藏对《大乘起信论》中「真妄和合」思想的探讨》，台湾大学哲学研究所九十二年硕士论文 |
| 林建勳《华严三祖法藏大师圆教思想研究》，中央大学九十六年博士论文 |