唵嘛呢啤咩吽--念诵六字大明咒的利益

梭巴仁波切撰述
(2001年一月/二月会讯)

念诵六字大明咒的利益

念诵六字大明咒的利益广如无量虚空。如德行圆满，发心清净，即使念诵一遍，已能消除无量恶业。举例来说，违犯四条主要别解脱戒的具足戒比丘，可借着念诵一遍六字明，净除极大恶业，足见此咒的威力非同凡响。

每日念一千遍六字明的利益

据经典所说，念六字明的利益多得不可胜数。每日念一千遍，七代子孙也不会堕入三恶道。换言之，如果为人父母者每日如法修持，子女、孙儿，以至七代後裔也无须受三途之苦。由此可见，父母的责任何等重大！这也是父母利益後代的一种方法。

此咒也能加持身体。念一千遍六字明的话，如涉足河流或大海，河水或海水会得到加持，只要接触到鱼类、大小生物，以至细小的昆虫，这些众生的恶业也得以净化，不再投生恶道。

持咒者死去後，躯体被焚化时，不论谁触到或嗅到从遗体冒出来的烟，恶业也会消除，不会堕入下三道。

十五大利益

事实上，此咒的利益数不胜数，而不论念长咒或短咒，紧记下列十五大利益已经足够︰

1. 生生世世值遇仁王、法王或其他贤明的领袖，并能投生於仁王在世之处，具足修法的顺缘。

2. 恒常生於善法昌盛之地，例如佛法兴盛、寺庙林立，圣物、佛像、佛塔众多的地方，让你广修供养，修持佛法，积聚资粮，广众善因。身处的地方行者众多，更促使你去效法他们，缔造乐因。

3. 恒常值遇顺缘良机，助你修持佛法。一切顺顺利利，便会推动你励力修行，闻思佛法。

4. 常遇善知识。

5. 常得暇满人身。

6. 对道次第了然於心，乐於行善。

7. 严持戒律。

8. 与家人、同修和同事相处和睦。

9. 不乏财富。

10. 常得他人护荫，并获他人侍奉。

11. 不为他人窃取财富。

12. 心想事成。

13. 常获善法龙天护持。

14. 生生世世见佛闻法。

15. 听闻清净教法，进而证得甚深空义。

据经典所说，不论人道或天道众生，发大悲心念诵此咒，都能获得上述功德。此咒更能治疗多种疾病，免除诸种灾害。

六字大明咒是观音的化身，带领我们成佛开悟。我们向观音的圣身献供、积资忏罪，沉思默想，观音便以六字大明咒示现。念诵此咒，能净化我们的恶业，令我们圆满菩提道的修持，了达依止上师、出离心、菩提心、空性见，以至密乘二次第，进而引领众生，臻至无上正等正觉。这便是此咒的利益所在。由此可见，观音的圣语化成外在的音声，藉此惠泽无数生灵。

六字大明咒的意义

念诵六字明利益虽然数不胜数，但念诵时也要思惟其义，因为当中的意义十分深广。"唵"字由三个音节组成，分别是"啊、呜、嘛"，代表行者不净的身、语、意，也代表佛清净殊胜的身、语、意。

不净的身、语、意，究竟能否转化成清净的身、语、意？抑或两者是否不能混为一谈？未觉悟前，佛和我们一模一样，但他依止菩提道而修成正觉。佛教不认为人一开始便毫无障垢，而且具备种种功德。只要净除业障，身、语、意便会逐步变得清净。

怎样才可做得到呢？余下的四个音节便说明了修持的方法。"嘛呢"（意指宝珠）象徵为利他而成佛开悟之心，亦即是慈悲心。正如如意宝珠能除贫困之苦，这种心念不但能除去轮回的苦困，更能补足下劣寂灭的不足之处。同样，正如宝珠能满众生的愿望，利他之心也能圆满众生的愿求。

另外两个音节"啤咩"（意指莲花）象徵智慧。正如莲花出污泥而不染，智慧能令你不为困惑所恼乱。欠缺这种智慧，人生便充满矛盾。说到智慧，有悟无常、悟自我无独立真实的存在、悟二重见的空性（即无主客二体之分），以及了达无自性空的智慧。即使智慧种类不一，但最重要的是了悟空性的智慧。

要达到清净的境界，必须配合智慧道和方便道的修持。这便是最後一个音节"吽"字的象徵意义，亦即契合无间的意思。据经乘的说法，智慧和方便道合而为一，是指智慧道中融合方便道，方便道中包含智慧道；据密咒乘或金刚乘的说法，即是指心识已臻于圆满，智慧和方便道融合为一，就像不动佛的种子字"吽"字的意义一样，不为一切所动摇。

综上所述，六字大明咒的意思是，行者依智慧道和方便道合一的方法修行，便能把不净的身、语、意，转化为佛清净殊胜的身、语、意。经典上说，我们不能向外求法，成佛的本质全在内心。正如弥勒菩萨在《大乘经庄严论》中说，众生的心相续中本来就有佛性。我们具足清净的种子，如来藏的精华，有待我们加以转化，臻至圆满开悟。

大乘佛学