| 一、宝卷文献 (依情节分类排序) |
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| （一）主要文本 |
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| 编号 宝卷名称 简名/又名 版本 备注/辑录文本 |
| A-1-1 《观世音菩萨本行经》 《香山宝卷》 乾隆本 |
| （据吉冈所藏印本） 《吉冈义丰着作集》4 |
| A-1-2 《香山宝卷》 同治版本 《宝卷初集》26、27 |
| A-1-3 《香山宝卷》 《酒泉宝卷》上 |
| A-2-1 《修行宝卷》 《妙英宝卷》 |
| 《白衣宝卷》 光绪壬辰（光绪18，1892）张文龙抄录藏本 《宝卷初集》39 |
| A-2-2 《妙英宝卷》 民国3年上海文益书局印行 《俗文学丛刊》354 |
| B-1 《红罗宝卷》 《晚娘宝卷》 民国上海文元书局印行本 《俗文学丛刊》354 |
| B-2-1 《王氏女三世卷》 《三世宝卷》 光绪5（1879）镇江宝善堂善书切藏板版本 《宝卷初集》31 |
| B-2-2 《三世修行黄氏宝卷》 《黄氏宝卷》 昭庆寺慧空经房刊本 《俗文学丛刊》356 |
| B-2-3 《三世修行黄氏宝卷》 《黄氏女卷》 光绪5年重刊杭州玛瑙经房印造本 《宝卷初集》31 |
| B-2-4 《黄氏女宝卷》 《河西宝卷选》下 |
| B-2-5 《黄氏女卷》 明中叶小说版本 《金瓶梅》第74回 |
| B-3 《惜肤K灾宝卷》 《惜冲_卷》 光绪己丑孟夏 |
| 金陵一得斋善书坊重刊本 |
| （光绪15，1889） 《俗文学丛刊》357 |
| C-1-1 《太华山紫金岭两世修行刘香宝卷全集》 《刘香宝卷》 清同治年间杭州昭庆寺慧空经房刊本 《俗文学丛刊》356 |
| C-1-2 《太华山紫金岭两世修行刘香宝卷全集》 《刘香宝卷》 郡常乐善堂藏版 |
| （光绪29，1903） 《宝卷初集》30 |
| C-1-3 《刘香宝卷》 近代新抄本 《河西宝卷续选》上 |
| C-2 《秀女宝卷》 近代新抄本 《河西宝卷续选》下 |
| C-3 《杏花宝卷》 《积冲_卷》 上海文益书局印行 《俗文学丛刊》359 |
| D-1 ◎《玉蜻蜓宝卷》 丁卯年抄本 《宝卷初集》34 |
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| （二）宝卷文献来源 |
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| 丛书/辑录书名 主编 出版商 出版年份 |
| 《宝卷初集》 张希舜、濮文起、高可、宋军 太原市：山西人民出版社 1994年 |
| 《俗文学丛刊》 中央研究院历史语言研究所 台北：新文丰出版社 2004年 |
| 《明清民间宗教经卷文献》 王见川、林万传 台北：新文丰出版社 1999年 |
| 《中国历代观音文献集成》 濮文起 北京：中华全国图书馆文献缩微复制中心 1998年（印刷） |
| 《河西宝卷选》 段平 台北：新文丰出版社 1992年 |
| 《河西宝卷续选》 段平 台北：新文丰出版社 1994年 |
| 《酒泉宝卷》 西北师范大学古籍整理研究所、酒泉市文化馆 兰州：甘肃人民出版社 1991年 |
| 《吉冈义丰着作集》 东京：五月书房 平成元年 |
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| 二、古籍文献 |
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| （南朝宋）傅亮：《光世音应验记》；张演：《续光世音应验记》及（齐）陆杲：《系观世音应验记》，今收在孙昌武点校：《观世音应验记（三种）》（北京：中华书局，1994年11月） |
| （梁）释慧皎：《高僧传》，收在大正新修《大藏经》第50册（台北：大藏经刊行会出版，新文丰出版公司发行， 1983年1月） |
| （唐）慧能着、王月清注评：《六祖坛经》（江苏：江苏古籍出版社，2002年12月） |
| （宋）曾慥：《集仙传》，收入《百部丛书集成?夷门广牍》第6函第13册（台北县：艺文印书馆，1966年） |
| （宋）曾敏行：《独醒杂志》，收入《百部丛书集成?知不足斋丛书》第2函第29册（台北县：艺文印书馆，1965年） |
| （明）笑笑生：《金瓶梅》（台北：东大图书有限公司， 1979年12月）据明神宗万历丁巳（1617年）刊本《金瓶梅词话》校订本 |
| （明）笑笑生：《金瓶梅》（台北：桂冠图书股份有限公司，2001年6月） |
| （明）朱国祯《涌幢小品》（北京：中华书局，1959年11月） |
| （明）冯梦龙、（清）王廷绍、华广生编述：《明清民歌时调集》（上海：上海古籍出版社，1987年9月） |
| （明）冯梦龙编着：《三言》（山东：齐鲁书社，1993年7月） |
| （明）凌蒙初编着：《二拍》（山东：齐鲁书社，1993年7月） |
| （明）南陵唐伯虎选辑：《僧尼孽海》（台北县：双笛国际事务有限公司出版部，1995年11月） |
| （明）万历间奉敕：《大明律集解附例》（台北：台湾学生书局，1970年12月）国立中央图书馆藏明万历间浙江官刊本 |
| （清）乾隆元年重修本《浙江通志》（台北：京华书局，1967年8月） |
| （清）不着撰人：《天雨花》（台北县：文海出版社，1971年） |
| （清）吴云：《得一录》（一）（二）中华文史丛书之八十四，据清同治八年得见斋刻本影印（台北：华文书局，1969年1月） |
| （清）李渔：《闲情偶寄》，收入中国戏曲研究院编：《中国古典戏曲论着集成》7（北京：中国戏剧出版社，1959年12月） |
| （清）咱螃銵G《癸巳类稿》，《丛书集成三编?安徽丛书》（台北：艺文印书馆印行） |
| （清）徐时栋《烟屿楼笔记》，收在《历代笔记小说集成?清代笔记小说》第20册，（石家庄：河北教育出版社，1994年4月） |
| （清）徐道纂集、程毓奇续撰：《历代神仙通监》，收入王秋桂、李丰楙主编：《中国民间信仰资料汇编》第一辑15，（台北市：台湾学生书局，1989年11月） |
| （清）陈宏谋：《五种遗规》，收入中华书局据通行本校刊《四部备要》子部 |
| （清）陆圻：《新妇谱》山东省图书馆藏清康熙三十四年新安张氏霞举堂刻檀几丛书本，《四库全书存目丛书?子部九五》（台南：庄严文化事业有限公司，1995年9月） |
| （清）无名氏：《梵门绮语录》，收在《笔记小说大观》第五编第7册（石家庄：河北教育出版社，1994年4月） |
| （清）梁绍壬：《两般秋雨盦随笔》庄葳据光绪十年钱塘酗韟N华室重刊本为底本点校，《明清笔记丛书》（上海：上海古籍出版社，1982年8月） |
| （清）《大清律例汇辑便览》（台北：成文出版社有限公司，1975年）据清光绪二十九年刊本影印 |
| （清）张南庄、刘璋、东山云中道：《何典、斩鬼传、唐锺馗平鬼传合刊》（台北：三民书局，1998年1月） |
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| 三、近人专着 (依姓名笔画排序) |
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| 于君方、锺玲：《宗教/文学》（台北县：稻乡出版社，2000年4月） |
| 中国俗文学学会编：《俗文学论》（哈尔滨：黑龙江人民出版社，1987年9月） |
| 王孝廉：《中国的神话与传说》（台北：联经出版社，1977年2月） |
| 王利器辑录《元明清三代禁毁小说戏曲史料》（上海：上海古籍出版社，1981年2月） |
| 王志健：《说唱艺术》（台北：文史哲出版社，1994年10月） |
| 王建章纂辑：《历代神仙史》（台北：新文丰出版公司，1987年6月） |
| 王重来等编译：《叙事美学》（台北：新文丰出版公司，1987年6月） |
| 王尔敏：《明清时代中国庶民文化生活》（台北：中央研究院近代史研究所，1996年3月） |
| 王见川、蒋竹山：《明清以来民间宗教的探索—纪念戴玄之教授论文集》（台北：商鼎文化出版社，1996年7月） |
| 毛文芳：《物?性别?观看—明末清初文化书写新探》（台北：台湾学生书局，2001年12月） |
| 方志远：《明代城市与市民文学》，（北京：中华书局，2004年8月） |
| 任继愈主编：《中国佛教史》第一卷（北京：中国社会科学出版社，1981年9月） |
| 任继愈主编：《中国佛教史》第二卷（北京：中国社会科学出版社，1985年11月） |
| 任继愈主编：《中国佛教史》第三卷（北京：中国社会科学出版社，1988年4月） |
| 任寅虎：《中国古代婚姻》（台北：台湾商务印书馆，1998年9月） |
| 地球出版社编辑部：《中国文明史第八卷?明代中册》（台北：地球出版社，1995年3月） |
| 地球出版社编辑部：《中国文明史第八卷?明代下册》（台北：地球出版社，1995年3月） |
| 地球出版社编辑部：《中国文明史第九卷?清代前期下册》（台北：地球出版社，1995年3月） |
| 江彬主编：《吴越民间信仰民俗》（上海：上海文艺出版社，1992年7月） |
| 何俊：《西学与晚明思想的裂变》，（上海：上海人民出版社，1998年8月） |
| 吴友如着、孙继林编：《晚清社会风俗百图》（上海：学林出版社，1996年1月） |
| 吴同瑞、王文宝、段宝林：《中国俗文学概论》（北京：北京大学出版社，1997年1月） |
| 吴志达：《明清文学史—明代卷》（武汉：武汉大学出版社，1991年12月） |
| 吴蕙芳：《万宝全书：明清时期的民间生活实录》（台北：政治大学历史系，2001年7月） |
| 吴秀华：《明末清初小说戏曲中的女性形象研究》（南京：江苏古籍出版社， 2002年9月） |
| 吴同瑞、王文宝、段宝林编着：《中国俗文学概论》（北京：北京大学出版社，1997年1月） |
| 吕宗力、栾保群编：《中国民间诸神》（下册）（台北市：台湾学生书局，1991年10月） |
| 宋光宇：《宗教与社会》（台北：东大图书股份有限公司，1995年5月） |
| 宋若云：《逡巡於雅俗之间：明末清初拟话本研究》（北京：中国社会科学出版社，2006年1月） |
| 李世瑜：《宝卷综录》（北京：中华书局， 1961年12月） |
| 李小江等编：《性别与中国》（北京：生活?读书?新知三联书店，1994年6月） |
| 李文海：《世纪之交的晚清社会》（北京：中国人民大学出版社，1995年5月） |
| 李又宁、张玉法主编：《近代中国女权运动史料》1842-1991下册（台北：龙文出版社股份有限公司， 1995年7月） |
| 李小江等：《女性？主义—文化冲突与身份认同》（江苏：江苏人民出版社，2000年10月） |
| 李孝悌：《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》（台北：一方出版社，2002年11月） |
| 李尚英：《中国清代宗教史》（北京：人民出版社，1993年12月） |
| 李四龙：《中国佛教与民间社会》（郑州：大象出版社，1997年4月） |
| 李林：《梵国俗世原一家—汉传佛教与民俗》（北京：学苑出版社， 2003年7月） |
| 李素平：《女神?女丹?女道》（北京：宗教文化出版社， 2004年7月） |
| 邢莉主编：《中国女性民俗文化》（北京：中国档案出版社，1995年8月） |
| 孟森：《清史讲义》（北京：中华书局， 2006年4月） |
| 车锡伦：《俗文学丛考》（台北：学海出版社，1995年6月） |
| 车锡伦：《中国宝卷研究论集》（台北：学海出版社，1997年5月） |
| 车锡伦：《中国宝卷总目》（台北：中研院文哲所筹备处，1998年6月） |
| 车锡伦：《信仰?教化?娱乐—中国宝卷研究及其他》（台北：台湾学生书局， 2002年12月） |
| 阿英：《晚清小说史》（北京：东方出版社，1996年3月） |
| 林吉玲：《二十世纪中国女性发展史论》（山东：山东人民出版社，2001年9月） |
| 林丹娅：《当代中国女性文学史论》（厦门：厦门大学出版社，2003年3月） |
| 周耀明：《明代?清代前期汉族风俗》，徐杰舜主编《汉族风俗史》第四卷（上海：学林出版社，2004年12月） |
| 胡士莹：《话本小说概论》（北京：中华书局，1980年5月） |
| 胡士莹：《弹词宝卷书目》（北京：中华书局，1984年6月） |
| 胡晓真：《才女彻夜未眠：近代中国女性叙事文学的兴起》（台北：麦田出版，2003年10月） |
| 胡万川：《真实与想像－神话传说探微》（新竹：国立清华大学出版社，2004年7月） |
| 段玉明：《中国市井文化与传统曲艺》，（吉林：吉林教育出版社，1992年6月） |
| 苑利主编：《二十世纪中国民俗学经典?神话卷》（北京：社会科学文献出版社，2002年3月） |
| 时萌：《晚清小说》（台北：三民书局， 1993年1月） |
| 徐大军：《话本与戏曲关系之研究》（台北：文津出版社，2004年11月） |
| 徐小跃：《罗教?佛教?禅学—罗教与《五部六册》揭秘》（南京：江苏人民出版社，1999年2月） |
| 唐富龄：《明清文学史—清代卷》（武汉：武汉大学出版社，1991年12月） |
| 唐大潮：《明清之际道教“三教合一”思想论》（北京：宗教文化出版社，2000年6月） |
| 秦宝琦、张研：《18世纪的中国与世界:社会卷》（渖阳：辽海出版社，1999年6月） |
| 夏晓虹：《返回现场—晚清人物寻踪》（南昌：江西教育出版社，2002年10月） |
| 孙昌武：《佛教与中国文化》（台北：东华书局，1989年12月） |
| 孙昌武：《道教与唐代文学》（北京：北京人民出版社，2001年3月） |
| 孙昌武：《中国文学中的维摩与观音》（天津：天津教育出版社，2005年1月） |
| 孙康宜：《文学的声音》（台北：三民书局，2001年10月） |
| 孙康宜：《古典与现代的女性阐释》（台北：联合文学出版社，1998年4月） |
| 乌丙安：《中国民间信仰》（上海人民出版社，1995年1月） |
| 马西沙：《中国民间宗教史》（上海：人民出版社，1992年12月） |
| 马西沙：《中国民间宗教简史》（上海：人民出版社，2005年8月） |
| 马书田：《华夏诸神—道教卷》（台北：云龙出版社，1993年10月） |
| 康来新：《发迹变泰—宋人小说学论稿》（台北：大安出版社，1996年12月） |
| 梁以真编：《清代妇女文学史》（台北：台湾中华书局， 1979年2月） |
| 张振钧、毛德富：《禁锢与超越—从“三言”“二拍”看中国市民心态》，北京：国际文化出版公司，1988年8月 |
| 张光芒：《启蒙论》（上海：上海三联书店，2002年7月） |
| 张妙清、叶汉明、郭佩兰合编：《性别学与妇女研究》（香港：中文大学出版社， 1995年） |
| 张研：《十八世纪的中国社会》（台北：昭明出版社，2000年9月） |
| 张总：《说不尽的观世音—引经?据典?图说》（上海：上海辞书出版社，2002年4月） |
| 郭立诚：《中国妇女生活史话》（台北：汉光文化事业公司，1983年4月） |
| 郭朋：《明清佛教》（福建：福建人民出版社，1982年12月） |
| 辜美高、黄霖合编：《明代小说面面观—明代小说国际学术讨论会论文集》（上海：学林出版社，2002年9月） |
| 国立故宫博物院编辑委员会：《观音特展》（台北：国立故宫博物院，2000年11月） |
| 陈东原：《中国妇女生活史》（台北：台湾商务印书馆，1937年5月） |
| 陈鹏翔主编：《主题学研究论文集》（台北：东大图书股份有限公司，1983年11月） |
| 陈庆浩、王秋桂主编：《广东民间故事集》（台北：远流出版社，1989年6月） |
| 陈慧剑译注：《维摩诘经今译》（台北：东大图书股份有限公司，1900年12月） |
| 陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》（北京：北京大学出版社，1995年4月） |
| 陈鼓应主编:《道家文化研究》第九辑（上海：上海古籍出版社，1996年6月） |
| 陈宝良:《飘摇的传统—明代城市生活长卷》（长沙：湖南出版社，1996年9月） |
| 陈宝良:《明代社会生活史》（北京：中国社会科学出版社，2004年3月） |
| 陈晓兰：《女性主义批评与文学诠释》（兰州：敦煌文艺出版社，1999年9月） |
| 陈霞：《道教劝善书研究》（成都：巴蜀书社，1999年9月） |
| 陈平原主编：《现代学术史上的俗文学》（武汉：湖北教育出版社，2004年10月） |
| 陈平原、夏晓虹编注：《图像晚清》（天津：百花文艺出版社，2006年4月） |
| 敏泽：《中国美学思想史》（山东：齐鲁书社，1989年8月） |
| 梅节/校勘：《金瓶梅词话校读记》，（北京：北京图书馆出版社，2004年10月） |
| 鹿忆鹿：《中国民间文学》（台北：里仁书局， 1999年9月） |
| 游子安：《善与人同—明清以来的慈善与教化》（北京：中华书局， 2005年4月） |
| 曾永义：《俗文学概论》（台北：三民书局，2003年6月） |
| 曾永义：《说俗文学》（台北：联经出版社，1980年4月） |
| 游惠远：《宋元之际妇女地位的变迁》（台北：新文丰出版股份有限公司，2003年1月） |
| 游舰明主编：《无声之声（Ⅱ）：近代中国的妇女与社会（1600-1950）》（台北：中央研究院近代史研究所，2003年5月） |
| 黄永林：《郑振铎与民间文艺》（南京大学出版社，1996年8月） |
| 黄子平主编：《中国小说与宗教》（香港：中华书局有限公司，1998年8月） |
| 黄锦珠：《晚清小说中的「新女性」研究》（台北：文津出版社，2005年1月） |
| 费振钟：《堕落时代—明代文人的集体堕落》（台北县：立绪文化事业有限公司，2002年5月） |
| 杨家骆主编：《中国俗文学》（台北：世界书局， 1995年10月） |
| 杨杭军：《走向近代化—清嘉道咸时期中国社会走向》（郑州：中州古籍出版社， 2001年9月） |
| 叶舒宪：《千面女神》（上海：上海社会科学院出版社，2004年8月） |
| 贾二强：《唐宋民间信仰》（福州：福建人民出版社，2002年10月） |
| 熊秉贞、张寿安合编：《情慾明清—达情篇》（台北：麦田出版社，2004年9月） |
| 赫治清：《幽暗的力量—古代秘密结社》（台北：万卷楼图书有限公司，1999年10月） |
| 刘守华：《口头文学与民间文化》（北京：中国文联出版公司，1989年2月） |
| 刘守华：《道教与中国民间文学》（台北：文津出版社，1991年12月） |
| 刘守华：《中国民间故事史》（武汉：湖北教育出版社，1999年9月） |
| 刘守华：《比较故事学》（上海文艺出版社，1995年9月） |
| 刘介民：《比较文学方法论》（台北：时报文学出版企业有限公司，1990年5月） |
| 刘世剑：《小说叙事艺术》（长春：吉林大学出版社，1999年11月） |
| 刘人鹏：《近代中国女权论述—国族、翻译与性别》（台北：台湾学生书局，2000年2月） |
| 刘宁元主编：《中国女性史类编》（北京：北京师范大学出版社，1999年11月） |
| 刘锡诚主编：《观音的传说》（石家庄：花山文艺出版社，1995年4月） |
| 鲁迅：《中国小说史略》（济南：齐鲁书社，1997年11月） |
| 潘重规：《敦煌变文集新书》（台北：文津出版社有限公司，1994年12月） |
| 郑振铎：《中国俗文学史》上、下（台北：台湾商务印书馆， 1967年7月台二版） |
| 郑振铎撰、郑尔康编：《郑振铎说俗文学》（上海：上海古籍出版社，2000年5月） |
| 郑阿财：《敦煌孝道文学研究》（台北：石门图书公司，1982年8月） |
| 郑阿财：《敦煌文献与文学》（台北：新文丰出版股份有限公司，1993年7月） |
| 郑土有：《晓望动天福地—中国的神仙与神仙信仰》（陕西人民教育出版社，1991年9月） |
| 郑土有、陈晓勤编：《中国仙话》（上海文艺出版社，1990年3月） |
| 郑振满、陈春声主编：《民间信仰与社会空间》（福州：福建人民出版社，2003年8月） |
| 郑天挺：《清史简述》（北京：中华书局，2007年7月） |
| 黎明志：《简明婚姻史》（北京：群众出版社，1989年5月） |
| 萧欣桥、刘福元：《话本小说史》（浙江：浙江古籍出版社，1997年6月） |
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| 萧群忠：《孝与中国文化》（北京：人民出版社，2001年7月） |
| 萧登福：《道家道教与民俗》（台北：文津出版社，2002年12月） |
| 萧相恺：《宋元小说史》（浙江：浙江古籍出版社，2003年4月） |
| 萧登福：《道家道教与中土佛教初期经义发展》（上海：上海古籍出版社，2003年9月） |
| 濮文起主编：《中国历代观音文献集成》（北京：中华全国图书馆文献缩微复制中心，1998年8月印刷） |
| 阎崇年：《中国都市生活史》（台北：文津出版社，1997年8月） |
| 鲍晓兰：《西方女性主义研究评介》（北京：生活?读书?新知三联书店，1995年5月） |
| 谢路军：《中国道教源流》（北京：九州出版社，2004年11月） |
| 罗钢：《叙事学导论》（云南：云南人民出版社，1994年5月） |
| 谭正璧：《中国女性的文学生活》（台北：庄严出版社，1991年4月） |
| 谭达先：《讲唱文学?元杂剧?民间文学》（台北：贯雅文化事业有限公司，1993年6月） |
| 释圣严：《明末中国佛教之研究》（台北：台湾学生书局，1988年11月） |
| 释恒清：《菩提道上的善女人》（台北：东大图书股份有限公司，1995年7月） |
| 钟敬文：《谣俗蠡测》（上海文艺出版社，2001年3月） |
| 龚鹏程：《晚明思潮》（北京：商务印书馆，2005年8月） |
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| （日）山崎纯一：《中国女性史资料?研究—『女四书』?『新妇谱』三部书》，（东京：明治书院，昭和61年10月） |
| （日）田仲一成：《明清的戏曲—江南宗族社会的表象》（北京：北京广播学院出版社，2004年1月） |
| （日）吉冈义丰：《吉冈义丰着作集》（东京：五月书房，平成元年11月） |
| （日）吉冈义丰：《中国民间宗教概说》（台北县：华宇出版社，1985年6月） |
| （日）池田大作：《佛教一千年》（香港：牛津大学出版社，1992年） |
| （日）鎌田茂雄着、关世谦译：《中国佛教史》（台北：新文丰出版公司，1987年1月） |
| （日）泽田瑞穗：《校注 破邪详辩》（东京：道教刊行会，昭和47年3月） |
| （日）泽田瑞穗：《增补宝卷?研究》（东京：国书刊行会，昭和50年6月） |
| （日）泽田瑞穗：《中国?庶民文艺》（东京：东方书店，1986年11月） |
| （英）杜德桥（Glen Dudbridge）着、李文彬等译：《妙善传说—观音菩萨缘起考》，（台北：巨流图书公司，1990年3月） |
| （英）非奥纳?鲍伊：《宗教人类学导论》（河北：新华书店，2004年3月） |
| （英）弗斯特着、李文彬译：《小说面面观—现代小说写作的艺术》（台北：志文出版社，1973年9月） |
| （俄）巴赫金着，李兆林、夏忠宪等译：《拉伯雷研究》（石家庄：河北教育出版社，1998年6月） |
| （美）Lloyd E.Eastman着、（日）上田信译：《中国?社会》（东京：平凡社株式会社，1994年4月） |
| （美）丁乃通：《中国民间故事类型索引》（辽宁：春风文艺出版社，1983年） |
| （美）米利特（Kate Millett）：《性政治》（台北县：桂冠图书股份有限公司， 2003年12月） |
| （美）坎伯（Joseph Cambell）着、朱侃如译：《千面英雄》（The Hero with A Thousand Faces）（台北县：立绪文化事业有限公司，1997年7月） |
| （美）格雷?格林、考比里亚?库恩 合编（Gayle Greene and Coppelia Kahn）、陈引驰译：《女性主义文学批评》（Making a Difference—Feminist Literary Criticism），（台北县：骆驼出版社，1995年7月） |
| （美）高彦颐（Dorothy Ko）着、李志生译：《闺塾师：明末清初江南的才女文化》（江苏：江苏人民出版社，2005年1月） |
| （美）曼素恩（Susan Mann）着，定宜庄、颜宜葳译：《缀珍录—十八世纪及其前後的中国妇女》（南京：江苏人民出版社，2005年1月） |
| （美）曼素恩着、杨雅婷译：《兰闺宝录：晚明至盛清时的中国妇女》（台北：左岸文化， 2005年11月） |
| （美）费丝言：《由典范到规范：从明代贞节烈女的辨识与流传看贞节观念的严格化》（台北：国立台湾大学出版委员会，1998年6月） |
| （德）尤瑟夫?皮柏（Josef Pieper）着、刘森尧译：《闲暇：文化的基础》（台北县：立绪文化事业有限公司，2003年12月） |
| （德）马克斯?韦伯着、洪天富译：《儒教与道教》（南京：江苏人民出版社，2003年8月） |
| Patrica Ticineto Clough 着、夏传位译: 《女性主义思想：欲望、权力及学术论述》（台北：巨流图书公司，1998年1月） |
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| 四、参考论文 (依姓氏笔画排序) |
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| （一）专集论文 |
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| 于君方：〈宝卷文学中的观音与民间信仰〉，《民间信仰与中国文化国际研讨会论文集》，（1994年4月），页333-351 |
| 王国良：〈《金刚般若经灵验记》探究〉，国立中正大学中文系主编：《「山鸟下听事，檐花落酒中」唐代文学论丛》，（1998年6月），页515-547 |
| 王政：〈美国女性主义对中国妇女史研究的新角度〉，收入鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评介》，（北京：生活、读书、新知三联书店，1995年），页259-276 |
| 向达：〈明清之际之宝卷文学与白莲教〉，收入向达：《唐代长安与西域文明》，（台北：明文书局，1981年9月），页600-616 |
| 牟锺鉴：〈长生成仙说的历史考察与现代诠释〉，收录於郑志明主编《道教的历史与文学》，（嘉义大林：南华大学宗教文化研究中心，2000年），页551-568 |
| 李长年：〈女婴杀害与中国两性不均问题〉收入《中国妇女史论集》，（台北：稻香出版社，1979年10月），页212-220 |
| 林聪明：〈从唐五代俗讲与讲经文看民间娱乐文化的本质〉，（国立中正大学中文系主编《「山鸟下听事，檐花落酒中」唐代文学论丛》，1998年6月），页675-691 |
| 胡晓真：〈袅炊狨顶P弹词小说的创作—清代女性叙事文学传统建立之一隅〉，《中国文哲研究集刊》第八期，(1996年3月)，页305-361 |
| 车锡伦：〈明清民间教派宝卷的形式和演唱形态〉，《2001海峡两岸民间文学学术研讨会论文集》，（2001年8月），页119-138 |
| 周作人：〈刘香女〉，收入氏着《周作人全集第四册?瓜豆集》（台北：蓝灯文化事业股份有限公司，1992年6月），页24-29 |
| 周生春：〈两宋至明代吴中的出版业与禅宗文化的传播〉，收入李伯重、周生春主编：《江南的城市工业与地方文化（960-1850）》（北京：清华大学出版社，2004年2月），页225-246 |
| 康韵梅：〈《三言》中妇女的情欲世界及其意蕴〉，性别／文学研究会主编：《古典文学与性别研究》，（台北：里仁书局，1997年9月 ），页237-281 |
| 郭冠廷：〈明清时期秘密宗教的传播行为〉，收入郑志明主编：《宗教艺术、传播与媒介》（嘉义县：南华大学宗教文化研究中心，2002年1月），页189-203 |
| 黄嫣梨：〈中国妇女教育典范的转换〉，收入《妆台与妆台以外—中国妇女史研究论集》（香港：牛津大学出版社，1999年），页184-208 |
| 黄怀秋：〈永远的女神：从女性神学到女神学〉李玉珍、林美玫合编：《妇女与宗教：跨领域的视野》（台北：里仁书局，2003年11月），页69-126 |
| 万晴川：〈明清小说与民间秘密宗教及帮会之关系论纲〉，《中国古代、近代文学研究 》，（2006年3月），页113-118 |
| 熊秉贞：〈明清家庭中的母子关系—性别、感情及其他〉收入李小江等主编：《性别与中国》（北京：生活?读书?新知三联书店，1994年6月），页514-544 |
| 郑阿财：〈《鹦哥宝卷》综论〉，《俗文学论文集》，（1993年 5月），页295-316 |
| 鲍家麟：〈咱螃頧蚺什磥k性〉，《性别学与妇女研究—华人社会的探索》（香港：中文大学，1995年），页201-216 |
| 谢明勳：〈舜子故事源流考论：以《史记?舜本纪》及敦煌写本《舜子变》中心考察〉，第五届唐代文化学术研讨会论文，（ 2000年12月 ），页1-19 |
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| （二）期刊论文 |
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| 于君方：〈白衣大士送子来—白衣观音〉，《香光庄严》第61期，（2000年3月），页44-65 |
| 于君方：〈现身南海化善财、龙女—南海观音〉，《香光庄严》第61期，（2000年3月），页96-113 |
| 尹蓉：〈八仙的组合及其文化内涵〉，《民族艺术》，（2005年01期），页31-38 |
| 方金华：〈“割股”词义考释〉，《台州师专学报》，（1998年8月），页41-43 |
| 王汉民：〈八仙小说的渊源暨嬗变〉，《明清小说研究》，（1999年03期），页142-155 |
| 王雅各：〈妇女研究对社会学的影响〉，《近代中国妇女史研究 》第4期，（1996年8月），页177-197 |
| 王莉：〈从霍小玉到杜十娘──兼论晚明妇女人格独立意识的觉醒〉，《新疆教育学院学报》，（1996年04期），页88-92 |
| 王月清：〈中国佛教劝善书初探〉，《佛学研究》（1999年第八期），页226-237 |
| 古正美：〈佛教与女性歧视〉，《当代》，（1987年3月），页27-35 |
| 成令方：〈女性主义历史的挑战：概念和理论-二十年来英美女性历史学者关注的议题〉，《近代中国妇女史研究》，（1993年第1期），页217-240 |
| 任丽新：〈论中国民间神的世俗性〉，《民俗研究 》，（2005年第3期），页245-254 |
| 牟正酝：〈解构「妇女」：旧词新论〉，《近代中国妇女史研究 》第6期，（1998年6月），页119-139 |
| 朱建明：〈上海都市拜观音习俗〉，《民俗曲艺》第114期，（1998年7月），页25-57 |
| 李孝悌：〈十七世纪以来的士大夫与民众—研究回顾〉，《新史学》第4卷第4期（1993年12月），页 97-139 |
| 李利安：〈观音思想的组成、架构与主要特点〉，《宗教哲学》第3卷第1期，（1997年1月），页139-153 |
| 李利安：〈观音信仰的中国化〉，《山东大学学报》（哲学社会科学版），（2006年第4期），页62-68 |
| 李国彤：〈明清之际的妇女解放思潮综述〉，《近代中国妇女史研究》3，（1995年8月），页143-161 |
| 李丰楙：〈出身与修行：明代小说谪凡叙述模式的形成及其宗教意识〉，《国文学志》第7期，（彰化师范大学国文系，2003年12月），页85-113 |
| 吴光正：〈从八仙传说看宗教传说与民间传说的互动〉，《海南大学学报》（哲学社会科学版），（1994年01期），页54-59 |
| 胡晓真：〈最近西方汉学界妇女文学史研究之评介〉，《近代中国妇女史研究 》第2期，（1994年），页271-289 |
| 胡晓真：〈艺文生命与身体政治—清代妇女文学史研究趋势与展望〉，《近代中国妇女史研究 》第13期，（2005年12月），页27-63 |
| 车锡伦：〈宋代瓦子的「说经」与宝卷〉，《书目季刊》第三十四卷第二期，（1990年9月），页51-56 |
| 车锡伦：〈清代民间宗教的两种宝卷〉，《兰州学刊》，（1995年04期），页49-52 |
| 车锡伦：〈现代中国宝卷研究的开拓者〉，《固原师专学报》，（1997年04期），页9-13，43 |
| 车锡伦：〈江浙吴方言区的宣卷和宝卷〉，《民俗曲艺》，（1997年3月），页31-55 |
| 车锡伦：〈明清民间宗教与甘肃的念卷和宝卷〉，《敦煌研究》，（1999年04期），页40-49，187 |
| 车锡伦：〈佛教与中国宝卷（上）〉，《圆光佛学学报》第四期，（1999年12月），页293-323 |
| 车锡伦：〈中国宝卷的渊源〉，《扬州大学学报》人文社会科学版，（2000年05期 ），页16-21 |
| 车锡伦：〈清及近现代吴方言区民间宣卷和宝卷概况〉，《温州师范学院学报》， （2003年03期 ），页46-52 |
| 车锡伦：〈明代的佛教宝卷〉，《民俗研究》，（2005年01期），页60-95 |
| 周福岩：〈民间故事与意识型态建构〉，《西北民族研究》，（2006年第1期），页129-138 |
| 林荣泽：〈吃斋与清代民间宗教的发展机智〉，《台湾师大历史学报》第33期，（2005年6月），页79-135 |
| 施爱东：〈故事传播实验的报告与分析〉，《民俗研究 》，（2004年第3期），页82-99 |
| 段宝林：〈活着的宝卷〉，《民俗研究》，（1994年03期），页80-82 |
| 洪美华：〈明末秘密宗教思想信仰的流变与特质〉，《国立台湾师范大学历史学报》第18期，（1990年6月），页81-106 |
| 洪美华：〈民间秘密宗教宝卷中的女神崇拜〉，《历史月刊》，（1995年3月），页61-68 |
| 范若兰：〈近年我国关於宗教妇女观与妇女地位研究评述〉，《世界历史》，（1999年第3期），页83-88 |
| 马西沙：〈宝卷与道教的炼养思想〉，《民间宗教研究》，（1994年3月），页63-73 |
| 高国藩：〈论民间宗教宝卷〉，《固原师专学报》，（1996年02期），页1-5，12 |
| 徐泓：〈明代家庭权力结构及成员间的关系〉，《辅仁历史学报》5， （1993年12月），页167-202 |
| 张兰：〈难得之宝卷——评《中华民族史》〉，《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)，（2002年03期），页142-143 |
| 陈必昌：〈佛教核心教义对中国民间信仰的影响〉，《民俗研究》，（2005第3期），页255-260 |
| 陈玉女：〈明代妇女信佛的社会禁制与自主空间〉（上），《成大历史学报》第29号，（2005年6月），页121-164 |
| 陈玉女：〈明代妇女信佛的社会禁制与自主空间〉（下），《成大历史学报》第30号，（2006年6月），页43-90 |
| 陈骏涛：〈中国女性主义文学批评的两个问题〉，《南方文坛》，（2002年5期），页52-53 |
| 陈桂香：〈《妙英宝卷》与《香山宝卷》叙事之比较—兼论宝卷取材世俗化的文学价值〉，《东方人文学志》第5卷第4期，（2006年12月），页183-194 |
| 钏P鹣：〈论明清吴地女子自强意识的初醒〉，《学术月刊》，（1995年第5期），页62-66 |
| 钏P鹣：〈论明清弹词文化与吴地妇女〉，《苏州大学学报》（哲学社会科学版），（1996年第2期），页98-104 |
| 钏P鹣：〈明清吴地社会对女子的期望与宽容〉，《社会科学》，（1998年第1期），页61-64，60 |
| 钏P鹣：〈明清吴地妇女与通俗文学〉，《铁道师院学报》第15卷第5期，（1998年10月），页50-54 |
| 钏P鹣：〈吴地女子“内刚”品性溯源〉，《常熟高专学报》，（2003年5月第3期），页116-119 |
| 游监明：〈千山我独行？廿世纪前半期中国有关独身的言论〉，《近代中国妇女史研究 》第9期，（2001年8月），页125-187 |
| 黄海德：〈道家、道教与道学〉，《宗教学研究》，（2004第4期），页1-9 |
| 黄丽贞：〈徐渭和他的《四声猿》杂剧〉（七），《中国语文》第99卷第5期（2006年11月），页 7-13 |
| 程郁：〈近二十年中国大陆清代女性史研究综述〉，《近代中国妇女史研究 》第12期，（2002年），页177-197 |
| 费侠丽：〈再现与感知——身体史研究的两种取向〉，《新史学》十卷四期，（1999年12月），页129-143 |
| 杨义：〈中国叙事学:逻辑起点和操作程式〉，《中国社会科学 》，（1994年01期），页169-182 |
| 赵洪英、徐亮：〈普陀山观音信仰的历史、传说及影响〉，《民俗曲艺 》138期，（2002年12月，页169-182 ） |
| 赵景深：〈八仙传说〉，《东方杂志》第三十卷第二十一号，（1933年11月），页52-63 |
| 赵永清：〈宣卷艺人的生活〉，《苏州杂志》第一期，总第80期，（2002年2月） |
| 郑振铎：〈研究中国文学的新途径〉，《小说月报》，（1926年第17卷号外），页1-20 |
| 郑振铎：〈佛曲序录〉，《小说月报》，（1926年第17卷号外），页1-19。 |
| 郑培凯：〈天地正义仅见於妇女：明清情色意识与贞淫问题〉，《当代》16：2，（1987年9月），页58-64。另收入於《中国妇女史论集》（三），（台北：稻香出版社，1993） |
| 郑培凯：〈晚明士大夫对妇女意识的注意〉，《九州学刊》，6：2，1994年7月，页27-43 |
| 郑振煌：〈佛教的生死观—生死轮回〉，《历史月刊》，（1999年8月号），页58-65 |
| 郑晓江：〈阴曹与地府—中国民间的死亡智慧〉，《历史月刊》，（1999年8月号），页66-84 |
| 蒋海怒：〈书写和口传：论中国宗教的两种类型〉，《民俗研究》，（2005年第3期），页231-243 |
| 卢光绵：〈宝卷在中国文学史中的地位〉，《故宫学术季刊》第十七卷第三期，（1990年3月），页23-33 |
| 鲍震培：〈曲艺俗文化特质论〉，《天津社会科学》， （1999年02期），页124-128 |
| 鲍震培：〈试论俗文艺在亚文化状态中的表层文化心理〉，《江淮论坛》，（1994年04期），页100-105 |
| 濮文起：〈宝卷学发凡〉，《天津社会科学》，（1999年02期），页81-87 |
| 韩秉芳：〈观世音信仰与妙善的传说—兼及我国最早一部宝卷《香山宝卷》的诞生〉，《世界宗教研究》，（ 2004年02期 ），页54-61 |
| 韩秉芳：〈《香山宝卷》与佛教的中国化〉，《宗教哲学》第36期，（ 2006年6月 ），页14-26 |
| 关家铮：〈二十世纪几种《俗文学》周刊中的宝卷研究》〉，《书目季刊》第36卷第2期，（ 2002年9月 ），页81-102 |
| 罗伟虹：〈宗教与妇女的心理需求〉，《妇女研究论丛 》，（1997年2月），页32-37 |
| 严明、沈美红：〈闺阁内的爱情导师—“三言二拍”中婆子、丫环、尼姑的角色分析〉，《明清小说研究》，（2006年第1期），页88-101 |
| （韩）宋素凤：〈女性主义与文学话语的再造〉，《天津社会科学》，（2000年2期），页93-101 |
| Robert J. Atony：〈Women, Family, and Ch’ing Law：The Potential of Current Western Research 〉，《近代中国妇女史研究 》第5期（1997年），页175-189 |
| Janice G. Raymond：〈连结生殖自由主义与性自由主义〉，收入顾燕翎、郑至慧编：《女性主义经典》（台北：女书文化事业有限公司，1999年10月），页241-262 |
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| （三）学位论文 (依姓名笔画排序) |
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| 方邹怡：《明清宝卷中的观音故事研究》（国立花莲师范学院民间文学研究所硕士论文，2001年） |
| 王正婷：《变文与宝卷关系之研究》（国立中正大学中文所硕士论文，1998年6月） |
| 王俪蓉：《普门化红颜──中国观音变女神之探究》（国立台湾大学中国文学研究所硕士论文，2004年5月） |
| 朱纺G《明清话本僧道人物研究》（淡江大学硕士论文，2004年6月） |
| 何佳玲：《明清《金刚经》灵验记之研究》（国立中正大学中文所硕士论文，2003年6月） |
| 吴晓晴：《观音信仰及其图像研究—以千手千眼观音为例》（辅仁大学宗教学系硕士论文，2003年） |
| 林淑媛：《慈航普渡－观音感应故事的叙事结构及其宗教义涵》（国立中央大学中文研究所博士论文，2001年） |
| 侯云舒：《明清戏剧理论之结构概念研究》（国立中山大学硕士论文，1994年1月） |
| 洪美华：《清代民间秘密宗教中的妇女》（国立台湾师范大学历史研究所，1992年6月） |
| 张俐雯：《八仙故事渊源考述》（国立中正大学中国文学研究所硕士论文，1993年7月） |
| 陈芳英：《目连救母故事之演进及其有关文学之研究》（国立台湾大学中文研究所硕士论文，1977年） |
| 陈宇硕：《何仙姑故事研究》（东海大学中文所硕士论文，1984年11月） |
| 陈兆南：《宣讲及其唱本研究》（中国文化大学中国文学研究所博士论文，1992年6月） |
| 陈秀香：《敦煌通俗文学之女性形象研究》（玄奘人文社会学院中国语文研究所硕士论文，2004年1月） |
| 扣捕魽G《明末清初小说中的疗妒主题研究》（逢甲大学中文所硕士论文，2004年6月） |
| 盛志梅：《清代弹词研究》（华东师范大学文艺学博士学位论文，2002年4月） |
| 曾子良：《宝卷之研究》（政治大学中文所硕士论文，1975年5月） |
| 曾友志：《宝卷故事之研究》（中国文化大学中文研究所硕士论文，1999年6月） |
| 杨玉凤：《元杂剧中的宗教现象－从神圣走向世俗》（国文中央大学中文研究所硕士论文，2005年） |
| 简瑞瑶：《明代妇女佛教信仰与社会规范》（国立成奶j学历史研究所硕士论文，2004年6月） |
| 郑名棋：《敦煌佛教民间文学之研究—以讲唱文学与民间意蕴为中心》（国立花莲师范学院民间文学研究所硕士论文，2004年6月） |
| 郑如卿：《清代宝卷中的妇女修行故事研究》（国立花莲教育大学民间文学研究所，2006年6月） |