中心佛學會行第三次印度佛陀成道聖地菩提迦耶正覺大佛塔“尊聖佛母千供、大護法嘛哈嘎啦大薈供、十萬盞酥油燈供佛、塔寺、供佛法衣”廣大功德善行，歡迎各地法友踴躍參贊，修積福慧資糧
欲隨喜發大心護持圓滿印度菩提迦耶正覺大佛塔寺功德主請按此觀看連結
尊勝佛母法門儀軌傳承，原自印度直接入藏，又因傳承次第、音義明晰完整易持，故藏族各部派皆推崇此法。此法如浩瀚法海；上可護國息災護佑黎民，下可滅一切眾生罪業，破除地獄、調伏厭魅與天災兵禍、遣除咒術惡障，解冤超薦、增長豐饒福德財壽等，因此利益故古印度帝王傳位皆以此為禳解祈福、慰靈安民之主要宮廷春秋儀典，後值竹巴噶舉傳承第八世 竹千法王〔米龐袞錫卻吉朗瓦〕；欲將此法普傳利益後生，將此法編攥千供儀軌，此儀軌於行者於傳承受灌修學，於白月〔意稱初一至十五日〕，淨持齋戒；嚴飾塔壇修此儀軌，諸罪業障難皆能淨除，無不滿願。一人嚴持自身一人得利乃至解脫，家族奉持無不興盛；王者修之；可自增福德財壽；調伏十方，亦能國富民安，四時調合；實為護國佑民之佛頂尊勝法門。尊勝佛母或一面二臂或身色、持法幟或有所不同；而三面八臂尊勝佛母總攝諸功德，中土亦別名三面八臂長壽佛之稱；實指佛頂尊勝佛母尊。
中心佛學會為讓各地修佛習密信眾法友，消解無量罪障，更能修積廣大福慧資糧再次舉行十萬盞酥油燈供佛、塔寺最勝功德善行。而更為了滅熄世界各地刀兵爭戰、惡疾傳染病災和地、水、火、風四大災難傷害無量數眾生，特於印度佛陀成道聖地舉行廣大功德“藏密尊聖佛母八供千次獻供”聖會，而以聖地正覺大佛塔作為佛母大壇，具無上大加持力大佛塔四周將擺設獻供佛母八供（水、花、香、燈、食子）各一千，更於當地選購豐盛供佛聖眾、大護法薈供福物供品，恭請印度佛陀聖地南傳竹巴噶舉，尊聖 夏宗法王“竹、嘎旺突顛丘林”佛學院百位院僧，於正覺大佛塔後方偉大佛陀金剛寶座前菩提樹下，舉行無上功德尊聖佛母八供千次獻供、及大護法嘛哈嘎拉十萬大薈供，等兩壇獻供廣大功德聖會。本會特珍惜此次極殊勝法緣，而更為讓各地參贊佛母千供、護法大薈供功德主，修積佛說恭敬發心酥油燈供佛、塔寺深廣功德，特於佛陀聖地不丹國家竹巴噶舉大佛寺，舉行第三次供佛、塔寺十萬盞酥油燈供聖會。中心佛學會歡迎各地法友珍惜難得此消解深重罪業障礙、積聚廣大福慧資糧、增益事業財富壽福無上殊勝法緣，踴躍隨喜布施參贊圓滿第三次佛陀聖地供佛菩薩、大護法聖眾廣大功德善行。
禮敬獻供佛頂尊聖佛母殊勝功德
簡介:
增益福智壽命尊聖佛母長壽法軌，是佛陀為救度人天壽命衰損所宣說密乘法要，虔誠獻供佛母，能使短命福德淺薄眾生，增延壽命、增廣福德、滅除無始身口意造作深重罪業、免除一切兇災惡緣危難、三業清淨、身無病苦命終不墮三惡道。
禮敬酬懺獻供大護法嘛哈嘎啦殊勝功德
簡介
大護法瑪哈嘎拉有神聖誓言︰「凡有人見壇城食子，或我大黑尊一眼，爾後憶起惡鬼、山妖、無形眾生，皆不能傷害你，身口意自然常得我加持護佑，能得心無量，故領受加持者自然感應。向瑪哈嘎拉禮讚、獻供者，可以清淨業障、病魔、衰運、破戒等惡業，身口意自然常得其大力眷顧加持護佑，佛法修行無障礙、世間法事業順利，能獲一切成就。
偉大佛陀宣說發心布施燃燈供佛、塔寺廣大功德
簡介﹕
《施燈功德經》云：「如是少燈奉施福因，所得果報福德之聚，唯佛能知。」
「一切世間人天魔梵沙門婆羅門，乃至聲聞辟支佛等所不能知，如是然少燈明，所受福報不可得說。舍利弗，諸佛境界不可思議，唯有如來乃知此義。」「舍利弗！彼施燈者，所得福聚，無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」《佛為首迦長者說業報差別經》云：「若有眾生奉施燈明，得十種功德：一者、照世如燈；二者、隨所生處，肉眼不壞；三者、得於天眼；四者、於善、惡法得智慧；五者、除滅大闇；六者、得智慧明；七者、流轉世間，常不在於黑闇之處；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。」
偉大佛陀成道聖地菩提迦耶正覺大佛塔「大乘寺」供佛法衣殊勝功德
簡介：
禮敬發心供佛法衣功德廣大不可思量，中心佛學會特於台灣選購最上等金黃色絲綢布，將再次獻供佛成道聖地正覺大佛塔「大乘寺」千萬人所朝拜，大殿主尊釋迦大佛金色法衣。佛說供養袈裟殊勝功德有：皮膚發光、皮膚光滑、皮膚柔嫩、無病、膚色金黃色、身體莊嚴漂亮、衣食無缺、高貴衣服皆擁有、入涅槃時可進入四禪。
主辦單位：台中竹巴噶舉佛學中心、藏密迦旺強巴彌勒佛學會
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