日期2010/05/14     17:12       NPO 

主法者：吉美法王 (堪珠巴滇仁波切．烏金蒼央朱札巴松波)

2010年5/14（五）晚上8：30 點燈
2010年5/15（六）上午10點~12點，下午3點~5點 （文殊菩薩加持大法）
2010年5/16（日）上午10點~12點，下午3點~4點 （文殊菩薩加持大法）

法會地點：藏密白玉佛學會 嘉義文殊道場
法會地址：嘉義市中興路127號11樓

『吉美法王』(堪珠巴滇仁波切．烏金蒼央朱札巴松波)簡介

http://www.whitejade.com.tw/successor4.htm

堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚於藏曆鐵豬年﹙公元1971年﹚，藏曆五月十日吉祥日，與蓮花生大士出生日相同，誕生在東方嘉絨地方﹙現今四川省藏族自治區馬爾康縣阿巴洲﹚，父阿旺格西、其母佳斯基、爺爺為格魯派修行成就者，仁波切出生時與其他活佛乘願轉世一樣，均出現不可思議的祥瑞徵兆，其母在受孕二個月時，即便尿如牛奶般的雪白，遍訪名醫不知其因，時間長達至堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚出生始恢復在正常，仁波切出生時天空出現上下排列彩虹，佈滿虛空，久久不能散去，仁波切全身包裹胎衣，宛如包在透明球體般，雙手合十呈蓮花坐式而出生，身上有五方佛胎記，代表五智，全身散發出檀香味。
　
堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚自幼便顯現出不可思議的天賦資質......三天能開口「佛」字、三歲時得到大唐寺嘎隆仁波切貝瑪德千．嘎隆庸巴贊的認證、六歲被寧瑪巴紅教法王觀天象而尋獲引領至白玉寺，八歲時進入敏珠顯密法林寺學習藏文書寫，十二歲時來到白玉尊勝菩提法林寺﹙白玉寺﹚，在穆桑堪千扎措尊前聽聞《龍欽七寶藏》，在白玉寺大圓滿成就者圖桑仁波切(蔣康祖古．圖滇巴桑) 尊前座下剃度出家，得到《天》法灌頂與口傳，《惹那林巴》灌多頂等等。又以七年時間在佛學院從白玉堪布扎措尊前聽聞諸顯密教法。十五歲大藏經典全部研習完畢，十九歲進入大閉關，根本上師圖桑仁波切( 蔣康祖古．圖滇巴桑) 視其為心子，竭盡所能傳授一切白玉清淨而殊勝的教法，在接受上師傳授大圓滿心法時，有系統的了解了大圓滿，六百四十萬續，在那剎那中，堪珠巴滇仁波切（烏金蒼央朱札巴松波）清楚憶起過去無數世的情形，閉關圓滿之後，修行已達空性無礙境界，於三年三個月閉關期間，還蒙本尊普巴金剛的親自降臨給予灌頂傳法。
　
堪珠巴滇仁波切 ﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚是修行大圓滿證悟且成就者，獲得法王高僧共同認證、讚揚仁波切的修行廣大似虛空、並由圖桑仁波切授予蓮師法帽及法器等，並請仁波切擔任一百多座佛寺之總主持，巡迴修法為期四年之時間，開始其全世界弘法渡眾的悲願。至26歲時並應寧瑪巴精神領袖貝諾法王之請，前往印度總寺 (南卓林寺)中，擔任所有轉世小活佛之老師。
　
並於2003年2月底 堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚受寧瑪巴紅教精神領袖貝諾法王邀請至印度南卓林寺舉行安床大典。

經由我等大眾之供養對象至尊怙主自在上師吉美吐滇謝竹卻吉札央巴松波﹙貝諾法王﹚，以及白玉塔湯寺大持明嘎隆仁波切﹙貝瑪德千．嘎隆庸巴贊﹚，白玉蔣康活佛圖桑仁波切﹙圖滇巴桑﹚等..多位法王以心意本慧觀察，皆無誤地認證其為堪珠巴滇的轉世，一致為堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚在古今世上，大圓滿修行已達到現今斷證大成就者，這場殊勝安床大典是在雪千寺的冉江活佛，頂果法王蔣欽佛爺及數百位來自各教派傳承的大堪布、活佛、法王子及三千多餘名出家眾的見證下所舉行。 　
　
堪珠巴滇仁波切﹙烏金蒼央朱札巴松波﹚並在這場安床大典之後，又為眾生做了一個供僧大法會，堪珠巴滇仁波切不僅對六道眾生有著無比的慈心與悲心，對諸佛菩薩更有著無比的虔信供養心，他認為身為白玉傳承的一份子，有義務也有責任完成佛的事業並分擔法王的辛勞。此次 堪珠巴滇仁波切率領台灣五個佛學會的會長、幹部，在南卓林寺舉辦盛大的供僧、貝諾法王、頂果法王、冉江活佛及所有大堪布、活佛、法王子、閉關修行者、共二百餘名及出家眾、小沙彌、比丘尼等三百餘名、另外還供養法王建廟基金、佛學院、阿尼寺廟、孤兒院。
　
堪珠巴滇仁波切（烏金蒼央朱札巴松波）為眾生解脫輪迴痛苦，累積福德智慧資糧，離苦得樂即身成佛，應台灣弟子恭敬地祈請及累世緣分而開始在台弘法，目前分別於台灣中南部已成立五個道場，並依次第傳授《大圓滿前行》，《生起次第》，《定解寶燈》等金剛乘無上密法。且於上課傳法中時時教誨弟子思考觀察心的自性，具器量寬宏的菩提心，處處思惟發心動機，利樂眾生使教法遠傳。公認一生淡泊、嚴守戒律的堪珠巴滇仁波切(烏金蒼央朱札巴松波）所有弟子供養的任何財物、全部化為佛的事業，不論成立道場、建百億心咒的轉輪經，修建白玉祖寺及閉關中心或造橋鋪路，供養出家人衣食，都由自己付出，他要求弟子認真修行，讓生活確實落實在佛法中。


中華民國藏密白玉佛學會 嘉義文殊道場
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