日期2011/01/01 12:52 NPO
1.1(六)pm7:30-9:00綠度母. 携帶牛奶、供品、參加者請茹素
1.2(日)pm7:30-9:00普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文
1.8(六)pm7:30-9:00四百禳解、替身食子迴遮除障解厄法會
(除障解冤,消累劫業障,與現世障礙,極為殊勝)
無暇前來可寄指甲、衣角頭髮至佛堂,代為施供.費用請洽中心
1.9(日)pm7:30-9:00四百禳解、替身食子迴遮除障解厄法會
1.15(六)pm7:30-9:00龍欽領體內持明總持. 請帶供品/紅酒/茶/牛奶
1.16(日)pm7:30-9:00藥師佛. 請帶供品 茶/牛奶
1.22(六)pm7:30-9:00對三根本及護法供養多瑪祈求事業迅速成就法(世間法圓
滿) 請帶供品/紅酒/茶/牛奶
1.23(日)pm7:30-9:00靜坐禪修點燈
1.29(六)pm7:30-9:00龍欽領體依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法
請帶供品/紅酒/茶/牛奶
1.30(日)pm7:30-9:00依桑措密圓滿續之寂忿本尊懺悔文.請帶供品/紅酒/茶/牛奶
2.3(四)初一pm7:30-9:00長壽佛灌頂. 寶瓶請供回中心加持. 向上師拜年
吉祥月黃金點燈/公司行號祈福除障/閣家. 費用請洽中心
2.4(五)初二pm7:30-9:00蓮師如意除障招財寶瓶法(送走衰神,招福神入門的財神法會）公司行號祈福除障/閣家/點燈. 費用請洽中心
2.5(六)初三pm7:30-9:00天法廿一藏巴拉所出密本 具密印中央嚴刹青西藏巴拉灌頂. 公司行號祈福除/閣家/點燈. 費用請洽中心
2.6(日)pm7:30-9:00天法瑪哈嘎拉（免年：免.雞.鼠.龍）閣家/點燈. 請洽中心
2.12(六)pm7:30-9:00對三根本及護法供養多瑪祈求事業迅速成就法
請帶供品/紅酒/茶/牛奶/護法祈福卡請洽中心
2.13(日)pm7:30-9:00龍欽領體內持明總持. 請帶供品/紅酒/茶/牛奶
2.19(六)pm7:30-9:00癡夢喚醒 點燈請洽中心
2.20(日)pm7:30-9:00靜坐禪修 點燈請洽中心
2.26(六)pm7:30-9:00密咒火煙 請帶供品/茶/牛奶/點燈/超度蓮位請洽中心
2.27(日)pm7:30-9:00龍欽領體依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法
請帶供品/紅酒/茶/牛奶/點燈請洽中心
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天法廿一藏巴拉所出密本 具密印中央嚴刹青西藏巴拉灌頂
藏語所謂「帕巴目津曲宜旺波（聖者執瞶水自在）」者，乃其總稱。其體性乃一切勝者佛陀布施波羅蜜多之自相。又諸勝者佛之身所化現為白財神、語之幻化為紅財神、由意所化為深藍尊…等，體性皆一，然因諸有情各自所慕求，又分為五部、廿一、九部等。財神乃為自圓滿布施波羅蜜多起，漸次證得佛果之故而化身；又據說白財神為觀自在菩薩化身，黑財神為金剛薩埵化身，黃財神為寶生佛化身，紅財神為無量光佛化身。修持財神之法門方面，一切新舊譯派以及由伏藏所迎請出者有許多種，而其中尤為殊勝者，乃是鄔金大士化現為各尊財神，親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、直接賜予了各自之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出˙藏巴拉廿一尊》。其中，關於如何修持之方便而言：第一首重發心，為一切有情之義利故，當成就圓滿佛果；為獲彼果，當先圓滿布施度。為令圓滿該度，以得受用豐足增廣之故，當修藏巴拉並取得悉地成就；以此上供三寶，下施布施田，依著廣大之布施，而能漸次入於初地乃至究竟佛陀果位。為此之故，當重發心。復次，論及修持藏巴拉之利益。《藥叉自在本生》云：「薄伽梵教誡云：若未積聚善根，耳不得聞，稱不得揚，聽聞抄寫，執持讀誦，悉無由也。」又，「設有眾生，於此執持，於意執受，當證不還。」以及，「不生疾病，乃至困乏，并不悅意，身劇苦等，皆當不生。凡心所慕，悉當圓滿。」又如《黑藏巴拉持命》所云：「僅稍誦讀一回之士夫，亦將於五百生中遠離痛苦；僅稍聽聞，亦當具足受用。」如是等等。特別是《天法》意伏藏法類所出的諸藏巴拉修法，傳承近而加持大。本法云：「蓮師現出各各之 藏巴拉身現前授 傳承近故成就近」。如所勸請，牟尼巴札（祖古圖桑仁波切）所撰。
蓮師如意除障招財寶瓶法
緣起：首先我們看諸佛菩薩都有宣說布施的教法，為獲得解脫佛果之道，布施為六波羅蜜之首，所謂布施波羅蜜者，有三種布施：一者財施：謂以飲食、衣服臥具、醫藥田宅、珍寶及一切資身之具，悉能普施一切需求之人，是名為財施。菩薩體證三輪體空，自性清淨心顯露，當下度脫慳貪之心，是名財施波羅蜜。二者法施：謂從諸佛及善知識，所聞的世間出世間一切善法，以清淨心轉為他說，是名法施。維摩詰經云：『一切諸供養，法供養為最。』三者無畏施：就是不顧慮自己的安危，去解除別人的怖畏和痛苦，是名為無畏施。布施乃入正道之初門，月燈三昧經，布施十種功德利益：一、降伏慳吝二、捨心相續三、 同其資產四、 生豪富家五、 生處施心現前六、 四眾愛樂七、 入眾不怯八、 勝名流布九、 手足柔軟十、 不離知識。我們為了圓滿遍知佛果，故需啟修此法。經典巖教心要如意寶七品中記載，『如實具壽與智慧消除突發之障礙 成辦利益今來世 修行莊嚴人之本 皆依靠財神產生 招勾受用財神法 宣說招財聖寶瓶』此法需設持明財神壇城及修持「持明財神」薈供，令智慧、財富增長，自身獲得世間精華，獲得如同虛空般廣大之成就。此法修持儀軌中包括蓮師財神、五路財神、財源佛母、咕嚕咕咧佛母、多聞天王、紅夜叉、四大天王等眾多財神，修持之後獲得上師財神加持，而獲得成就。獲得一切三根本及如意寶蓮師四部護主財神、夜叉、護法等加持，消除障礙，總之，修此法世間及出世間一切功德俱足、必能迅速獲得不可思議之加持,速增財富、運勢提昇消除事業衰敗、錢財貧乏的困苦及財務上之障礙,權勢、聲名、福慧增上,所求善願速得圓滿。
護法三部曲
1. 攜帶白酒或紅酒或白乾或威士忌/高梁及供品，牛奶及茶。
2. 供酒及供養護法(於功德箱投入香油錢)及寫祈福卡。
3. 隨喜供養喇嘛作為緣起，請喇嘛代為祈福，專壇祈修護法。
中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會http://www.palyul-center.org.tw
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