嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會
中華民國桑千偉薩卻林佛學研究會

上師：嘎桑仁波切
上師簡介：嘎桑仁波切是少數跟隨貝諾法王建立印度南卓林寺的仁波切，擔任白玉寺總僧伽團院長達十六年，貝諾法王親授二總密意心要特別法，此法只有五位親近心子才有殊勝獲傳，並於大圓滿最高堪布---紐書堪布仁波切身旁學習大圓滿法教二十年之久。仁波切長住台灣主要傳授四加行至大圓滿等無上密法及開示佛法等一切利樂眾生的菩薩行願。


●台北中心
日期：98年8月29日星期六(農曆七月十日)，晚上七點
內容：天法摩利支天具光佛母驅魔除障大灌頂

日期：98年8月30日星期日(農曆七月十一日)，上午9點至中午12點，下午2點至下午5點
內容：伏藏金剛薩埵滅罪懺超渡大法會，含煙供施食


●嘉義中心
日期：98年9月5日星期六(農曆七月十七日)，晚上七點
內容：天法摩利支天具光佛母驅魔除障大灌頂

日期：98年9月6日星期日(農曆七月十八日)，上午9點至中午12點，下午2點至下午5點
內容：伏藏金剛薩埵滅罪懺超渡大法會，含煙供施食


◆1.參加超渡法會全家一千元『超渡內含歷代祖先'亡者'嬰靈'陽上累世冤親債主』
◆2.『專壇每祿位五佰元』供燈花隨喜


★伏藏金剛薩埵滅罪懺超渡大法會

功德內容簡介：
參加伏藏金剛薩埵超渡法會之眾弟子，皆能得到殊勝加持力，如白色靈丹，可滅治一切眾生無明疾病罪因，又如摩尼寶珠，可滿一切眾生解脫之圓滿願望。

超渡功德簡介：

伏藏金剛薩埵超渡大法儀軌，只屬寧瑪巴無上密部之大法。
成就上師祈迎請金剛薩埵、五方佛，將眾生五毒淨化成智慧，上師在身、咒、定成就狀態中，眾生才能速解脫煩惱苦。『身：生起與本尊無二無別的咒定中』『咒：諸佛總持』『定：將意融入』。諸佛總集之 金剛薩埵超渡大法能使眾生滅罪障解脫殊勝大法，超渡亡者受罪障業因之冤親債主牽制輪迴流轉極苦，寂靜密法將朵瑪供物等，化成滿足冤親債主所需供品，使亡者神識能夠脫離，滅業因深重之眾生，上師生起忿怒密法降服，當亡者脫離冤親債主，上師既為滅罪亡者開示淨土之道路，既便亡者未能到達淨土定能投胎人天善道，趨向佛法進而解脫。

超渡儀軌中仰賴上師咒力及禪定力，使亡者得到金剛薩埵及諸佛加被皈依、灌頂、開示等。再為亡者餗作煙供，供養四賓客（1、諸佛上師本尊空行及護法2、諸天地神、八部3、六道輪迴眾生4、一切冤親債主。）並解除亡者在飄執輪迴中對生前所執家庭、財產、夫妻子女愛人、珍寶等、令亡，者歡喜滿足脫離生前一切業因之苦。

超渡儀軌中上師將金剛薩埵（無上甚深無修遷識密法）為亡者開示、口傳此法使亡者在中陰修持殊勝極速而獲解脫。

★天法摩利支天具光佛母驅魔除障灌頂大法會
灌頂源由：
此灌頂傳承清淨不斷的歷代上師所傳之大灌頂。摩利支天佛母有寂靜尊及忿怒尊，有各幻化種種顏色。

天界的地較高，阿修羅界的地較低。天界和阿修羅界所有的財物、食物來源完全依靠如意寶樹。如意寶樹的根長在阿修羅界，寶樹的果長在天界。天界平常都可使用此寶果樹，阿修羅他們因此嫉妒常常與天界爭戰。善妒好戰阿修羅們去天界打仗，可是天界都是有福報的天人，所以他們身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母及加持威力。具光佛母用各種的光明及各種加持威力，發出各種的威嚇聲，使阿修羅與天人沒辦法打仗。

曾經在印度佛陀釋迦牟尼佛住世的時候，對很多菩薩、羅漢、善男子及善女人開示：「你們念誦具光佛母的咒語或佛號，能夠消除一切強盜、野獸、魔鬼的障礙等等。」具光佛母常行日月之前，所以我們念誦具光佛母心咒，能迅速得到佛母的加持威力。等一切佛菩薩的加持威力是一樣，沒有什麼差別，現今末法時代更勝需要此威力加持及灌頂。

功德利益簡介：
自我觀照的時候，自性本質不是白色、紅色、黃色、綠色的，沒有種種虛妄顏色，而它也沒有一個形狀，自性的本質是空性，因而我們有各種的業因習性妄念，還有很多的輪迴業力煩惱，也是從心而產生的、從心妄念所顯的，心的本性是空性，就好像大海有海浪，海浪並不是大海另外的一個東西，這海浪是從大海顯現出來，妄念這比喻一樣。我們有妄想這些妄想也不是心以外（的東西），它是由我們的心顯現出來的。比喻而言我們大家都有自己的房子，我們的心會想到房子，可是這並不是說我們的心真的跑到房子裡面，或者房子跑到我們的心裡面。這些全是心所產生的念頭。如果以自我觀照來講，心本身是空性的，它可以顯現各種的妄想，借由佛法實修或上師口訣甚深威力清淨業力的習性也可以顯現種種的大慈大悲自性本尊，所以心的本性也是空性的。


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